第二部分：為什么要講忠誠(chéng)

總書(shū)記原音短片二：

楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一批抗日將領(lǐng)，八路軍“狼牙山五壯士”，新四軍“劉老莊連”，東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士，國(guó)民黨軍“八百壯士”等眾多英雄群體，就是中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、以身殉國(guó)的杰出代表。正所謂“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”。

經(jīng)典釋義人康震：

大家剛剛看到的這一段原音短片是2014年9月3日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的一段講話。在這段講話當(dāng)中，總書(shū)記引用了屈原《九歌·國(guó)殤》當(dāng)中的幾句詩(shī)：“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”

這幾句詩(shī)描畫(huà)的是悲壯的楚國(guó)的將士。頭兩句是說(shuō)他們?cè)谏盀閲?guó)奮戰(zhàn)赴死，后兩句是說(shuō)他們戰(zhàn)死之后，依然是國(guó)家的英雄，是神靈中的英雄。

習(xí)總書(shū)記在講話中曾多次提到屈原，屈原是我們中華民族愛(ài)國(guó)主義的一個(gè)非常鮮明的標(biāo)識(shí)。

屈原投江后的1500多年，又出現(xiàn)了一位民族英雄，這就是我們大家非常熟悉的文天祥。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這兩句詩(shī)可以說(shuō)深刻地詮釋了文天祥這樣一位民族英雄內(nèi)心的愛(ài)國(guó)主義情懷。當(dāng)時(shí)，他被元軍俘虜之后，真可以說(shuō)經(jīng)歷了常人難以忍受的痛苦。

文天祥在《正氣歌》前面的小序當(dāng)中，曾經(jīng)記述了他被關(guān)押的情況。他被關(guān)押在一個(gè)小土屋里邊，前后長(zhǎng)短不過(guò)八尺，一旦下起雨來(lái)，雨水倒灌，整個(gè)房子里，全是惡臭的污水。那么這樣的環(huán)境，讓文天祥屈服了嗎？沒(méi)有！文天祥不僅沒(méi)有屈服，還以他的一首《正氣歌》回應(yīng)了元軍。也正是因?yàn)檫@樣的忠心可鑒，所以文天祥的英名，才可以永垂丹青。

那么，習(xí)近平總書(shū)記用這些典故、用這些詩(shī)句來(lái)勉勵(lì)我們，就是希望我們把一片忠誠(chéng)化作前進(jìn)的動(dòng)力，貢獻(xiàn)于我們的家國(guó)，讓我們走得又快又穩(wěn)又好。

思想解讀人韓振峰：

首先感謝康震教授的精彩講解。

下面我們談?wù)劦诙€(gè)問(wèn)題：為什么要講忠誠(chéng)？共產(chǎn)黨員為什么必須對(duì)黨忠誠(chéng)？

第一，黨員對(duì)黨忠誠(chéng)是由黨的根本性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。既然是先鋒隊(duì)，那么作為先鋒隊(duì)成員的我們每一個(gè)黨員，必須用自己的實(shí)際行動(dòng)甚至自己的生命來(lái)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。

“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。”習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校的一次講話中，曾經(jīng)作過(guò)這樣一段概括。他說(shuō)，毛澤東同志一家為革命犧牲了6位親人，徐海東大將家族犧牲了70多人，賀龍?jiān)獛浀馁R氏宗親中，僅有名有姓的烈士就有2050人。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，到1949年中華人民共和國(guó)成立，這28年期間，為中國(guó)革命犧牲的有名有姓的烈士就有370多萬(wàn)人。這些革命先烈用自己的生命詮釋了對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)。

第二，黨員對(duì)黨忠誠(chéng)，還是由黨的理想信念所決定的。

習(xí)近平總書(shū)記在全軍政治工作會(huì)議上的講話中，就曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)陳樹(shù)湘“斷腸明志”的故事。

這個(gè)故事說(shuō)的是在紅軍長(zhǎng)征途中，年僅29歲的紅軍第三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘，在湘江之戰(zhàn)打得最激烈的時(shí)候，腹部中彈，身負(fù)重傷。為了堅(jiān)持戰(zhàn)斗，他用皮帶把傷口扎住，在擔(dān)架上繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗，但是終因寡不敵眾，最終被俘。在被敵人押送的路上，敵人對(duì)他百般利誘，但他絲毫不為之所動(dòng)。為了體現(xiàn)自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，陳樹(shù)湘用盡全身的力氣，把自己的腸子拉出來(lái)絞斷，最后壯烈犧牲，實(shí)踐了他一生要為共產(chǎn)主義而戰(zhàn)、為蘇維埃新中國(guó)流盡最后一滴血的豪邁誓言。這是什么精神？這是對(duì)黨、對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)祖國(guó)和人民無(wú)限忠誠(chéng)的大無(wú)畏精神！

只有心里裝著共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想信念，才能自覺(jué)做到不圖名、不圖利，默默無(wú)聞把自己的一生貢獻(xiàn)給黨的事業(yè)，貢獻(xiàn)給社會(huì)主義事業(yè)。

這里我們介紹一位，被習(xí)近平總書(shū)記親手授予“共和國(guó)勛章”的老英雄張富清。

張富清老人已經(jīng)90多歲了，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他出生入死，先后榮立過(guò)特等功、一等功、二等功，被授予“戰(zhàn)斗英雄”“人民功臣”等榮譽(yù)。但是，老人把這些獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)潞妥C書(shū)通通壓到箱底，連自己的兒女都不知情。新中國(guó)成立以后，他退役轉(zhuǎn)業(yè)，本來(lái)可以留到大城市，但是他堅(jiān)決要求到貧困地方去，一干就是幾十年。他身體有病，家里有困難，但他從來(lái)沒(méi)有給黨和國(guó)家添過(guò)任何麻煩。

2018年，我們國(guó)家在對(duì)退役軍人進(jìn)行信息采集的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)了張富清珍藏在箱底的那些獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)潞妥C書(shū)。我們不禁要問(wèn)：張富清老人為什么這么多年深藏功名而不露呢？

張富清同期聲：“我一想起和我并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，還有幾個(gè)？都不在了。我比起他們來(lái)，我有什么資格拿出這個(gè)立功證件顯擺自己。”

思想解讀人韓振峰：

張富清老人曾經(jīng)在日記中這樣寫(xiě)道：“心中有黨，這是對(duì)一名共產(chǎn)黨員最起碼的要求。”

在張富清的日記里，整本都記錄著他忠誠(chéng)于黨的赤子之心。在張富清心里，人民幸福就是最大的功名。他用自己的默默付出詮釋了對(duì)黨的忠誠(chéng)。

從陳樹(shù)湘和張富清兩位英雄的先進(jìn)事跡，我們不禁想到習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的那句話：“英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。”一個(gè)不崇尚英雄的民族，是沒(méi)有前途的民族；一個(gè)不崇尚英雄的國(guó)家，是沒(méi)有前途的國(guó)家。

近年來(lái)，我們的各級(jí)各類學(xué)校，都把學(xué)習(xí)英雄、弘揚(yáng)英雄精神融入到思想政治理論課當(dāng)中，有些學(xué)校還推出了很多好的做法。今天，我們現(xiàn)場(chǎng)也來(lái)了幾位思政課教師，請(qǐng)哪位說(shuō)一下，你們學(xué)校在這方面是怎么做的。

張會(huì)峰（北京大學(xué)副教授）：

將思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，在社會(huì)實(shí)踐中講好英烈故事。比如說(shuō)，2019年暑假，北京大學(xué)就推出了知行合一的1學(xué)分的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)探尋英雄故里，參觀革命舊址，尋訪退伍軍人，讓老黨員講英烈故事，讓我們這些教育者也重新受到了教育。紀(jì)念館、博物館、田間地頭，都變成了生動(dòng)的思政課堂。

“天地英雄氣，千秋尚凜然。”英烈故事是最好的歷史教科書(shū)，英烈故事也是很好的價(jià)值榜樣。我們的思政課中講英烈故事，可以讓我們的學(xué)生進(jìn)一步地來(lái)忠于我們的祖國(guó)，忠于我們的人民。謝謝大家！

思想解讀人韓振峰：

好，講得很好。讓有信仰的人講信仰。思政課教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印?/p>

下面，我們接著講第三個(gè)問(wèn)題：新時(shí)代怎樣做到對(duì)黨忠誠(chéng)？接下來(lái)我們共同看一段短片。

第三部分：新時(shí)代怎樣做到對(duì)黨忠誠(chéng)

總書(shū)記原音短片三：

“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。”理想信念的堅(jiān)定，來(lái)自思想理論的堅(jiān)定。認(rèn)識(shí)真理，掌握真理，信仰真理，捍衛(wèi)真理，是堅(jiān)定理想信念的精神前提。

經(jīng)典釋義人康震：

大家剛才看到的習(xí)總書(shū)記的原音短片是2016年10月21日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話。在這段講話當(dāng)中，總書(shū)記有一處用典，他說(shuō)：“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。”這段話出自《呂氏春秋·誠(chéng)廉》。是什么意思呢？就是一塊石頭，你把它砸碎了，砸得粉碎，那也不能改變這個(gè)石頭堅(jiān)硬的本質(zhì)。丹砂，你就是把它磨成粉，你也不能改變它的本色。在原文后邊，還有兩句話，說(shuō)：“豪士之自好者，其不可漫以污也，亦猶此也。”什么意思呢？一個(gè)真正的壯士，一個(gè)真正的英雄，就像石頭的本質(zhì)是堅(jiān)硬的、丹砂的本色是紅色的一樣，無(wú)論遭遇怎樣的挫折，無(wú)論遭遇怎樣的不幸，他都不可改變他的本色。

總書(shū)記引用的這一段話，彰顯了中國(guó)古代士人重氣節(jié)的傳統(tǒng)。那么在這方面，漢代的蘇武牧羊的故事就是最好的詮釋。

在漢武帝的時(shí)候，蘇武作為朝廷的使節(jié)出使匈奴，不料，匈奴的上層發(fā)生了動(dòng)亂，蘇武被匈奴的單于扣押了下來(lái)，不許他還朝，就要求他投降，并且許給他高官厚祿。然而蘇武不為所動(dòng)，嚴(yán)詞拒絕。單于一看蘇武這么堅(jiān)定，沒(méi)辦法，只好把他流放到今貝加爾湖地區(qū)，讓他去放羊。可有一樣，蘇武臨走的時(shí)候，單于召見(jiàn)他對(duì)他說(shuō)，你到北邊去放羊吧，什么時(shí)候等到公羊下了羊羔崽兒，我就讓你回到你的漢朝。這不明擺著不讓他回去嗎。蘇武每天帶著這根旄節(jié)去放羊。他握著這根旄節(jié)，就是握著對(duì)祖國(guó)的一份信念。

到了漢昭帝的時(shí)候，經(jīng)過(guò)外交上的反復(fù)斡旋，蘇武終于回到了大漢的國(guó)土。這已經(jīng)距離他當(dāng)初出使匈奴過(guò)去了整整19年。蘇武走進(jìn)玉門(mén)關(guān)的時(shí)候，手上的旄節(jié)斑駁陸離，已經(jīng)殘破不堪，但是他盡忠祖國(guó)的一份心，卻依然像當(dāng)初一樣的堅(jiān)定，不可彎不可折。

這就是《呂氏春秋·誠(chéng)廉》里所說(shuō)的：“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。”習(xí)總書(shū)記引用這些典故，就是要提醒我們?cè)谛麻L(zhǎng)征的道路上，在建設(shè)社會(huì)主義的事業(yè)當(dāng)中，我們依然要抱定像磐石一樣的堅(jiān)毅的信念，像朱砂一樣的赤血丹心，為人民的安居樂(lè)業(yè)而奮斗終身。

思想解讀人韓振峰：

感謝康震教授的精彩闡釋。

下面，我接著給大家談?wù)?，新時(shí)代怎么樣做到對(duì)黨忠誠(chéng)。

黨員要做到對(duì)黨忠誠(chéng)，有多方面的要求。首先，要求我們必須在政治上進(jìn)一步確立“四個(gè)意識(shí)”，要進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”。其次，它要求在思想上要進(jìn)一步確立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀。還要在行動(dòng)上，始終堅(jiān)定不移地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致。

那么，除了以上這些基本要求以外，我們?cè)谶@里還要強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：

第一，要做到對(duì)黨忠誠(chéng)，必須進(jìn)一步堅(jiān)定信仰。心中有信仰，腳下有力量。

革命先烈夏明翰，在刑場(chǎng)上，他揮筆寫(xiě)下了那首氣壯山河的《就義詩(shī)》：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。”

相對(duì)于這些革命先輩來(lái)說(shuō)，我們都是后來(lái)人，我們有責(zé)任、有義務(wù)，把革命先烈這種用生命踐行對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)的精神好好繼承下來(lái)，把他們沒(méi)有完成的事業(yè)繼承下來(lái)，繼續(xù)為建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。

第二，做到對(duì)黨忠誠(chéng)，必須踐行黨的根本宗旨。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，它在今天的具體體現(xiàn)就是堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位，把人民對(duì)美好生活的向往，作為我們的奮斗目標(biāo)。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大閉幕以后，他到江蘇省徐州市考察。在淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館，總書(shū)記一邊看一邊說(shuō)，革命勝利來(lái)之不易，淮海戰(zhàn)役就是小推車推出來(lái)的勝利，我們要好好回報(bào)人民，讓人民過(guò)上美好幸福的生活。

第三，做到對(duì)黨忠誠(chéng)，必須勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“忠誠(chéng)不是掛在嘴上、寫(xiě)在紙上的，而是要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次為那些用生命書(shū)寫(xiě)對(duì)黨忠誠(chéng)的英模們進(jìn)行點(diǎn)贊。他們都是在自己平凡工作崗位上，用自己的模范行動(dòng)，踐行了對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)。

講到這里，我不禁想起了前年到福建長(zhǎng)汀博物館參觀的時(shí)候，我們看到了我黨早期的一份入黨誓詞。在那張已經(jīng)泛黃的入黨誓詞上，清晰地寫(xiě)著這樣三句話：“絕對(duì)忠實(shí)，為黨工作，永不叛黨！”這里的“絕對(duì)忠實(shí)”，其實(shí)就是我們今天說(shuō)的對(duì)黨要絕對(duì)忠誠(chéng)，可見(jiàn)對(duì)黨忠誠(chéng)在我們黨的早期入黨誓詞中就有表述。

九十多年后，習(xí)近平總書(shū)記明確向全國(guó)廣大黨員干部提出了“三個(gè)忠誠(chéng)”的根本要求，那就是要“始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于馬克思主義”。希望我們的全體黨員干部，要自覺(jué)按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，用自己的實(shí)際行動(dòng)認(rèn)真踐行“三個(gè)忠誠(chéng)”，奮力譜寫(xiě)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

謝謝大家！

主持人康輝：

非常感謝本期節(jié)目的思想解讀人韓振峰教授、經(jīng)典釋義人康震教授帶來(lái)的精彩講解。新時(shí)代，我們正意氣風(fēng)發(fā)地行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上。在這條道路上，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員，每一個(gè)中國(guó)人，都應(yīng)該把這份忠誠(chéng)融入我們的血脈，融入我們的言行。時(shí)代在變，但初心不改，忠誠(chéng)是永遠(yuǎn)不變的本色。

親愛(ài)的朋友們，在這期節(jié)目的最后，讓我們一起重溫、一起誦讀那些體現(xiàn)忠誠(chéng)的經(jīng)典篇章，我們?cè)僖淮稳ジ形蚰欠萏斓刂g的浩然正氣。

【經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)】

《正氣歌》

文天祥

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。