四、以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義

習(xí)近平總書記指出，走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。這一提法是把中國特色社會(huì)主義道路放在“黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論”的高度給予定位。這一定位實(shí)際上就是對(duì)“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的發(fā)展。

為什么中國特色社會(huì)主義道路是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論？因?yàn)橐话倌陙?，中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐和理論的結(jié)合上做的最重要的一件大事，就是不斷“找”路、不斷“走”路。在這一百年間，我們“找”了四條路、“走”了四條路：一是新民主主義道路，其主要內(nèi)容是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，即用28年時(shí)間取得了革命勝利、建立了新中國；二是社會(huì)主義革命道路，其主要內(nèi)容是“一化三改”，即用7年時(shí)間、以和平的方式使中國從新民主主義國家發(fā)展為社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革；三是探索社會(huì)主義建設(shè)道路，時(shí)間為1956年到1978年，其間誕生了很多獨(dú)創(chuàng)性的理論，積累了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)；四是從1978年至今，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。這四條道路的關(guān)系，是沒有前一條就沒有后一條的關(guān)系，即沒有前三條道路的探索成就，就沒有中國特色社會(huì)主義道路。

黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。在“七一”重要講話中，習(xí)近平總書記指出，走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)。由此可見，中國特色社會(huì)主義道路在我們黨改革開放以來的理論和實(shí)踐中的地位是何等重要。進(jìn)入新時(shí)代，我們更要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，在新的征程上堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面深化改革開放，立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局。

五、“兩個(gè)結(jié)合”與“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”

“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義……創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，這是兩個(gè)相互聯(lián)系的重大理論創(chuàng)新。

從這兩個(gè)重大理論創(chuàng)新出發(fā)，我們可以站在文化、文明的更高角度上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的理論與實(shí)際、中國特色社會(huì)主義道路：一是二者彰顯了中國共產(chǎn)黨人高度的“四個(gè)自信”；二是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是馬克思主義中國化的必然要求；三是中國共產(chǎn)黨在歷史上一直擁有著巨大的文化優(yōu)勢(shì)；四是中國特色社會(huì)主義道路本身沉淀或轉(zhuǎn)化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。因此，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路，不僅要有歷史的自信，還要有文明的自信。

報(bào)告人陳晉系黨史學(xué)習(xí)教育中央宣講團(tuán)成員、中央黨史和文獻(xiàn)研究院原院務(wù)委員

（根據(jù)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神第五場專題宣講報(bào)告會(huì)整理編輯）