此外，習(xí)近平總書記在講到“繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化”時(shí)，特別提出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，點(diǎn)出了中國(guó)具體實(shí)際的重點(diǎn)所在——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度重視。2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。”

黨的十九屆四中全會(huì)上，習(xí)近平總書記在談到中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系具有深厚的歷史底蘊(yùn)時(shí)指出：“馬克思主義傳入中國(guó)后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎，并最終扎根中國(guó)大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價(jià)值觀念融通的。”馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著相一致的地方，如：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張的大同社會(huì)與馬克思主義追求的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張的民本思想與馬克思主義的人民觀等。

2021年3月22日，習(xí)近平總書記在福建武夷山的朱熹園考察時(shí)，了解了朱熹生平及理學(xué)研究等情況，提出“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”

習(xí)近平總書記在這一部分特別談到馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這是一個(gè)理論上的重大突破。

習(xí)近平總書記在講到“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”時(shí)，首次提出我們“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。

中國(guó)式現(xiàn)代化，聽起來很有新鮮感。過去，我們熟悉的是中國(guó)特色社會(huì)主義。2021年7月6日，在有來自160多個(gè)國(guó)家的500多個(gè)政黨和政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人參加的中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上，習(xí)近平總書記在主旨發(fā)言中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民深入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻(xiàn)。不到一周時(shí)間內(nèi)，習(xí)近平總書記第二次提及這一關(guān)鍵詞。

什么是中國(guó)式現(xiàn)代化？應(yīng)該既具有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更具有基于中國(guó)國(guó)情的鮮明特色。各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征是什么？是工業(yè)化、城市化，以科技進(jìn)步為基礎(chǔ)推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。而中國(guó)式現(xiàn)代化，必然是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這應(yīng)該是最重要的幾條。究竟還有哪些特色？還要深入研究。

另外，中國(guó)特色社會(huì)主義就是人類文明新形態(tài)，既不同于傳統(tǒng)的或現(xiàn)代的西方文明，也不同于古老的中華文明。它植根于具有5000多年悠久歷史的中華文明，注入了馬克思主義的靈魂，借鑒了包括西方文明在內(nèi)的人類一切優(yōu)秀文明成果，經(jīng)歷了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的洗禮，最后凝練而成。這一文明新形態(tài)具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

習(xí)近平總書記在講到“加快國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化”時(shí)，提出“保衛(wèi)紅色江山、維護(hù)民族尊嚴(yán)”；講到“不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”時(shí)，提出“弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值”；講到“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”時(shí)，提出“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”；講到“加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié)”時(shí)，提出“把統(tǒng)一戰(zhàn)線擺在重要位置”，這些都是值得我們關(guān)注的創(chuàng)新點(diǎn)。

接下來，習(xí)近平總書記的“七一”重要講話談到“一國(guó)兩制”、祖國(guó)統(tǒng)一，談到對(duì)青年的希望，談到“實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路”，并向“全體中國(guó)共產(chǎn)黨員”發(fā)出號(hào)召，這里用的是第二人稱“黨中央號(hào)召你們”。最后，在“七一”重要講話的結(jié)尾處，習(xí)近平總書記喊出了兩個(gè)“萬歲”，即“偉大、光榮、正確的中國(guó)共產(chǎn)黨萬歲！偉大、光榮、英雄的中國(guó)人民萬歲！”

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