“贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把人民的地位提升到了前所未有的高度，把人民的所想、所需、所愿立于一切工作的中心。在這一歷史背景下，如何深刻理解“人民”成為理論上的必要之舉。只有在概念上摒除非馬克思主義的形而上學(xué)偏誤，在中國革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中明晰“人民”的價(jià)值內(nèi)涵，才能切實(shí)把握當(dāng)代中國發(fā)展的人民性。

當(dāng)前對(duì)“人民”的理解，容易出現(xiàn)以下三種形而上學(xué)式的概念偏誤。一是抽象的人本學(xué)解析。此觀點(diǎn)從本體論視角出發(fā)，把人的本質(zhì)與“人民”等同起來。對(duì)于人的本質(zhì)的探討起源于西方的人本主義思潮，其核心是把人的個(gè)性、欲望、潛能作為社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。雖然這一思潮在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，但實(shí)質(zhì)上卻把人的自然屬性拔高為人的本質(zhì)。人的本質(zhì)，“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。而社會(huì)關(guān)系是人在具體的歷史條件下結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、文化關(guān)系的集合。顯然，這種關(guān)系是運(yùn)動(dòng)著、發(fā)展著的，不應(yīng)與抽象的自然屬性等同起來。二是片面的階級(jí)界定。一味以階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)來框定人民的范圍，難免會(huì)陷入教條主義的陷阱。馬克思的階級(jí)理論科學(xué)地揭示了資本主義的根本矛盾，階級(jí)分析法則是指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)和無產(chǎn)階級(jí)革命的科學(xué)方法。而當(dāng)社會(huì)的主要矛盾從階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)化為人民內(nèi)部矛盾時(shí)，我們就應(yīng)從人民自身的發(fā)展程度和解放程度來看待社會(huì)的主要矛盾，從而來審視“人民”的內(nèi)涵。這樣才能正確認(rèn)識(shí)馬克思的階級(jí)理論，避免使其教條化。三是機(jī)械的社會(huì)結(jié)構(gòu)劃分，即把社會(huì)群體以各種社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)作結(jié)構(gòu)劃分。然而，人民既不是一種量上的區(qū)分，也不是一種社會(huì)等級(jí)的標(biāo)定，而是代表著一種普遍性的立場，這種立場旨在遵循人的生存和發(fā)展的根本利益。

深究以上對(duì)于“人民”的概念偏誤，問題的癥結(jié)在于，當(dāng)我們一提到“人民”時(shí)，總是習(xí)慣于先去尋找“人民”，去甄別“人民”。但是，理解“人民”的關(guān)鍵不在于“人民是什么”或“人民在哪里”，而在于“人民怎么樣”，即人民的價(jià)值內(nèi)涵。比如，飽受內(nèi)憂外患之苦的近代中國，一直都在探索改變中華民族命運(yùn)的道路。直至中國共產(chǎn)黨的誕生，中國革命才走上正道。民族獨(dú)立和人民解放就是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期所堅(jiān)守的“人民”的價(jià)值定向，它預(yù)示著中國人民從一切壓迫和奴役中掙脫開來，真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主。

歷經(jīng)百年探索，中國共產(chǎn)黨意識(shí)到，“人民怎么樣”并不是掛在嘴邊的口號(hào)，它是付諸實(shí)踐并取得成效的行動(dòng)，只有不斷賦予“人民”以新的價(jià)值內(nèi)涵才能走出一條具有中國特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。當(dāng)新冠肺炎疫情發(fā)生，人民的生命健康受到巨大威脅時(shí)，黨中央果斷提出了“人民至上”“生命至上”的理念，舉全國之力抗擊疫情。生命健康是人民最普遍的利益需求，正如馬克思所說，“全部人類歷史的第一個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在”。“人民至上”與“生命至上”的統(tǒng)一是“人民”價(jià)值內(nèi)涵在當(dāng)代中國的生動(dòng)體現(xiàn)，也是人民幸福的根基。在抗擊疫情的同時(shí)，中國共產(chǎn)黨仍沒有忘記擺脫貧困的歷史任務(wù)。“精準(zhǔn)扶貧”“不落下一人”的堅(jiān)定信念一直立于中國共產(chǎn)黨人的心中，這已然成為全面擺脫絕對(duì)貧困的成功之鑰。正如習(xí)近平總書記所言，“只要我們始終堅(jiān)持為了人民、依靠人民，尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，把人民群眾中蘊(yùn)藏著的智慧和力量充分激發(fā)出來，就一定能夠不斷創(chuàng)造出更多令人刮目相看的人間奇跡”。無論是“生命至上”的疫情防控理念，還是“不落下一人”的脫貧信念，都淋漓盡致地展現(xiàn)了“人民”價(jià)值內(nèi)涵的當(dāng)代中國之境。

（余根雄，作者單位：浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院）