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【學(xué)黨史】中國(guó)共產(chǎn)黨人的大歷史觀

報(bào)告人:嚴(yán)書翰 中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)教授、博士生導(dǎo)師
簡(jiǎn) 介:在一百年的奮斗中,我們黨始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì),正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系,善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇。中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)嚴(yán)書翰教授從用大歷史觀分析問題是科學(xué)世界觀和方法論的根本要求、中國(guó)共產(chǎn)黨人大歷史觀的重要內(nèi)容、中國(guó)共產(chǎn)黨人大歷史觀中包含著獨(dú)特的歷史觀、中國(guó)共產(chǎn)黨人大歷史觀的生動(dòng)體現(xiàn)等方面,深入闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的大歷史觀,對(duì)于我們從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律,增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
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發(fā)布時(shí)間:2021-07-01 08:59
  • 辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)嚴(yán)書翰教授從什么是大歷史觀、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于大歷史觀的經(jīng)典論述、中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于大歷史觀的重要論述等方面,闡述了用大歷史觀分析問題是科學(xué)世界觀和方法論的根本要求。[完整報(bào)告][文稿][課件]

  • 歷史思維是一切門類的科學(xué)都離不開的一種貫通過去、現(xiàn)在和未來的基本思維方法,體現(xiàn)的是一種大歷史觀。中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)嚴(yán)書翰教授從中國(guó)走社會(huì)主義道路是歷史的結(jié)論和人民的選擇、正確認(rèn)識(shí)東歐劇變和蘇聯(lián)解體的原因及教訓(xùn)、用大歷史觀總結(jié)歷史發(fā)展和社會(huì)更替等方面,闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人大歷史觀的重要內(nèi)容。[完整報(bào)告][文稿][課件]

  • 歷史從昨天走到今天再走向明天,是不可能割斷的。中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)嚴(yán)書翰教授從堅(jiān)信社會(huì)主義能經(jīng)受住時(shí)間的檢驗(yàn)、正確認(rèn)識(shí)和把握改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系等方面,闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人大歷史觀中包含著獨(dú)特的歷史觀。[完整報(bào)告][文稿][課件]

  • 歷史思維能力,就是知古鑒今,善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)嚴(yán)書翰教授從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民接續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之抓“三農(nóng)”工作等方面,闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人大歷史觀的生動(dòng)體現(xiàn)。[完整報(bào)告][文稿][課件]

  • 農(nóng)為邦本,本固邦寧。我們要堅(jiān)持用大歷史觀來看待農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題,只有深刻理解了“三農(nóng)”問題,才能更好理解我們這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族。同時(shí),我們必須看到,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,最艱巨最繁重的任務(wù)依然在農(nóng)村,最廣泛最深厚的基礎(chǔ)依然在農(nóng)村。[完整報(bào)告][文稿][課件]

     

    2021年2月20日,習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上,對(duì)這次學(xué)習(xí)教育工作提出了明確要求,總的來說就是要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。明理是前提、增信是保障、崇德是動(dòng)力、力行是最終目標(biāo)和使命。習(xí)近平總書記還首次公開提出“樹立正確黨史觀”的重要論述,這體現(xiàn)了堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識(shí)歷史,為我們學(xué)習(xí)黨史提供了認(rèn)識(shí)論和方法論的根本遵循。

    一、用大歷史觀分析問題是科學(xué)世界觀和方法論的根本要求

    辯證唯物主義和歷史唯物主義既是馬克思主義哲學(xué),同時(shí)又是科學(xué)的世界觀和方法論,它要求我們觀察外部世界,尤其是在分析人類社會(huì)發(fā)展、歷史發(fā)展時(shí)必須堅(jiān)持大歷史觀。

    (一)什么是大歷史觀

    大歷史觀就是以歷史視野、國(guó)際視野、知識(shí)視野來認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,并指出其必然趨勢(shì)的歷史觀。它屬于唯物史觀的范疇。

    (二)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于大歷史觀的經(jīng)典論述

    回顧馬克思主義100多年的歷史,我們可以看出,真正的馬克思主義者都是大歷史觀的主張者和踐行者。

    1. 馬克思關(guān)于大歷史觀的經(jīng)典論述

    馬克思在《十八世紀(jì)外交史內(nèi)幕》中說過:“要了解一個(gè)限定的歷史時(shí)期,必須跳出它的局限,把它與其他歷史時(shí)期相比較。”

    2. 恩格斯關(guān)于大歷史觀的經(jīng)典論述

    恩格斯有段名言:“歷史就是我們的一切,我們比任何一個(gè)哲學(xué)學(xué)派,甚至比黑格爾,都更重視歷史。”

    3. 列寧關(guān)于大歷史觀的經(jīng)典論述

    列寧深刻指出:“世界歷史的尺度是以數(shù)十年為單位來衡量的。早十至二十年或遲十至二十年,這用世界歷史的尺度來衡量,是算不得什么的。”

    (三)中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于大歷史觀的重要論述

    歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄,是前人的“百科全書”,即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。中國(guó)共產(chǎn)黨人非常重視歷史研究,并且堅(jiān)持用正確歷史觀教育黨員干部、統(tǒng)一全黨思想。

    1. 毛澤東同志關(guān)于大歷史觀的重要論述

    毛澤東同志在青年求學(xué)時(shí)期就曾說過:讀史,是智慧的事。1938年10月,他在黨的六屆六中全會(huì)上指出:“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng),是有重要的幫助的。”

    毛澤東同志還在《讀蘇聯(lián)<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書>的談話》中指出:“規(guī)律自身不能說明自身。規(guī)律存在于歷史發(fā)展的過程中。應(yīng)當(dāng)從歷史發(fā)展過程的分析中來發(fā)現(xiàn)和證明規(guī)律。”1941年5月至1945年4月,延安開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng),這是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng),是黨的建設(shè)史上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉,在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有深遠(yuǎn)的歷史意義。毛澤東同志非常重視這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng),他要求把解放社出版的《馬恩列斯思想方法論》作為必讀文獻(xiàn)之一。同時(shí),他還做了幾場(chǎng)報(bào)告,如《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨八股》等。

    1942年3月30日,毛澤東同志在中央學(xué)習(xí)組作了《如何研究中共黨史》的報(bào)告,提出要以馬克思主義為指導(dǎo),對(duì)中共黨史進(jìn)行全面的歷史的研究。他強(qiáng)調(diào),要把所研究的問題放在一定的時(shí)間和一定的空間中去研究,“把問題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過程去研究”。毛澤東同志把這種方法稱之為“古今中外法”。所謂“古今”就是歷史的發(fā)展,所謂“中外”就是中國(guó)和外國(guó),就是己方和彼方。這里的“中外”是引申意義上的。

    1945年4月20日,黨的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》,即黨的第一個(gè)歷史決議,是我們黨第一次對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)作出的系統(tǒng)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的重要?dú)v史文獻(xiàn)。它總結(jié)了黨從成立到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)這一時(shí)期、特別是六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議這一時(shí)期的正反兩方面的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),對(duì)黨內(nèi)若干重大歷史問題,尤其是六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議期間中央的領(lǐng)導(dǎo)路線問題作了正式總結(jié),為黨的七大勝利召開和奪取全國(guó)勝利奠定了思想基礎(chǔ)。

    2. 鄧小平同志關(guān)于大歷史觀的重要論述

    鄧小平同志也十分重視學(xué)習(xí)歷史和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)。他把了解和懂得歷史看作是“中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力”,明確指出“總結(jié)歷史是為了開辟未來”,反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要用歷史教育青年,教育人民”。

    1981年6月27日,黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》,即黨的第二個(gè)歷史決議,對(duì)新中國(guó)成立32年來的一系列重大歷史問題和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作出了正確結(jié)論和科學(xué)總結(jié),實(shí)事求是地評(píng)價(jià)和肯定了毛澤東同志的歷史地位,充分論述了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大意義,并向全世界宣示我們要繼續(xù)高舉毛澤東思想偉大旗幟,從而達(dá)到了“解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看”的目的,為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要的思想理論前提。

    3. 江澤民同志關(guān)于大歷史觀的重要論述

    江澤民同志同樣高度重視歷史和歷史經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用,多次強(qiáng)調(diào)黨和國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要注意讀史,高級(jí)干部尤其要帶頭這樣做。他指出:“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的發(fā)展,作為當(dāng)代中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)干部,如果不了解中國(guó)的歷史,特別是中國(guó)的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史,就不可能認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的光榮傳統(tǒng),也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的職責(zé)。”

    4. 胡錦濤同志關(guān)于大歷史觀的重要論述

    黨的十六大以后,胡錦濤同志對(duì)重視學(xué)習(xí)歷史、借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)有一系列重要論述。他指出:“在新形勢(shì)下,我們要更加重視學(xué)習(xí)歷史知識(shí),更加注重用中國(guó)歷史特別是中國(guó)革命史來教育黨員干部和人民。不僅要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史、還要學(xué)習(xí)世界歷史,不僅要有深遠(yuǎn)的歷史眼光、而且要有寬廣的世界眼光。”他強(qiáng)調(diào):“只有銘記歷史,特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史,才能深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來。”

     

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