習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話強(qiáng)調(diào)：“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。”

回顧過去一百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，中國共產(chǎn)黨之所以能夠從成立之初的50多名黨員，發(fā)展成為凝聚9100多萬名黨員的大黨，之所以能夠從誕生之日起的“星星之火”，發(fā)展成為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民的執(zhí)政黨，之所以能夠從創(chuàng)立之日起的民族危機(jī)和水深火熱之中，取得中國革命和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利并帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)想，能夠支撐這種先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)力的理論源泉，一言以蔽之，就在于百年來始終信奉并堅(jiān)持“江山就是人民，人民就是江山”。在中國共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕之際，深刻領(lǐng)悟并闡釋“江山就是人民，人民就是江山”，立足新時(shí)代的基本國情，把握新時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化新時(shí)代的理論自覺、政治自覺和實(shí)踐自覺，才能開好局、起好步。

堅(jiān)持“江山就是人民，人民就是江山”的思想依據(jù)

堅(jiān)持“江山就是人民，人民就是江山”，是馬克思主義唯物史觀的題中之義。馬克思主義對(duì)于歷史是誰創(chuàng)造的這一問題給出了全面的解答。唯物史觀認(rèn)為，歷史不是“上帝”和“神”創(chuàng)造的，不是由絕對(duì)精神或者自我意識(shí)所創(chuàng)造的，也不是由少數(shù)精英和英雄人物創(chuàng)造的，而是作為社會(huì)大多數(shù)的人民群眾，通過勞動(dòng)、生產(chǎn)實(shí)踐創(chuàng)造了歷史。馬克思、恩格斯高度肯定了作為歷史主體的人民群眾的偉大力量，“每一代人都利用前代人所創(chuàng)造的生產(chǎn)力為新的生產(chǎn)服務(wù)，并創(chuàng)造新的生產(chǎn)力，這就形成了人們的歷史聯(lián)系，形成人類歷史……最強(qiáng)大的一種生產(chǎn)力是革命階級(jí)本身”，從而批判了唯心史觀和舊唯物史觀；列寧在批判孟什維克的尾巴主義策略時(shí)指出，“資產(chǎn)者忘記了微不足道的人物，忘記了人民，忘記了千千萬萬的工人和農(nóng)民，可這些工人和農(nóng)民卻用自己的勞動(dòng)為資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造了全部財(cái)富”。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終堅(jiān)持唯物史觀的基本要求，緊緊依靠人民、為了人民推動(dòng)革命與建設(shè)，取得了一個(gè)又一個(gè)重大勝利。

堅(jiān)持“江山就是人民，人民就是江山”，是中國共產(chǎn)黨章程的法理要求。黨章規(guī)定，全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨和原則，以人民為中心、密切聯(lián)系群眾，是每一位共產(chǎn)黨員的基本要求。毛澤東在《新民主主義論》中強(qiáng)調(diào)：“無論如何，中國無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國家命運(yùn)的基本勢(shì)力。”以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，正是緊緊依靠人民，始終將人民利益置于最高位置，堅(jiān)持一切為了人民，才取得了新民主主義革命和社會(huì)主義初期建設(shè)的勝利。在中國特色社會(huì)主義道路上，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“江山就是人民，人民就是江山”，提出了全面建設(shè)小康社會(huì)、“始終代表中國最廣大人民的根本利益”以及“以人為本”理念。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，帶領(lǐng)全黨進(jìn)行自我革命，最終目的就是實(shí)現(xiàn)“以人民為中心”的發(fā)展思想，彰顯中國共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的初心。“不忘初心、牢記使命”主題教育正彰顯了黨以天下為己任、以人民為中心，表明了黨始終堅(jiān)持將人民群眾作為歷史主體的唯物史觀和以人民為中心的執(zhí)政價(jià)值觀。

堅(jiān)持“江山就是人民，人民就是江山”的價(jià)值內(nèi)涵

堅(jiān)持“江山就是人民，人民就是江山”，就是堅(jiān)持一切為了人民。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，必須始終將堅(jiān)持好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，是中國共產(chǎn)黨始終保持政黨本色的根本要義?；仡欀袊伯a(chǎn)黨的百年歷程，“以人民為中心、一切為了人民”始終是不變的承諾。早在1935年，毛澤東同志在全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕就提到：“我們的政府不但是代表工農(nóng)的，而且是代表民族的。這個(gè)意義，是在工農(nóng)民主共和國的口號(hào)里原來就包括了的，因?yàn)楣と?、農(nóng)民占了全民族人口的百分之八十至九十……但是現(xiàn)在的情況，使得我們要把這個(gè)口號(hào)改變一下，改變?yōu)槿嗣窆埠蛧?rdquo;在中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，鄧小平同志為了滿足人民利益、提升人民生活水平而提出“改革開放”的口號(hào)，江澤民同志將“代表最廣大人民群眾的根本利益”作為政黨建設(shè)的根本標(biāo)準(zhǔn)，胡錦濤同志在全面推動(dòng)科學(xué)發(fā)展中也強(qiáng)調(diào)“以人為本”的宗旨。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣誓“我將無我，不負(fù)人民”，并強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨就是為人民謀幸福的，人民群眾什么方面感覺不幸福、不快樂、不滿意，我們就在哪方面下功夫，千方百計(jì)為群眾排憂解難。”在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上，總書記深刻指出，“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)定不移走共同富裕道路”。中國共產(chǎn)黨始終把人民群眾作為江山，堅(jiān)持為人民服務(wù)、以人民為中心的價(jià)值觀，戰(zhàn)勝了一切艱難險(xiǎn)阻，推動(dòng)黨和人民的事業(yè)一往無前。

堅(jiān)持“江山就是人民，人民就是江山”，就是堅(jiān)持一切依靠人民?；仡欀袊伯a(chǎn)黨百年歷程，我們黨不斷加強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系，依靠人民而實(shí)現(xiàn)自身的成長與壯大，人民群眾的支持一直是黨的力量之源和執(zhí)政之基。自中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立以來，毛澤東同志就認(rèn)識(shí)到，兵民是勝利之本，“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之以行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去……要聯(lián)系群眾，就是要按照群眾的需要和自愿。一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發(fā)，而不是任何良好的個(gè)人愿望出發(fā)。”在中國共產(chǎn)黨一百年波瀾壯闊的奮斗歷史中，我們黨不是單槍匹馬而是始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民謀發(fā)展，不是單打獨(dú)斗而是緊緊依靠人民搞建設(shè)，始終與人民群眾風(fēng)雨同舟、生死與共，才獲得了人民群眾的支持和擁護(hù)，攻克了一個(gè)又一個(gè)難題，取得了一項(xiàng)又一項(xiàng)的勝利，中國特色社會(huì)主義道路才能堅(jiān)定不移，中華民族偉大復(fù)興才能夢(mèng)想成真。

堅(jiān)持“江山就是人民，人民就是江山”的戰(zhàn)略意義

堅(jiān)持“江山就是人民，人民就是江山”，才能堅(jiān)持和鞏固中國共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最顯著的優(yōu)勢(shì)。站在新的歷史方位，回首中國共產(chǎn)黨的百年偉大征程，黨始終作為革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民，自創(chuàng)立以來就以領(lǐng)導(dǎo)各族人民實(shí)現(xiàn)自由解放為己任，推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”，取得了新民主主義革命偉大勝利，帶領(lǐng)全國人民站了起來，在浴血奮戰(zhàn)中為中華民族謀得了新生；中華人民共和國成立以后，中國共產(chǎn)黨又領(lǐng)導(dǎo)全國人民在一窮二白的國情上大踏步地搞建設(shè)，積極推動(dòng)社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，使積貧積弱的東方大國擺脫了“東亞病夫”的帽子，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)；在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的征程中，中國共產(chǎn)黨又以巨大的執(zhí)政勇氣、政治擔(dān)當(dāng)、責(zé)任意識(shí)和理論自信，開天辟地，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民實(shí)行改革開放，取得了舉世矚目的重大成果，使東方大國屹立于世界之林；黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)百年未有之大變局以及錯(cuò)綜復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢(shì)，中國共產(chǎn)黨必須一方面承擔(dān)著改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，另一方面緊緊依靠人民、始終以人民利益為重，才能繼續(xù)帶領(lǐng)全國人民完成新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)。實(shí)踐表明，中國共產(chǎn)黨只有堅(jiān)持“江山就是人民，人民就是江山”的執(zhí)政理念，才能積極應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜形勢(shì)，堅(jiān)持“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，迎接新常態(tài)，提出新思想，構(gòu)建新格局，貫徹新理念，堅(jiān)持新戰(zhàn)略，謀求新發(fā)展。歷史的軌跡已經(jīng)充分證明，黨和國家的事業(yè)之所以能夠取得如此偉大的歷史性成就，實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開拓歷史性局面，正是因?yàn)辄h始終堅(jiān)持“江山就是人民，人民就是江山”的執(zhí)政理念，把人民作為執(zhí)政的最大底氣和社會(huì)主義道路的堅(jiān)實(shí)根基。

堅(jiān)持“江山就是人民，人民就是江山”，才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。以人民為江山，努力實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益，全心全意為人民服務(wù)，不是一句政治口號(hào)，也不是一些空洞的理論，而是要落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的各個(gè)環(huán)節(jié)。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就始終以社會(huì)發(fā)展與民族復(fù)興為己任，在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中不忘為人民謀幸福的初心；進(jìn)入新時(shí)代，我國的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)變成人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，在“十四五”開局之年，在加快推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的基礎(chǔ)上，必須始終為了人民、緊緊依靠人民，堅(jiān)持人民群眾的主體地位，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不斷把改善人民生活、為人民謀福利的事業(yè)落到實(shí)處。

正如總書記所言：“要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”，只有堅(jiān)持“江山就是人民，人民就是江山”的執(zhí)政理念，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，保障改革發(fā)展成果由全體人民共享，加快推進(jìn)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展；也只有堅(jiān)持“江山就是人民，人民就是江山”的執(zhí)政理念，才能凝聚人民群眾的歷史偉力，穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，早日實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、共同富裕的理想藍(lán)圖和偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。