（二）有信仰且能化信仰為奮斗精神的精神滋養(yǎng)

小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只要有信仰，就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，就把對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰寫在了旗幟上，落實(shí)到了行動(dòng)中。只要心中有信仰，腳下就有力量。革命時(shí)期，面對(duì)大革命、南昌起義、秋收起義的連續(xù)失敗與受挫，面對(duì)“紅旗到底能打多久”的迷茫和質(zhì)疑，盡管有人悲觀失望，有人不辭而別，有人叛變投敵，但堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人依然堅(jiān)信“星星之火，可以燎原”，毅然決然地團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗在黨的紅旗下。井岡山時(shí)期，近五萬(wàn)名革命烈士拋頭顱灑熱血、獻(xiàn)出寶貴生命。長(zhǎng)征期間，紅一方面軍從江西出發(fā)時(shí)有86000人，抵達(dá)陜北時(shí)只剩6000多人；平均每走1公里就有4名紅軍戰(zhàn)士倒下，每14人只有1人到達(dá)陜北。建設(shè)時(shí)期，科學(xué)家們?cè)诟瓯跒┥想[姓埋名二十年，完成“兩彈一星”偉大壯舉。改革開(kāi)放時(shí)期，為開(kāi)創(chuàng)出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，出現(xiàn)了一大批開(kāi)拓創(chuàng)新、忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范。新時(shí)代，在脫貧攻堅(jiān)斗爭(zhēng)中，1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅(jiān)征程上。

這就是信仰的力量！

百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持著堅(jiān)定的信仰，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人立身、處世、干事的精神支柱，是她與其他的政黨不一樣的地方。不但如此，更為重要的是，中國(guó)共產(chǎn)黨人能在革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期，把信仰化為革命精神（包括紅船精神、雨花英烈精神、八一精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、沂蒙精神、西柏坡精神等），艱苦創(chuàng)業(yè)與艱苦奮斗精神（包括抗美援朝精神、老西藏精神和兩路精神、墾荒精神、西遷精神、大慶精神及鐵人精神、勞模及英模精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神、三線建設(shè)精神、援外醫(yī)療隊(duì)精神、抗震精神等），改革精神（包括小崗精神、拓荒牛精神和特區(qū)精神、女排精神、浦東精神、九八抗洪精神、載人航天精神、抗擊非典精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神、改革先鋒精神等），新時(shí)代偉大奮斗精神（新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、黨的自我革命精神、釘釘子精神、憲法和法治精神、工匠精神、知識(shí)分子愛(ài)國(guó)奮斗精神、科學(xué)家精神、企業(yè)家精神、右玉精神、塞罕壩精神、蒙古馬精神、偉大抗疫精神、硬骨頭精神、北斗精神等）。

在百年奮斗歷程中，涌現(xiàn)出一大批令人敬佩的英雄人物，他們的事跡感人至深，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些精神譜系是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量之源，在不斷產(chǎn)生的同時(shí)培育了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人，為立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚精神滋養(yǎng)，是黨的寶貴精神財(cái)富。

當(dāng)然，百年黨史構(gòu)筑起來(lái)的精神譜系背后是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信心。無(wú)論處于順境還是逆境，我們黨從未動(dòng)搖過(guò)對(duì)馬克思主義的信仰。

（三）一切為了人民、一切依靠人民且與人民心連心的精神滋養(yǎng)

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以前，中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)中存在的一個(gè)根本性問(wèn)題就是沒(méi)有也無(wú)法廣泛地發(fā)動(dòng)群眾。

中國(guó)共產(chǎn)黨一成立，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，黨的百年奮斗史其實(shí)也是不斷踐行初心和使命的歷史。百年奮斗歷程中，我們黨之所以能夠克服任何困難，無(wú)往而不勝，一個(gè)非常重要的因素是時(shí)刻為了人民、相信人民、依靠人民，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)感動(dòng)了人民，贏得了人民的信任，得到了人民的支持。正如習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)所指出的：“回顧黨的歷史，為什么我們黨在那么弱小的情況下能夠逐步發(fā)展壯大起來(lái)，在腥風(fēng)血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅(jiān)克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因就在于不管是處于順境還是逆境，我們黨始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個(gè)初心和使命，義無(wú)反顧向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，從而贏得了人民衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持。”

比如，革命時(shí)期，黨為中國(guó)人民謀幸福的一個(gè)突出體現(xiàn)是解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題。中國(guó)革命的實(shí)質(zhì)問(wèn)題就是農(nóng)民問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，打土豪分田地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了爭(zhēng)取地主富農(nóng)一同抗日，把土地政策改為減租減息。到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，又把土地政策改成沒(méi)收地主的土地分給農(nóng)民。無(wú)論怎么改、怎么變，農(nóng)民都很清楚，中國(guó)共產(chǎn)黨是為他們謀利益的，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝就是他們的子弟兵。這才有了“沂蒙母親”王煥于收養(yǎng)80多名八路軍子女的故事；有了“最后一碗米送去做軍糧，最后一尺布送去做軍裝，最后一件老棉襖蓋在擔(dān)架上，最后一個(gè)親骨肉送去上戰(zhàn)場(chǎng)”這首在戰(zhàn)爭(zhēng)年代被廣為傳唱的民謠；有了陳毅將軍“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來(lái)的”的感嘆。

黨為中華民族謀復(fù)興的一個(gè)突出體現(xiàn)是愛(ài)國(guó)。革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)集中表現(xiàn)在抗日態(tài)度與行動(dòng)上。中國(guó)共產(chǎn)黨主動(dòng)放棄前嫌，與國(guó)民黨進(jìn)行第二次國(guó)共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；為挽救民族危亡，竭力維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線八年不破裂；以極大的犧牲在敵后戰(zhàn)場(chǎng)抗擊著60%的日本侵略軍、95%的偽軍，為贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重要貢獻(xiàn)。

一切為了人民，一切依靠人民，與人民群眾保持緊密聯(lián)系是中國(guó)共產(chǎn)黨安身立命的根本立足點(diǎn)。自成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終在理論上高度重視、在實(shí)踐中忠實(shí)踐行這一原則。

中共二大明確指出，“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去”，都“必須是不離開(kāi)群眾的”。毛澤東同志在《關(guān)于重慶談判》一文中，把共產(chǎn)黨人比作“種子”，人民比作“土地”，要求共產(chǎn)黨員到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，“在人民中間生根、開(kāi)花”。他還將人民比作“眼睛”，向共產(chǎn)黨員提出緊緊地和民眾聯(lián)系在一起，“保衛(wèi)人民，猶如保衛(wèi)你們自己的眼睛一樣，依靠人民，猶如依靠自己的父母兄弟姊妹一樣”的要求。為了更好地團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾，他還把黨群關(guān)系比作“魚(yú)水”關(guān)系。水里可以沒(méi)有魚(yú)，但魚(yú)兒卻永遠(yuǎn)離不開(kāi)水，魚(yú)離開(kāi)了水就不能活，就像中國(guó)共產(chǎn)黨離開(kāi)了群眾就不能生存。

新中國(guó)成立以后，毛澤東同志再次強(qiáng)調(diào)：“黨群關(guān)系好比魚(yú)水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會(huì)主義制度就不可能建成；社會(huì)主義制度建成了，也不可能鞏固。”

鄧小平同志指出：“密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，就是黨的群眾路線。為什么我們能夠得到群眾的擁護(hù)，能夠依靠人民誠(chéng)心誠(chéng)意的擁護(hù)取得革命的勝利？就是因?yàn)槲覀兟?lián)系群眾。”

江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“要在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行馬克思主義唯物史觀的教育，批判各種否定、貶低人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用的歷史唯心主義觀點(diǎn)，牢固樹(shù)立推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定性力量是人民群眾的科學(xué)觀點(diǎn)。”

胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，“以人為本、執(zhí)政為民是馬克思主義政黨的生命根基和本質(zhì)要求”；“堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，既通過(guò)提出和貫徹正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)，又從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動(dòng)力”。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央以實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為指向，把“人民對(duì)美好生活的向往”作為奮斗目標(biāo)，形成了“以人民為中心”的系統(tǒng)成熟的新時(shí)代人民觀，并始終將其一以貫之于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展史，就是為人民奮斗、為人民奉獻(xiàn)的歷史，其間積淀了一份無(wú)比厚重的全心全意為人民服務(wù)的精神滋養(yǎng)。這份滋養(yǎng)將繼續(xù)支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨把14億中國(guó)人民凝聚成推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

中國(guó)革命、建設(shè)、改革的成就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾干出來(lái)的。2021年2月20日，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出，“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史”，“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝。反之，我們將一事無(wú)成，甚至走向衰敗”。2021年5月13日，他在河南淅川縣九重鎮(zhèn)鄒莊村考察時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨打江山、守江山，都是為了人民幸福，守的是人民的心。”

1999年，新中國(guó)成立50周年大典，黨中央決定邀請(qǐng)老同志參加。為了參加國(guó)慶活動(dòng)，習(xí)仲勛同志從深圳回到北京。在登上天安門城樓參觀過(guò)白天的閱兵和群眾游行后，由于氣溫下降，活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組通知老同志們晚上的活動(dòng)可自愿參加。習(xí)仲勛同志不顧年事已高，身體患病，披著風(fēng)衣再次登上天安門城樓參加晚上的活動(dòng)。他看著群眾聯(lián)歡，看著夜空中釋放的焰火，想著白天的閱兵和群眾游行，一時(shí)心潮澎湃，脫口說(shuō)出了“江山就是人民，人民就是江山”。這兩句話是對(duì)黨在歷史中形成的黨和人民血肉不可分割的關(guān)系的高度概括和總結(jié)。

（四）不斷修正錯(cuò)誤并自我革命的精神滋養(yǎng)

沒(méi)有一個(gè)政黨是永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤的，關(guān)鍵在于犯錯(cuò)后是否承認(rèn)，是執(zhí)迷不悟、一錯(cuò)再錯(cuò)、錯(cuò)上加錯(cuò)，還是認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，不斷總結(jié)犯錯(cuò)的教訓(xùn)。

勇于自我革命是馬克思主義政黨的理論品格和精神標(biāo)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之始，就把自我革命的基因嵌入組織內(nèi)。百年黨史表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，能夠從錯(cuò)誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的政黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中犯過(guò)一些錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤都是黨靠自身糾正的。之所以能糾正過(guò)來(lái)，是因?yàn)辄h內(nèi)始終有一股強(qiáng)大的力量，這股力量就是始終堅(jiān)持黨的根本宗旨、初心使命所形成的精神滋養(yǎng)。這也是黨始終能得到人民的堅(jiān)決擁護(hù)和支持的原因。

堅(jiān)持真理，公開(kāi)鄭重地承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤、反思錯(cuò)誤、吸取教訓(xùn)是中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)成熟型的世界大黨應(yīng)有的風(fēng)范，也是其在百年歷程中形成的精神滋養(yǎng)。

百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)外兼修，革故鼎新，形成了不同歷史時(shí)期自我革命的多種形式，有在思想上以整風(fēng)精神開(kāi)‎展的批評(píng)和自我批評(píng)，有以從嚴(yán)治吏為切入點(diǎn)的干部建設(shè)等。無(wú)論是何種形式，都堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向。在百年自我革命中，黨始終保持著蓬勃朝氣和生機(jī)活力，領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，并積累著豐厚的自我革命精神滋養(yǎng)。

進(jìn)入新時(shí)代，為防止黨員特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在一片喝彩聲、贊揚(yáng)聲中喪失革命精神和斗志，在成功中不自覺(jué)地貪圖享樂(lè)、不思進(jìn)取，我們必須從百年黨史中汲取黨自我革命的精神滋養(yǎng)，始終“保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神，把革命工作做到底”。