(二)習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話的新思想、新觀點(diǎn)和新要求
習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新要求,包括:偉大建黨精神;實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程;堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合;發(fā)展全過(guò)程人民民主;創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài);弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值;敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利,是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量;確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味;等等。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程——
這是一個(gè)新提法。為什么不可逆轉(zhuǎn)?因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。怎樣才能做到不可逆轉(zhuǎn)?這是關(guān)系全局的大問(wèn)題,我們必須要好好研究。
堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合——
這“兩個(gè)結(jié)合”是首次提出的新提法。過(guò)去我們講,馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合?,F(xiàn)在我們特別強(qiáng)調(diào),馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這也是在回答馬克思主義行在哪里的問(wèn)題,即因?yàn)轳R克思主義能夠解決中國(guó)的問(wèn)題,中國(guó)共產(chǎn)黨能夠把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。
馬克思主義基本原理為什么能夠同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?因?yàn)槲覀冇羞@樣的文化基礎(chǔ),包括:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中就有唯物論的觀點(diǎn),如“未知生,焉知死”“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中就有辯證法的思想,如“塞翁失馬,焉知非福”;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中就有相通的社會(huì)理想,如大同理想、天下為公??梢哉f(shuō),中國(guó)人接受馬克思主義有天然的適應(yīng)性。
在“兩個(gè)結(jié)合”的過(guò)程中,我們也要注意反對(duì)三種“教條”:一是反對(duì)“洋教條”,即照搬西方肯定是不行的;二是反對(duì)“古教條”,即我們弘揚(yáng)的是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化;三是反對(duì)馬克思主義教條化,即我們關(guān)鍵要學(xué)的是馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰來(lái)自哪里?來(lái)自我們對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)同,如馬克思主義唯物史觀,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。所以,偉大建黨精神的第一條就是“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”,也就是堅(jiān)持馬克思主義。
發(fā)展全過(guò)程人民民主——
我們說(shuō),西方的多黨選舉制度只是民主的一種形式,不是民主的全部。我們強(qiáng)調(diào)的是全過(guò)程人民民主,調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性,人民群眾是國(guó)家的主人,也就是“江山就是人民、人民就是江山,打江山、守江山,守的是人民的心”。
黨代表人民的利益,不是空話。我們既有“三個(gè)代表”重要思想,也有三個(gè)“不代表”,即“中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益,與人民休戚與共、生死相依,沒(méi)有任何自己特殊的利益,從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益”。這也是我們黨的一個(gè)堅(jiān)定的政治宣誓。
創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)——
那些資本主義學(xué)者老是說(shuō),資本主義是人類(lèi)社會(huì)的終結(jié)、最高階段,好像歷史就終結(jié)在那兒了。但是,我們的中國(guó)特色社會(huì)主義就是人類(lèi)文明的新形態(tài)。這個(gè)新形態(tài)是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新形態(tài)。我們要實(shí)現(xiàn)這樣一種新文明,就必須走中國(guó)式現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化道路具有五個(gè)特征:人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展、走和平發(fā)展道路、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值——
我們說(shuō),西方宣傳的所謂“普世價(jià)值”并非“普世”的。西方想要強(qiáng)加給我們的,我們更不要。所以,這一次重要講話提出,弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值。我們可以從三個(gè)方面理解:一是和平與發(fā)展,是每個(gè)國(guó)家都想要實(shí)現(xiàn)的;二是公平與正義,是每個(gè)社會(huì)都在追求的;三是民主與自由,是全人類(lèi)認(rèn)可的政治狀態(tài)。這才是全人類(lèi)的共同價(jià)值,也是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想引領(lǐng)。
敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利,是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量——
我們要更好進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,就必須不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng),因?yàn)榈搅爽F(xiàn)在這個(gè)艱難的時(shí)刻,越是接近目標(biāo),我們的任務(wù)就越艱巨,就必須有敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的氣魄。
確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味——
不變質(zhì)、不變色、不變味,其實(shí)就是用老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性的決心。
(三)習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話關(guān)于重大原則問(wèn)題的強(qiáng)硬表態(tài)
這一次重要講話關(guān)于重大原則問(wèn)題的強(qiáng)硬表態(tài),是引起天安門(mén)廣場(chǎng)上的群眾熱烈歡呼、群情激昂的重要內(nèi)容之一,表明了我們的嚴(yán)正立場(chǎng):一是“任何想把中國(guó)共產(chǎn)黨同中國(guó)人民分割開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)的企圖,都是絕不會(huì)得逞的”;二是“我們積極學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)文明的一切有益成果,歡迎一切有益的建議和善意的批評(píng),但我們絕不接受‘教師爺’般頤指氣使的說(shuō)教”;三是“中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有欺負(fù)、壓迫、奴役過(guò)其他國(guó)家人民,過(guò)去沒(méi)有,現(xiàn)在沒(méi)有,將來(lái)也不會(huì)有。同時(shí),中國(guó)人民也絕不允許任何外來(lái)勢(shì)力欺負(fù)、壓迫、奴役我們,誰(shuí)妄想這樣干,必將在14億多中國(guó)人民用血肉筑成的鋼鐵長(zhǎng)城面前碰得頭破血流”;四是“任何人都不要低估中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)決心、堅(jiān)定意志、強(qiáng)大能力”。
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