人類(lèi)命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉人類(lèi)命運(yùn)共同體旗幟，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，致力于推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏(yíng)為核心的新型國(guó)際關(guān)系，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨把握歷史規(guī)律、順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史使命的政治擔(dān)當(dāng)和執(zhí)政追求。

從思想邏輯看，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是對(duì)世界文明精華的創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展

回顧歷史，支撐我們這個(gè)古老民族走到今天的，支撐5000多年中華文明綿延至今的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因。中國(guó)古人很早就提出了“和而不同”的思想，并將其運(yùn)用于國(guó)家和社會(huì)治理，形成了“天下大同”“睦鄰友邦”“以和為貴”“萬(wàn)國(guó)咸寧”等思想。“大道之行也，天下為公”就出自儒學(xué)經(jīng)典之一《禮記·禮運(yùn)篇》。無(wú)獨(dú)有偶，世界上很多國(guó)家和地區(qū)也都倡導(dǎo)類(lèi)似的思想理念。亞里士多德主張“人類(lèi)必須互相保持和諧而生活”，18世紀(jì)歐洲啟蒙學(xué)者倡導(dǎo)“世界主義”精神，印度前總理尼赫魯倡導(dǎo)“世界一家”等，都從不同角度體現(xiàn)了“天下為公”的思想。

在幾千年文明發(fā)展史上，人類(lèi)創(chuàng)造了燦爛的文明成果，但戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突從未間斷，加上各種自然災(zāi)害、疾病瘟疫，人類(lèi)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)苦難，付出了慘痛代價(jià)。事實(shí)反復(fù)證明，在少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的封建社會(huì)里，統(tǒng)治者沒(méi)有也不可能真正踐行“天下為公”“天下大同”的思想。今天，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、量子衛(wèi)星、人工智能迅猛發(fā)展，人類(lèi)生活關(guān)聯(lián)的密切程度前所未有，同時(shí)人類(lèi)面臨的全球性問(wèn)題數(shù)量之多、規(guī)模之大、程度之深也前所未有。面對(duì)這種局勢(shì)，人類(lèi)有兩種選擇。一種是，為了爭(zhēng)權(quán)奪利惡性競(jìng)爭(zhēng)甚至兵戎相見(jiàn)，其后果必然是災(zāi)難性危機(jī)；另一種是，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，齊心協(xié)力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，開(kāi)展全球性協(xié)作。

中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年歷程，其所做的一切，就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類(lèi)謀和平與發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出：“世界各國(guó)盡管有這樣那樣的分歧矛盾，也免不了產(chǎn)生這樣那樣的磕磕碰碰，但世界各國(guó)人民都生活在同一片藍(lán)天下、擁有同一個(gè)家園，應(yīng)該是一家人。世界各國(guó)人民應(yīng)該秉持‘天下一家’理念，張開(kāi)懷抱，彼此理解，求同存異，共同為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體而努力。”人類(lèi)命運(yùn)共同體，這一順應(yīng)歷史潮流、增進(jìn)人類(lèi)福祉的戰(zhàn)略思想，首先是對(duì)人類(lèi)優(yōu)秀文明和政治思想的創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展，也是“天下為公”思想在當(dāng)今時(shí)代新的倡導(dǎo)與體現(xiàn)。

從歷史邏輯看，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的時(shí)代要求

人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，迄今為止大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。一是殖民擴(kuò)張和世界市場(chǎng)形成階段。西方國(guó)家靠巧取豪奪、強(qiáng)權(quán)占領(lǐng)、殖民擴(kuò)張，到一戰(zhàn)前基本完成了對(duì)世界的瓜分，各地區(qū)各民族都被卷入資本主義世界體系之中。二是兩個(gè)平行世界市場(chǎng)階段。二戰(zhàn)結(jié)束后，一批社會(huì)主義國(guó)家誕生，殖民地半殖民地國(guó)家紛紛獨(dú)立，世界形成社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng)，在經(jīng)濟(jì)上則形成了兩個(gè)平行的市場(chǎng)。三是經(jīng)濟(jì)全球化階段。隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，兩大陣營(yíng)對(duì)立局面不復(fù)存在，兩個(gè)平行市場(chǎng)隨之不復(fù)存在，各國(guó)相互依存大幅加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展演化。

歷史地看，經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀(guān)要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果，世界各國(guó)根據(jù)自身要素稟賦和技術(shù)條件，發(fā)展具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)，融入世界經(jīng)濟(jì)體系，形成了全球產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值鏈、國(guó)際分工體系與世界市場(chǎng)，為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，在快速發(fā)展中積累了一些突出矛盾和問(wèn)題。

經(jīng)濟(jì)全球化是歷史大勢(shì)、不可阻擋。有效應(yīng)對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義，既要認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)全球化是大勢(shì)所趨，又要正視存在的突出問(wèn)題。這就要求我們必須以先進(jìn)理念引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出：“從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，經(jīng)濟(jì)全球化仍是歷史潮流，各國(guó)分工合作、互利共贏(yíng)是長(zhǎng)期趨勢(shì)。我們要站在歷史正確的一邊，堅(jiān)持深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，加強(qiáng)科技領(lǐng)域開(kāi)放合作，推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。”以人類(lèi)命運(yùn)共同體理念為指導(dǎo)，就是要堅(jiān)持多邊主義和國(guó)際關(guān)系民主化，大力推進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，不斷完善開(kāi)放、透明、包容、非歧視性的多邊貿(mào)易體制，促進(jìn)國(guó)際分工體系和全球價(jià)值鏈優(yōu)化重塑，堅(jiān)定不移推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏(yíng)的方向發(fā)展。

從現(xiàn)實(shí)邏輯看，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的必然選擇

世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深，國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡，和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。同時(shí)，人類(lèi)也正處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。世界怎么了、我們?cè)趺崔k？正是面對(duì)這樣的時(shí)代之問(wèn)、世界之問(wèn)，我們要著力推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏(yíng)的新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

事實(shí)勝于雄辯。人類(lèi)是休戚與共、風(fēng)雨同舟的命運(yùn)共同體，唯有相互支持、團(tuán)結(jié)合作才是戰(zhàn)勝危機(jī)的人間正道。新冠肺炎疫情是典型的威脅全人類(lèi)生命健康的突發(fā)公共衛(wèi)生事件，中國(guó)在抗擊疫情中不附加任何政治條件，為世界各國(guó)提供抗疫物資和疫苗等公共產(chǎn)品，受到國(guó)際社會(huì)廣泛肯定，也使人類(lèi)命運(yùn)共同體理念更加深入人心。

實(shí)踐出真知。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念得到越來(lái)越多的歡迎和認(rèn)同，并被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)決議等重要文件。國(guó)際上有識(shí)之士普遍認(rèn)為，這一理念是一個(gè)主張不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文明、不同發(fā)展水平的國(guó)家求同存異、包容發(fā)展的新的全球觀(guān)。這一理念徹底摒棄冷戰(zhàn)思維，同一切恃強(qiáng)凌弱的霸權(quán)主義、弱肉強(qiáng)食的叢林法則、你輸我贏(yíng)的零和博弈劃清了界限，必將有力推動(dòng)新的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的建立。因此，我們要建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，要推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏(yíng)為核心的新型國(guó)際關(guān)系，必須秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。這是必然選擇，也是唯一選擇。

從政治邏輯看，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是中國(guó)特色社會(huì)主義理念的題中應(yīng)有之義

黨的十九大提出，中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。習(xí)近平總書(shū)記指出：“這是中國(guó)特色社會(huì)主義理念的應(yīng)有之義，是新時(shí)代中國(guó)外交追求的目標(biāo)，也是世界各國(guó)共同努力的方向。”中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類(lèi)作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。

我們把自己的事情做好，這本身就是對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的貢獻(xiàn)。改革開(kāi)放之初，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)出走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大號(hào)召。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦努力，中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)人民的面貌、中國(guó)軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國(guó)人民，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。這不僅意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，而且意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

提出“一帶一路”倡議，就是要踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。我們提出“一帶一路”倡議，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)絲路精神，把我國(guó)發(fā)展同沿線(xiàn)國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)，把中國(guó)夢(mèng)同沿線(xiàn)各國(guó)人民的夢(mèng)想結(jié)合起來(lái)，在“一帶一路”建設(shè)國(guó)際合作框架內(nèi)，各方秉持共商共建共享原則，開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新機(jī)遇，謀求發(fā)展新動(dòng)力，拓展發(fā)展新空間，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏(yíng)。“一帶一路”建設(shè)不是中國(guó)一家的獨(dú)奏，而是沿線(xiàn)國(guó)家的合唱。不論來(lái)自亞洲、歐洲，還是非洲、美洲，都是“一帶一路”建設(shè)國(guó)際合作的伙伴。不斷朝著人類(lèi)命運(yùn)共同體方向邁進(jìn)，是提出“一帶一路”倡議的初衷，也是希望通過(guò)這一倡議實(shí)現(xiàn)的最高目標(biāo)。

大時(shí)代需要大格局，大格局需要大智慧。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)世界發(fā)展和人類(lèi)前途命運(yùn)的深邃思考和戰(zhàn)略抱負(fù)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的博大胸襟和使命擔(dān)當(dāng)。以人類(lèi)命運(yùn)共同體理念為旨?xì)w，我們的實(shí)踐創(chuàng)新必將建立在歷史發(fā)展規(guī)律之上，必將行進(jìn)在歷史正確方向之上。高舉人類(lèi)命運(yùn)共同體旗幟，中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)站在歷史正確的一邊。

（作者系中央黨史和文獻(xiàn)研究院第一研究部副主任、研究員）