在中國(guó)的漢字中，“中”字簡(jiǎn)潔、莊重，但無(wú)論是何種字體，那長(zhǎng)長(zhǎng)的一豎始終位于中央，居中而立。北京城與中軸線的關(guān)系就如這個(gè)“中”字，“擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之中而立宮”。建筑大師梁思成曾描述：“北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生。前后起伏、左右對(duì)稱的體形或空間分配都是以這中軸線為依據(jù)的；氣魄之雄偉就在這個(gè)南北引伸、一貫到底的規(guī)模。”

北京中軸線，北京城的脊梁750余年前，忽必烈擇燕京之地建都，劉秉忠參照《周禮·考工記》中“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”的禮制，規(guī)劃了一條長(zhǎng)約3.7公里，從麗正門(mén)到鐘樓，穿過(guò)元大都的皇城與宮城的南北中軸線，于是，一座舉世無(wú)雙、當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的城市拔地而起，這也是中國(guó)兩千余年封建社會(huì)中最后一座按既定規(guī)劃平地創(chuàng)建的都城，更是中國(guó)都城建造史上一座偉大的里程碑。

百余年后，永樂(lè)遷都，重建紫禁城、皇城、內(nèi)城，增建外城，這條中軸線逐漸延長(zhǎng)，形成了如今全長(zhǎng)7.8公里，南起永定門(mén)、北至鐘鼓樓，一線貫通的空間之軸和文化之軸，軸線兩側(cè)還分布著重要的壇廟建筑，從而形成了氣勢(shì)恢弘、綱維有序的北京城。北京中軸線因此被譽(yù)為北京城的靈魂和脊梁，它不僅是傳統(tǒng)禮儀、世俗宗教寓意的完美結(jié)合，還承載著彌足珍貴的民族傳統(tǒng)文化。

影像，研究北京中軸線的重要載體

時(shí)光飛逝，北京城中軸線上的建筑歷經(jīng)幾百年，有些已經(jīng)毀壞、蕩然無(wú)存，有些雖經(jīng)多次改建但依然矗立。在照相機(jī)發(fā)明之前，我們只能通過(guò)古人的繪畫(huà)作品來(lái)了解這座城市是如何被這條軸線統(tǒng)領(lǐng)起來(lái)的。

自1860年北京城首次被用影像的方式記錄下來(lái)后，我們又多了一個(gè)反映這座城市歷史的載體。在攝影師的鏡頭里，我們能夠捕捉蛛絲馬跡，去細(xì)致地觀察、體悟。筆者經(jīng)過(guò)多年影像資料的搜集，認(rèn)為個(gè)體不可能永久地?fù)碛兴械恼掌?，而這些照片的珍貴之處也只在于其傳遞出的歷史資料，不在于其本身。因此，筆者將大量照片經(jīng)過(guò)精心選擇編排，讓畫(huà)面所記錄的歷史瞬間展現(xiàn)出來(lái)，相信這些影像都是北京城歷史進(jìn)程中極其珍貴的歷史資料。

歷史影像資料的介入，不僅能夠完善以往單靠文字來(lái)記錄闡釋歷史的片面性，呈現(xiàn)出更清晰具象的歷史風(fēng)貌，更重要的是，它能夠改變思維定勢(shì)，以更多元、開(kāi)放、包容的觀念、態(tài)度、方法來(lái)觀察和記錄過(guò)去。

傳承，從了解歷史影像開(kāi)始《北京中軸百年影像》用影像資料深入挖掘中軸線的歷史和文化內(nèi)涵，讓讀者走進(jìn)北京老城，身臨其境地了解這片早已熟視的土地，從內(nèi)心愿意為歷史文化名城的保護(hù)工作盡一分力量。筆者遴選出1860年到1949年之間中外攝影師拍攝的700余張經(jīng)典照片，以南起永定門(mén)、北到鐘鼓樓的空間為軸，以時(shí)間為脈絡(luò)，將中軸線上的古代建筑、壇廟園林作為主要內(nèi)容，梳理和呈現(xiàn)了百年間北京中軸線的變遷史。

書(shū)中收錄了北京中軸線歷史上的第一張照片，其拍攝于1860年，攝影師費(fèi)利斯·比托是搶奪焚毀圓明園的英法聯(lián)軍的隨軍攝影師，他站在正陽(yáng)門(mén)城墻上用六張接片拍攝了當(dāng)時(shí)的大清門(mén)。這張接片也是中國(guó)攝影史上第一張全景接片。從比托這張照片可以看到很多細(xì)節(jié)，此時(shí)的北京雖然已經(jīng)是十九世紀(jì)中葉，但其文明程度和十八世紀(jì)的乾隆時(shí)期并無(wú)二致。這張照片對(duì)于我們今天研究清朝北京對(duì)外大門(mén)未打開(kāi)前的社會(huì)面貌提供了非常直觀的參考信息。

北京中軸線上的很多建筑在最近的一百多年內(nèi)發(fā)生了重大變化，但這些變化很多只是停留在一些文字記錄或回憶錄中，如永定門(mén)在1900年被八國(guó)聯(lián)軍打開(kāi)一個(gè)豁口修建鐵路，鐵路一直修到了天壇西門(mén)的門(mén)口，而1901年這段鐵路就被拆除了，筆者收集了大量1900年拍攝的永定門(mén)地區(qū)照片才能完整地把這些鮮為人知、短暫且屈辱的歷史展現(xiàn)給讀者。

還有很多照片是被拍攝建筑的唯一一張或者存世極少的一張，如在民國(guó)時(shí)期先農(nóng)壇的觀耕臺(tái)上修建了一座茶社，先農(nóng)壇的拜殿前開(kāi)辟了秋千圃和拋球場(chǎng)，天橋地標(biāo)四面鐘，為迎接“兩宮回鑾”在正陽(yáng)門(mén)上臨時(shí)搭建的彩棚子，前門(mén)甕城內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi)景，隆?；侍蟪鰵?，天安門(mén)廣場(chǎng)西側(cè)的大理院，景山五方亭內(nèi)的佛像，北海大佛寺佛像、萬(wàn)佛樓，以及被八國(guó)聯(lián)軍炸毀后的地安門(mén)遺址等珍貴照片。

每一處建筑，都有著不同角度的影像，這完全取決于不同時(shí)期的攝影師的觀察視角，而讀者也能多角度地了解其時(shí)其事，如不同時(shí)期的正陽(yáng)門(mén)、五牌樓的對(duì)比，天安門(mén)在歷史轉(zhuǎn)折中的變化。本書(shū)通過(guò)影像，為今天與未來(lái)的讀者提供了百年前中國(guó)建筑、歷史事件與社會(huì)巨變的視覺(jué)敘事，為國(guó)人打造“看得見(jiàn)”的“集體記憶”，將這個(gè)歷史背景徐徐展示開(kāi)來(lái)。在這里，讀者可以了解歷史、地理形態(tài)、文物狀況，以及當(dāng)時(shí)的風(fēng)土世情，還能以當(dāng)今人類文明發(fā)展的視角來(lái)回顧過(guò)往，面對(duì)當(dāng)下，在百年未有之大變局中解讀中正融合、和諧共處的中華文化，從而指向北京未來(lái)的城市發(fā)展。

（作者為北京史地民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）