第五次反“圍剿”失利后，紅軍開始長征。江西省蘇維埃政府主席劉啟耀奉命留守蘇區(qū)打游擊，并保管黨組織活動經(jīng)費，其中包括13根金條和大量銀元首飾等。1935年，劉啟耀在一場血戰(zhàn)中率部突圍，負傷后死里逃生，與上級失去聯(lián)系。為了尋找組織，劉啟耀背著金條等乞討數(shù)年，歷經(jīng)千辛萬苦尋找組織繼續(xù)干革命。哪怕忍饑挨餓，他也始終沒動過挪用一分一毫囊中組織經(jīng)費的念頭。幾經(jīng)輾轉，他終于找到上級組織，將經(jīng)費分毫不差上交。劉啟耀“腰纏萬貫討米人”的綽號正是由此而來。我們黨一路走來，經(jīng)歷了無數(shù)艱險和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠。

天下至德，莫大于忠。對黨忠誠是黨員的基本品格，是黨章對黨員的基本要求。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)全黨同志要對黨忠誠，“對黨忠誠、永不叛黨，是黨章對黨員的基本要求”，“對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)”……他在青?？疾鞎r指出，在黨史學習教育中做到學史崇德，就是要引導廣大黨員、干部傳承紅色基因，涵養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。其中，首要的是崇尚對黨忠誠的大德，廣大黨員、干部永遠不能忘記入黨時所作的對黨忠誠、永不叛黨的誓言，做到始終忠于黨、忠于黨的事業(yè)，做到鐵心跟黨走、九死而不悔。

對黨忠誠不是一勞永逸的。共產(chǎn)主義信仰不會從天而降，更不能憑空產(chǎn)生，而是一種理性的選擇。沒有對馬克思主義理論的清醒認識、深刻認同，共產(chǎn)主義信仰就僅僅是樸素的感性的。而只有獲得思想理論上的清醒，才能對信仰有深刻而理性的認知，才能真懂真信真堅定，實現(xiàn)由心“加”忠誠到心“融”忠誠，進而由理論認同轉化為價值認同，由心理認同轉化為信仰信念，并付諸自覺行動。夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”，方志敏“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”，真正做到了對馬克思主義虔誠而執(zhí)著、至信而深厚，這充分說明共產(chǎn)黨人唯有理論上的清醒才能永葆對黨的真忠誠。

對黨忠誠是具體的而不是抽象的。不干，半點馬克思主義都沒有。對黨忠誠，表個態(tài)、發(fā)個言、寫篇文章很容易，但遠遠不夠，對黨忠誠關鍵是要落實到行動上。言為心聲，行為心鏡。是不是忠誠，是不是真忠誠，關鍵見行動?，F(xiàn)在雖然沒有了董存瑞舉炸藥包、黃繼光堵槍眼兒那樣的關鍵時刻，但是對黨忠誠的關鍵時刻、關鍵節(jié)點、關鍵問題就存在于我們的工作和生活當中。黨的干部不論在什么地方、在哪個崗位上工作，都要始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德，時刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時刻不忘自己應盡的義務和責任，關鍵要看能否將黨的路線方針政策實實在在地貫徹在思想上、體現(xiàn)在行動上、落實到工作上。否則，就算表態(tài)的時間再早、表態(tài)的調(diào)門再高、口號喊得再響、話講得再漂亮，就算作秀、嘩眾取寵的表面文章做得再足，也不是真正地對黨忠誠。