梅蘭芳:愛國要切實(shí)去做

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梅蘭芳:愛國要切實(shí)去做

提起京劇大師梅蘭芳,可謂無人不知,無人不曉。如若說到梅蘭芳還是一位中國共產(chǎn)黨黨員,相信很多人會是一臉茫然,甚至愕然。梅蘭芳確實(shí)是一名共產(chǎn)黨員,雖然他的黨齡只有兩年多。

梅蘭芳一生嚴(yán)于律己、追求完美,不僅在臺上而且在臺下抒寫下壯麗輝煌的人生。加入中國共產(chǎn)黨,是他人生思想信仰的“點(diǎn)睛”之筆,使得他的思想實(shí)現(xiàn)了一種新飛躍,使得他的人生進(jìn)入一個(gè)新階段,成為“一代完人”(陳毅語)。

真是一位好同志

梅蘭芳于1959年加入中國共產(chǎn)黨,而他對共產(chǎn)黨較為深入的認(rèn)識,是從上海解放開始的。1949年5月27日上海解放,這一天清晨,梅蘭芳上街了。在建國東路,他看到解放軍戰(zhàn)士軍容整齊,都睡在馬路邊?;丶液?,他稱贊共產(chǎn)黨軍隊(duì)紀(jì)律好極了。(福芝芳《回憶黨教育下的梅蘭芳同志》)緊接著,梅蘭芳從上海遷往北京居住,先后擔(dān)任中國戲曲研究院院長、中國京劇院院長和中國戲曲學(xué)院院長等職。在參加革命的同時(shí),他萌生了入黨的愿望。在梅蘭芳看來,自從新中國成立后,“在黨的極大關(guān)懷和教育之下,我認(rèn)清了社會發(fā)展的必然規(guī)律,通過革命的偉大勝利,祖國的偉大建設(shè)和黨大公無私地為人民、為整個(gè)人類謀福利的偉大措施,我深深地受到了感動(dòng),使我真正認(rèn)識到黨的馬列主義的真理,也認(rèn)清了作為一個(gè)藝術(shù)勞動(dòng)者所應(yīng)走的正確的光明的道路。”(梅蘭芳《入黨志愿書》)不過,梅蘭芳覺得,“幾年來,雖然我是熱愛黨的,在主觀上也還是努力加強(qiáng)著政治鍛煉,但是非常不夠的,因而我久已渴盼成為一個(gè)光榮的共產(chǎn)黨員的愿望,不好意思向黨表示”。(梅蘭芳《入黨志愿書》)梅蘭芳認(rèn)為:“我希望成為一個(gè)共產(chǎn)黨員,但現(xiàn)在還不夠條件,要進(jìn)行思想改造,我是從舊社會過來的,思想改造是非常重要的。”(福芝芳《回憶黨教育下的梅蘭芳同志》)他對黨有個(gè)逐步認(rèn)識的過程,同時(shí)因?yàn)閷θ朦h看得很重、很神圣,所以對自己的要求也格外高。

那么,他為何在1957年申請入黨呢?梅蘭芳說:“我已經(jīng)參加了社會主義革命事業(yè),天天正在做著我應(yīng)當(dāng)做的工作,將來還要把晚年的精力放在培養(yǎng)后一代的任務(wù)上面,如果自己還沒有鍛煉好,怎能夠把現(xiàn)在的和將來的工作都做得好呢?所以熱烈希望及早參加黨組織,直接受到深入的共產(chǎn)主義教育,使我脫胎換骨,改造得更徹底,才可以放心大膽貢獻(xiàn)出所有的力量,我今天才申請入黨,不算早了,不能再等待了。”(梅蘭芳《自傳》)他的入黨志愿書寫于1957年12月,入黨《自傳》寫了近萬字,詳細(xì)匯報(bào)自己的經(jīng)歷、社會關(guān)系、家庭情況及入黨理由等。他在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)提出申請,有一種時(shí)不我待的責(zé)任感和急迫感。1959年3月16日,中國戲曲研究院黨支部研究同意梅蘭芳為預(yù)備黨員,3月23日,中國戲曲研究院黨員全體大會決議同意梅蘭芳加入中國共產(chǎn)黨。7月1日,舉行了入黨宣誓儀式。

梅蘭芳的入黨介紹人是中國戲曲研究院黨委書記、副院長張庚和中國京劇院黨委書記、副院長馬少波。關(guān)于梅蘭芳的入黨介紹人,還有點(diǎn)小故事。周恩來總理非常關(guān)心梅蘭芳入黨之事,曾對馬少波說:“梅蘭芳同志要入黨我很高興。程硯秋同志入黨時(shí),我曾做過他的入黨介紹人,你去征求梅蘭芳同志的意見,如果他有此要求,可以援例而行。”當(dāng)馬少波向梅蘭芳轉(zhuǎn)達(dá)周總理的關(guān)懷時(shí),梅蘭芳懇切地說:“總理的關(guān)懷和信任我很感動(dòng)。他做硯秋的入黨介紹人,我也感到榮幸。但我想文藝界知名人士入黨的很多,如果大家都援例要總理做介紹人,總理如何應(yīng)付得了!我是一個(gè)普通共產(chǎn)黨員,不應(yīng)特殊,我希望中國戲曲研究院和中國京劇院的兩位黨委書記張庚和您(馬少波)做我的介紹人,這樣有利于黨組織對我的具體幫助。”周總理聽說后,高興地說:“梅蘭芳真是一位好同志。”(馬少波《自敘》)這一年,也是新中國成立10周年,梅蘭芳在這一年排演了他新中國第一個(gè)也是最后一個(gè)新戲《穆桂英掛帥》,該戲也成為梅蘭芳晚年一部代表作。在入黨宣誓儀式上,梅蘭芳也講到該戲的成功,“如果沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)和編導(dǎo)、劇團(tuán)同仁以及文藝界朋友們的大力幫助,我想把這個(gè)戲搞好是不可能的”。(引自謝思進(jìn)、孫利華《梅蘭芳藝術(shù)年譜》)

從伶界大王到京劇藝術(shù)家

新中國成立后,梅蘭芳以極高的熱情投入到人民的戲曲事業(yè)中,擔(dān)任戲曲領(lǐng)域許多重要職務(wù)。其時(shí),他已經(jīng)50多歲,卻始終活躍在新中國的舞臺上,到全國各地,為基層服務(wù),為工人、農(nóng)民和廣大解放軍指戰(zhàn)員服務(wù),到抗美援朝前線,到福建前線,慰問和鼓勵(lì)那些最可愛的人。他每個(gè)檔期的演出,不是一天兩天,也不是一場兩場,而是一個(gè)月、兩個(gè)月甚至三個(gè)月,不是以他為招牌,而是以他為主演。以1956年的演出為例,1月在北京,2月在南京,3月在泰州、揚(yáng)州,5月26日至7月16日在日本東京、福岡、八幡、名古屋、京都、大阪等地,9月在北京,10月上旬在上海,10月中旬在杭州,11月在南昌,12月在長沙。1957年1月,又從長沙直接到武漢,受寒感冒,嗓音發(fā)啞,病休后又在武漢演出,包括為武鋼建設(shè)者作了兩場慰問演出,一直到2月25日回到北京。從日本回國后的這次浙、贛、湘、鄂演出,前后持續(xù)達(dá)近4個(gè)半月,這時(shí)的梅蘭芳已經(jīng)62歲,這需要具有怎樣的精神和力量?梅蘭芳平易近人,在各地演出,他提的唯一條件是,壓低票價(jià),希望讓更多的觀眾能夠看到、看得起他的演出,許多售票點(diǎn)需要想盡辦法維持購票秩序。這次演出產(chǎn)生很大影響,包括毛澤東主席見到梅蘭芳都詢問:“你幾時(shí)回來的,這次走了不少地方吧?”(福芝芳《回憶黨教育下的梅蘭芳同志》)

隨著一次又一次在新中國舞臺上的演出,梅蘭芳逐漸完成了從杰出的、愛國的“伶界大王”向有理想、有信仰、有高度文化自信的京劇藝術(shù)家的歷史過渡。這樣一種轉(zhuǎn)變和升華,與時(shí)代發(fā)展及共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)密不可分。梅蘭芳的視野格局、思想和世界觀發(fā)生了前所未有的變化,確定他找到方向,知道自己的藝術(shù)為誰服務(wù),目標(biāo)是什么。所以,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的梅蘭芳最后之十余年,真正從文化和理論兩個(gè)層面明確了“梅蘭芳”的意義,他大江南北、城市鄉(xiāng)村、廠礦部隊(duì)不遺余力地去演出,是一種認(rèn)識了藝術(shù)真諦和自我價(jià)值的回饋與報(bào)答,所以他每到一地所迸發(fā)的民眾“狂歡”和熱情,是藝術(shù)與觀眾最本原的交流、融會。

而梅蘭芳能夠臻于此境,卻非一朝一夕,是他長期積累的結(jié)果。他8歲學(xué)戲,11歲登臺,卻并無天分,靠的是勤奮與鍥而不舍。1913年在上海演出,聲名鵲起后,繼譚鑫培成為新的“伶界大王”,在京劇旦行與程硯秋、尚小云、荀慧生號稱“四大名旦”,是時(shí)尚的寵兒。人們多關(guān)注和了解梅蘭芳表演藝術(shù)的精湛,而梅蘭芳所以能夠不辜負(fù)眾望,沒有半途而廢,而是不斷取得新的成就,是與梅蘭芳所秉持的家風(fēng)傳統(tǒng)、他注重個(gè)人修養(yǎng)、嚴(yán)于律己分不開。

梅蘭芳的祖父梅巧玲,是清代同治、光緒年間著名旦角演員,為著名的“同光十三絕”之一,30多歲即執(zhí)掌著名的四喜班,深受梨園同行的愛戴與尊敬,樂善好施,同行遇到困難,他盡其所能予以幫助,“焚券”“贖當(dāng)”的軼事在梨園界廣為傳頌,有“義伶”的美譽(yù)。梅蘭芳秉承良好家風(fēng),做人和善謙虛,包括他少年得志,成名以后,沒有不良嗜好,各界人士以及媒體多稱他虛懷若谷。他樂于助人,參與社會各種公益活動(dòng),義務(wù)戲演出是其中一個(gè)重要內(nèi)容。這些義務(wù)戲演出,無論是救助貧苦同業(yè),或賑濟(jì)災(zāi)荒,或愛國籌款,或慈善救濟(jì),梅蘭芳都當(dāng)仁不讓,也是最具號召力的演員。1925年“五卅慘案”發(fā)生后,上海全市“三罷”即總罷工、總罷課、總罷市。為對罷工工人進(jìn)行補(bǔ)助,梅蘭芳積極推動(dòng)梨園公益會發(fā)起義務(wù)戲,他和楊小樓、余叔巖、尚小云、馬連良等名角都出場演出,“盡純粹義務(wù)”。梅蘭芳還率領(lǐng)自己承華社全班人馬演出義務(wù)戲,把所有收入捐獻(xiàn),他本人又另行“捐助學(xué)界募捐會洋五百元”。(《梅蘭芳發(fā)起義務(wù)戲》,《社會日報(bào)》1925年6月11日)1932年“一·二八事變”發(fā)生后,各地愛國人士,紛紛解囊,籌集前方將士醫(yī)藥等費(fèi),梅蘭芳積極參與,“親演雙出,共籌款八千余元”。(《梅蘭芳演義務(wù)戲捐助傷兵醫(yī)費(fèi)》,《京報(bào)》1932年3月7日)還與承華社同人獨(dú)立舉辦義務(wù)戲籌款,受到社會各界的肯定。各類義務(wù)戲演出,梅蘭芳都是人們首先考慮爭取的對象,他也是最大限度地參與其間,特別是那些慈善和公益性活動(dòng),他的名望和號召力無人能及。

但是我們知道,演員演戲可不是一個(gè)人的事,還涉及場面、跟包、配角等等。義務(wù)戲名角免費(fèi),其他人呢?這里情況比較復(fù)雜。事實(shí)上,很多時(shí)候場面、跟包、配角等所開之價(jià),比平常加倍還多,暗中自然就把主角應(yīng)得之?dāng)?shù),開在賬里了。就是主角不是自動(dòng)如此,他的辦事人,也要這樣做。這相當(dāng)于是行內(nèi)的潛規(guī)則。梅蘭芳則不如此,“他既答應(yīng)演義務(wù)戲,則一文不要,自己跟包人,自己給錢,其余配角,由義務(wù)辦事人自己接洽,以昭信用。”這是跟隨他多年的齊如山所看到的。為此,齊如山對梅蘭芳極其佩服:“他之為人不但謙和,且極講信用而仁慈。”(《我所認(rèn)識的梅蘭芳》)

齊如山談到梅蘭芳為人的另一方面是“自愛而講氣節(jié)”。他講了一個(gè)梅蘭芳的故事:“九一八”事變之后,日本人扶持溥儀在東北成立偽滿洲國。在此之前,有人來找梅蘭芳,請他于滿洲國成立之日去演幾天戲,以志慶祝,戲價(jià)從優(yōu),安全絕對保障,遭到梅蘭芳拒絕。如此交涉了幾次,此人說:你們梅家三輩都受過清朝的恩典,“天子親呼胖巧玲”這樣的詩句是眾所周知的。如今成立滿洲國新政府,你們自然應(yīng)該前去慶祝,并且這與你以前演一次堂會戲也沒什么分別,有何不可去呢?梅蘭芳回答道:這話不應(yīng)該這樣說法,清朝已經(jīng)讓位,溥儀先生不過一個(gè)中國國民,倘他以中國國民的資格,慶壽演戲,我當(dāng)然可以參加。如今他在敵人手下,另成立一國,是與我們的國家,立于敵對的地位,乃我國之仇,我怎么能夠給仇人去演戲呢?來者又說,那么從前的恩惠就不算了?梅蘭芳回答:這話更不能說。若嚴(yán)格地說,清宮找戲界唱戲一次給一次錢,也就是買賣性質(zhì),就說當(dāng)差,像中堂尚書等或可說受過恩,當(dāng)小差使的人多了,都算受恩嗎?我們還不及當(dāng)小差使的人,何所謂恩惠呢?該人無言,事遂作罷。(《我所認(rèn)識的梅蘭芳》)名為請,實(shí)則軟硬兼施,而梅蘭芳是非分明,柔中帶剛,不卑不亢,關(guān)乎氣節(jié)大義,寸步不讓,他的思想境界于此可見一斑。舞臺上梅蘭芳多扮演柔媚秀麗的女性,現(xiàn)實(shí)中溫文爾雅,與人為善,中和有度,而關(guān)乎原則大事,他異常清醒,態(tài)度鮮明。由此,抗戰(zhàn)時(shí)期梅蘭芳的隱居息演也就不難理解了。

在國際舞臺綻放

20世紀(jì)上半葉,梅蘭芳曾多次出國演出,推動(dòng)中國京劇、中國戲曲“走出去”,在世界產(chǎn)生重大影響,且影響至今。他的訪日、訪美、訪蘇演出,讓所在國觀眾了解和欣賞到中國傳統(tǒng)戲劇,讓國際戲劇界看到別樣的戲劇藝術(shù),每到一國都引起轟動(dòng),得到多國戲劇界大家的關(guān)注和好評,為中國戲曲爭得了榮譽(yù)。

需要指出的是,20世紀(jì)上半葉的中國社會,正處于急劇的動(dòng)蕩和變革之中,傳統(tǒng)文化也遭遇前所未有之沖擊。在西學(xué)東漸思潮影響下,許多激進(jìn)者對傳統(tǒng)文化進(jìn)行猛烈批判,人們舊有的思想、信仰、理想、道德、觀念發(fā)生動(dòng)搖和改變,左右為難。所以,梅蘭芳的每次出國演出,所引起的廣泛關(guān)注和巨大反響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不局限于戲曲界、文藝界,而是一種全方位的矚目、聚焦。

梅蘭芳出國演出,不是以經(jīng)濟(jì)為目的(雖然演出收入是那個(gè)年代所有京劇演員唯一的生活來源,梅蘭芳也不例外),也沒有受到國家委派、資助,有時(shí)還要承擔(dān)巨大的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn),但他都置之度外。梅蘭芳所做的,是一位中國藝術(shù)家的文化自覺行為。在那個(gè)年代,像梅蘭芳這樣有強(qiáng)烈的文化自覺和世界眼光,不以稻粱計(jì)而以社稷文化為重的藝術(shù)家,可謂鳳毛麟角。正如他1930年1月16日在赴美前宴會上致答謝詞所說:“蘭芳此去,或者能使西方的人們,認(rèn)識我們中國的戲劇的真相,在兩國的文化上亦不無裨益。世界人們的眼光已漸漸集中到太平洋,藝術(shù)又何嘗不如此呢?”“假使蘭芳這次去,因藝術(shù)上的接觸,得使兩國民族增進(jìn)些許感情,也就是蘭芳報(bào)答國家、社會以及諸位的一點(diǎn)微忱。”(《梅蘭芳游美日記》手稿鈔本)

梅蘭芳訪美演出,先后在西雅圖、紐約、芝加哥、華盛頓、舊金山、洛杉磯、檀香山等城市進(jìn)行了為期近半年的演出,取得出人意料的效果和好評。梅蘭芳是從上海乘坐英國加拿大皇后號輪船到達(dá)北美的,再從加拿大溫哥華換船進(jìn)入美國西雅圖。在跨越太平洋船上,也發(fā)生了很多故事。其中一件事,讓梅蘭芳和所有劇團(tuán)團(tuán)員“太覺難堪”。船上要放映電影,場面本來喧囂,但隨著音樂響起,“全場的空氣也驀地里由談笑的聲中靜默下來,隨即看見全場的外人,都離座站起來了,昂首直肚,兩手下垂,看那神情,個(gè)個(gè)畢恭畢敬,真是莊嚴(yán)整肅,氣象萬千”。原來是演奏美國國歌。船上有美國人、英國人、日本人、中國人,接著又演奏其他國家的國歌,“我們很覺得榮幸,今天居然受到了國際儀節(jié)的洗禮了”。但很快他們就開始覺得難堪了,“我們?nèi)A人乘客很多,人家奏國歌,為什么不奏我們中國國歌呢?不一定要富于愛國心的人才奮(憤)慨,凡是我們中華民族,在這情形之下,恐怕沒有一人不為之感嘆罷?”在輪船即將靠岸時(shí),這種禮節(jié)又再次上演,梅蘭芳召集同事開了一個(gè)會,他說:“細(xì)細(xì)回想,我們?nèi)ヘ?zé)備人家嗎?我想是不能的。為什么呢?一來因?yàn)槲覀冏约旱膰?,太不圖強(qiáng),自己失掉了國際的高尚地位;二來,國家禍亂疊起,尚未有余暇,顧到這禮節(jié)的虛文,今日之局,真是咎由自取。”聯(lián)系到這次赴美演出,梅蘭芳鼓勵(lì)大家:

我們這次出去,也就是正替國家努力的一個(gè)機(jī)會,就大者言之,好好的去演戲,使他們認(rèn)識我們中國文化的久遠(yuǎn),藝術(shù)的偉大;就小者言之,平時(shí)的一舉一動(dòng),都要沉雄高尚,努力自愛,使他們了解我們民族的生活情形,打破他們歷來對我們的錯(cuò)誤觀念,隨時(shí)隨地,都要注意他們的長處,拾一些知識帶回祖國,以贈送親戚朋友,作為名貴的禮品。能如此,便是不虛此行,而且盡了一點(diǎn)國民應(yīng)負(fù)的義務(wù),你們?yōu)榱藝鑶栴},都很有奮(憤)慨之情,這是很好的現(xiàn)象。在當(dāng)時(shí),我又何嘗不感嘆呢?所以我趁這個(gè)機(jī)會,同諸位談?wù)?,不必徒事悲傷,?yīng)當(dāng)反求諸己,愛國要切實(shí)去做,一步是一步,這才是正理,我與大家共勉之!(《梅蘭芳游美日記》手稿鈔本)

在他看來,對此也不必過于憤慨,既做了中國人民的一分子,姑先承擔(dān)起自己所應(yīng)負(fù)的一點(diǎn)責(zé)任。古人所說身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后方能天下太平。若是人人能夠如此,“我們的國歌,自然有在全世界奏演,使全世界人民肅立致敬的那一天”。這是梅蘭芳對團(tuán)員的勉勵(lì),也是自勉。他所期待的這一天,不久就來臨了。20年后,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中華人民共和國成立了,國旗五星紅旗高高飄揚(yáng),國歌《義勇軍進(jìn)行曲》激蕩在天安門廣場,奏響在華夏大地。

由此我們也就更能理解,梅蘭芳這位一生追求完美、走向文化自覺的藝術(shù)大師對中國共產(chǎn)黨和新中國的深厚感情。

【友人論梅蘭芳】

梅先生成功的秘訣在哪里呢?主要在于他真正熱愛藝術(shù),力求進(jìn)步,把經(jīng)過長期的、高度的勞動(dòng)而獲得的藝術(shù)成就為人民服務(wù)。

……

解放以前他和進(jìn)步人士保持接觸沒有斷過,解放以后他的興致特別高。他和許多革命青年愛國藝人一起,到朝鮮去慰勞中國人民志愿軍和朝鮮人民軍,回國來又慰問人民解放軍——在露天、風(fēng)里、雨里,就那么演唱;并隨地為炊事員為勤務(wù)員演唱。他還到各處為工人農(nóng)民演出,就這樣無保留無顧慮把經(jīng)過千錘百煉的藝術(shù)貢獻(xiàn)給祖國的勞動(dòng)人民。他的藝術(shù)也就接觸了更廣大的群眾。只有人民翻了身,藝人才有真正的生命,只有中國共產(chǎn)黨才真正尊重民族的優(yōu)良傳統(tǒng),才真正愛護(hù)藝術(shù),真正尊重藝人。他的藝術(shù)也只有在人民當(dāng)家作主的今天才能得到了正常發(fā)展的機(jī)會,和有力的支持。

——歐陽予倩《真正的演員——美的創(chuàng)造者》

梅先生是在中國人民中間鍛煉成長的藝術(shù)家,他也始終沒有離開人民。他從小跟吳菱仙學(xué)戲,以后又搭班富連成,學(xué)的都是群眾所喜愛的劇目,潑辣、有生氣,等到成名之后,曾經(jīng)受到一些封建的士大夫的包圍,然而梅先生終究脫出了他們的包圍……他在日本帝國主義對中國進(jìn)行瘋狂的侵略之際,他能以無比憤怒的心情編演《抗金兵》和《生死恨》等劇,處理反抗侵略,鼓吹抗戰(zhàn)的主題,對廣大人民起了鼓舞作用。解放之后梅先生以高度熱情把自己的藝術(shù)為廣大工農(nóng)兵服務(wù),大大擴(kuò)大了自己的觀眾層,在新的觀眾的熱烈支持下,梅先生的藝術(shù)得到極大發(fā)展,增強(qiáng)了它的生命力……他的這種飽滿的政治熱情和不斷的學(xué)習(xí)鍛煉,終至使他成為光榮的共產(chǎn)黨員,他的最后演出劇本《穆桂英掛帥》,表示了在國家安危之際不顧衰暮,挺身而起,為祖國貢獻(xiàn)一切的雄心。這就說明梅先生不是士大夫所能占有,而是始終屬于人民、效忠人民的藝術(shù)家。

——田漢《梅蘭芳同志精神不死》

責(zé)任編輯:李賢博校對:張凌潔最后修改:
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