“文明駕車 禮讓行人”，隨著專項(xiàng)整治行動的深入推進(jìn)，廣大北京市民對斑馬線上的文明有了更多體悟和踐行。人人響應(yīng)到人人參與的過程也充分說明，守護(hù)文明尤須激發(fā)內(nèi)心認(rèn)同，讓“禮讓”化為行為自覺。

北京作為首都，是世界看中國的窗口。工作和生活在這里的每個人，都是城市安全文明的守護(hù)者，也是城市文明形象的代表者。每輛車、每個人的行為習(xí)慣，累積起來，最終決定了道路通行效率和路口安全系數(shù)。倘若你搶三分、我爭一秒，你不看燈、我不管線，城市交通就會亂成一鍋粥。從這個意義上說，人也好、車也罷，只要處在城市交通網(wǎng)絡(luò)之中，就不能任性。只有認(rèn)識到自己肩上的公共責(zé)任，不斷強(qiáng)化交通文明的共同體意識，才能明確公共行為邊界，錨定自身行為方式。

人是多種社會關(guān)系的集合，相應(yīng)地，一個人所扮演的社會角色也在隨時隨地切換。就拿參與城市交通來說，誰都不可能一天24小時手握方向盤，或者到哪兒去都以車代步。開車時您是司機(jī)，下了車就是行人。此刻您坐在駕駛位，親朋也許正在過馬路。司機(jī)與行人的身份本就是一體之兩面，更何況，家家都有老人、孩子，誰都難免有行動不便的時候，在這個問題上更應(yīng)該感同身受。換言之，“文明駕車 禮讓行人”，不是此時此地的“車先還是人先”“你先還是我先”，而是守規(guī)則才能有秩序，有秩序才能都順暢。換位思考、禮讓互敬，跳脫出眼前的“三分”“五秒”，著眼整體有序的首都交通環(huán)境，更能明白“禮讓”之深意。而這份將心比心，也是一個社會的良性運(yùn)轉(zhuǎn)、高效運(yùn)行的重要依托。

“己所不欲，勿施于人”“己所欲者，亦施于人”。中華文化素來重視同理心，它不僅體現(xiàn)在情感層面的相通與理解，很多時候也是法律和社會規(guī)則的有益補(bǔ)充。倘若人人都只顧著自己合適，結(jié)果必然是陷入僵局，大家都沒法合適。過馬路的情形就是如此，行人都希望機(jī)動車停一停、等一等，同樣，駕駛員和乘客也都希望行人遵守紅綠燈。雙方要把期望變成現(xiàn)實(shí)，恰恰需要既自己嚴(yán)格遵守規(guī)則，又彼此尊重關(guān)照，讓一個個“我”凝結(jié)為“我們”，激發(fā)出城市治理的向心力。

北京人最講“禮”和“理”，北京的城市文化崇尚包容互敬、守望互助。這些年，廣大市民積極參與城市治理共建共治共享，形成了許多先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并打造出“西城大媽”“朝陽群眾”等諸多名片，傳導(dǎo)出的正是共同出力、人人盡責(zé)的精神氣質(zhì)。以“文明駕車 禮讓行人”專項(xiàng)整治行動為契機(jī)，大家都來爭做文明禮讓的推動者、斑馬線的守護(hù)者，既是對這份好傳統(tǒng)的延續(xù)，也是在為建設(shè)美麗北京作貢獻(xiàn)。

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。學(xué)會換位思考，多些同理之心，當(dāng)?shù)缆飞系拿恳淮五忮硕汲蔀橐淮斡袦囟鹊挠洃?，這座城市的善意將源源流淌，變得更加宜居、更加暖心。