【歷史瞬間】

南陳北李，相約建黨

1920年2月中旬的一個(gè)晚上，一輛帶篷騾車顛簸行進(jìn)在北京通往天津的土路上。車上坐著兩個(gè)人，一位是出獄不久正被警方通緝的陳獨(dú)秀，一位是護(hù)送他出城的李大釗。他們不僅是當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的領(lǐng)軍人物，更是馬克思主義思想引介和宣傳的兩位先行者。兩人在車中具體說(shuō)了什么，現(xiàn)在已不得而知?，F(xiàn)在公認(rèn)的是，就是在這輛老式騾車上，在這個(gè)漆黑的冬夜里，在這條坎坷不平的路上，“南陳北李”相約建黨。

“南陳北李，相約建黨”，一段佳話開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命事業(yè)的嶄新一頁(yè)。在他們的影響和推動(dòng)下，各地紛起響應(yīng)，一時(shí)間形成星火燎原之勢(shì)，創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)由此開(kāi)啟。

李大釗

一錘定音

我們就叫共產(chǎn)黨

五四運(yùn)動(dòng)后不久，隨著馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的初步結(jié)合，建立工人階級(jí)政黨的任務(wù)被提上了日程。

1921年3月，李大釗著文公開(kāi)呼吁創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。1921年7月1日，最新出版的《新青年》雜志第九卷第三號(hào)上，刊發(fā)了陳獨(dú)秀的《政治改造與政黨改造》。針對(duì)有人提出的“只有以共產(chǎn)黨代替政黨，才有改造政治的希望”的說(shuō)法，陳獨(dú)秀明確回應(yīng)，“我以為共產(chǎn)黨底（的）基礎(chǔ)建筑在無(wú)產(chǎn)階級(jí)上面，在理論上，自然要好過(guò)基礎(chǔ)建筑在有產(chǎn)階級(jí)上面用金力造成的政黨”，“新的共產(chǎn)黨究竟如何，全靠自己做出證據(jù)來(lái)才能夠使人相信??！”

20多天以后的7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)，作為一個(gè)嶄新的政治力量出現(xiàn)在中國(guó)的政治舞臺(tái)。

而共產(chǎn)黨這個(gè)名稱的確定，則由李大釗一錘定音。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年前夕，本報(bào)記者專訪李大釗孫子李亞中，聽(tīng)他講述那一段驚天動(dòng)地的往事。

陳獨(dú)秀來(lái)信問(wèn)黨名

1919年6月11日晚，陳獨(dú)秀因散發(fā)革命傳單被捕，李大釗積極營(yíng)救；1920年2月，出獄不久的陳獨(dú)秀，住處受到警察布控。為了幫助陳獨(dú)秀脫險(xiǎn)，李大釗決定親自護(hù)送陳獨(dú)秀離開(kāi)北京。在那輛不起眼的騾車上，一件對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)影響深遠(yuǎn)的偉大事件得以醞釀。兩人約定，陳獨(dú)秀在上海，李大釗在北京，一南一北負(fù)責(zé)建黨。

隨后，兩人遙相呼應(yīng)，先后在北京和上海等地創(chuàng)立共產(chǎn)黨早期組織。但各地早期黨組織并沒(méi)有統(tǒng)一稱謂。從陳獨(dú)秀發(fā)表的文章以及當(dāng)時(shí)的報(bào)道看，陳獨(dú)秀曾對(duì)“社會(huì)黨”情有獨(dú)鐘。隨著建黨提上議事日程，成立一個(gè)什么樣的黨才能挽“神州陸沉”的危局，這個(gè)黨叫什么名字才能喚起幾萬(wàn)萬(wàn)人“再造中華”的熱情和信心，成為必須定奪的關(guān)鍵大事。

李亞中告訴記者，據(jù)與李大釗和陳獨(dú)秀都交好的朋友、也是最早的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員之一的張申府回憶，1920年8月，身在北京的張申府收到陳獨(dú)秀的一封信，請(qǐng)他與李大釗商議，黨的名稱到底叫什么，是叫社會(huì)黨好，還是共產(chǎn)黨好，還是其他什么黨。張申府深知茲事體大，便去請(qǐng)教李大釗，李大釗當(dāng)場(chǎng)拍板，就叫共產(chǎn)黨。

與此同時(shí)，旅法的蔡和森和毛澤東探討建黨問(wèn)題，成為提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”名稱的第一人。

隨著黨的名稱確定，各地早期黨組織開(kāi)始規(guī)范，包括李大釗、陳獨(dú)秀等人在公開(kāi)場(chǎng)合的講演中、秘密的組織活動(dòng)中以及公開(kāi)發(fā)表的文章中，開(kāi)始統(tǒng)一使用共產(chǎn)黨的稱謂。1921年7月中共一大通過(guò)的黨綱中，開(kāi)宗明義第一條就是：我們的黨定名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”。

引來(lái)天火拯救中國(guó)

20世紀(jì)初的中國(guó)，既沒(méi)有擺脫封建主義的束縛，又受盡帝國(guó)主義列強(qiáng)的欺凌。

正在天津北洋法政專門學(xué)校學(xué)習(xí)的李大釗，懷揣著一顆憂國(guó)憂民之心，密切關(guān)注時(shí)局變化。1913年冬天，李大釗東渡日本，第二年進(jìn)入東京早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)。李亞中認(rèn)為，從李大釗選擇的專業(yè)看，目的性很強(qiáng)，就是要找到一條路，來(lái)改造中國(guó)的政治。李大釗在日本廣泛接觸并深入研究了當(dāng)時(shí)世界上流行的各種政治學(xué)說(shuō)、建黨理論。最重要的，是李大釗結(jié)識(shí)了安部磯雄等日本社會(huì)主義學(xué)者，接觸到社會(huì)主義思想和馬克思主義學(xué)說(shuō)，并產(chǎn)生了好感。

1917年俄國(guó)十月革命的勝利，讓李大釗看到了馬克思主義的實(shí)踐力量，逐步明確地站到馬克思主義立場(chǎng)上，成為中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者。在與胡適“問(wèn)題與主義”的論戰(zhàn)中，李大釗不僅熱情地宣揚(yáng)共產(chǎn)主義，更是開(kāi)始用馬克思主義的世界觀和方法論來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題。1919年，他在《新青年》上發(fā)表的《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)闡述了馬克思主義三個(gè)重要組成部分，是我國(guó)第一篇全面系統(tǒng)地介紹馬克思主義基本原理的長(zhǎng)篇論述。

李亞中說(shuō)，從李大釗的歷史看，他之所以將黨的名稱定為共產(chǎn)黨，首先是他通過(guò)各種學(xué)說(shuō)的對(duì)比，認(rèn)為只有馬克思主義是科學(xué)的理論，是時(shí)代的真理，也只有馬克思主義學(xué)說(shuō)是“拯救中國(guó)的導(dǎo)星”。“勇往奮進(jìn)以赴之”、“癉精瘁力以成之”、“斷頭流血以從之”，對(duì)馬克思主義，李大釗一旦信仰，至死不渝，以至為傳播和實(shí)踐馬克思主義而英勇獻(xiàn)身。

紅樓火種撒向神州

國(guó)家博物館中陳列著一具絞刑架。1927年4月28日，就是在這具專門從外國(guó)買來(lái)的絞刑架上，李大釗被殘忍絞殺。

據(jù)李大釗受刑目睹者、時(shí)任京師高等審判庭推事何雋回憶：“被絞之前夕……李大釗意氣軒昂，胸禁（襟）爽朗，不知其為鐵窗人也。”當(dāng)指揮行刑官告知“對(duì)于家屬如何處分事件，可繕函代為轉(zhuǎn)交”后，李大釗說(shuō)：“我是崇信共產(chǎn)主義者，知有主義不知有家，為主義而死兮也，何函為？”“最后，李大釗高呼‘為主義而犧牲’毅然延頸就環(huán)。”何雋是一位受李大釗影響的進(jìn)步青年，其言可信。

李大釗就義時(shí)，不過(guò)38歲。但他為中國(guó)共產(chǎn)黨做了大量基礎(chǔ)性的工作，也做了很多開(kāi)創(chuàng)性的工作。

李亞中介紹說(shuō)，李大釗在北京發(fā)起組織馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)后，許多進(jìn)步青年在他的影響下接受了馬克思主義，包括鄧中夏、高君宇等中國(guó)共產(chǎn)黨早期的著名活動(dòng)家。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在出席黨的一大的13名代表中，至少有6位是在李大釗的感召下入黨的。毛澤東和周恩來(lái)都直接受到過(guò)他的影響。1949年“進(jìn)京趕考”路上，毛澤東回憶起李大釗，說(shuō)正是在他的幫助下，才成為一個(gè)馬列主義者，“他是我真正的老師”。

“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界!”這是李大釗的預(yù)言。今天足以告慰李大釗的是，他播撒的革命種子，早已在中國(guó)大地上生根、開(kāi)花、結(jié)果，他的預(yù)言早已成真。

北大紅樓

【百年回眸】

古老大地孕育新希望

在南陳北李相約建黨的同時(shí)，馬克思主義思想如燎原之火在古老的中國(guó)大地上迅速傳播，一大批有志青年逐漸接受馬克思主義，并以馬克思主義為指導(dǎo)開(kāi)展起轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)。

1919年，毛澤東響應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)起成立湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)湖南學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。7月，《湘江評(píng)論》在長(zhǎng)沙創(chuàng)刊；12月，為領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)逐湖南軍閥張敬堯的運(yùn)動(dòng)，毛澤東第二次到北京。在京期間，讀到《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義書(shū)籍。1920年五六月間，在上海會(huì)見(jiàn)陳獨(dú)秀，同他討論馬克思主義書(shū)籍等問(wèn)題。11月，同何叔衡等組織長(zhǎng)沙共產(chǎn)主義小組。12月1日，致信蔡和森、蕭子升和其他在法會(huì)友，表明自己接受馬克思主義，走俄國(guó)十月革命的道路。

1919年4月，周恩來(lái)參加并領(lǐng)導(dǎo)天津愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，參與發(fā)起成立覺(jué)悟社。1920年11月，赴法國(guó)勤工儉學(xué)。1921年春，在巴黎加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

1920年3月，瞿秋白加入北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，同年赴蘇俄考察。1921年5月，加入共產(chǎn)黨，后參加共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)，并見(jiàn)到列寧。

1920年秋，董必武、陳潭秋等在武昌秘密召開(kāi)會(huì)議，正式成立武漢共產(chǎn)黨早期組織。1920年底至1921年初，王盡美、鄧恩銘等在濟(jì)南建立共產(chǎn)黨早期組織。

截至中共一大召開(kāi)時(shí)，國(guó)內(nèi)的6個(gè)小組以及旅日、旅法小組共58名黨員。