(第三集)留取丹心照汗青(2)

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(第三集)留取丹心照汗青(2)

第二部分:為什么要講忠誠(chéng)

總書(shū)記原音短片二:

楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一批抗日將領(lǐng),八路軍“狼牙山五壯士”,新四軍“劉老莊連”,東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士,國(guó)民黨軍“八百壯士”等眾多英雄群體,就是中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、以身殉國(guó)的杰出代表。正所謂“誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄”。

經(jīng)典釋義人康震:

大家剛剛看到的這一段原音短片是2014年9月3日,習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的一段講話。在這段講話當(dāng)中,總書(shū)記引用了屈原《九歌·國(guó)殤》當(dāng)中的幾句詩(shī):“誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。”

這幾句詩(shī)描畫(huà)的是悲壯的楚國(guó)的將士。頭兩句是說(shuō)他們?cè)谏盀閲?guó)奮戰(zhàn)赴死,后兩句是說(shuō)他們戰(zhàn)死之后,依然是國(guó)家的英雄,是神靈中的英雄。

習(xí)總書(shū)記在講話中曾多次提到屈原,屈原是我們中華民族愛(ài)國(guó)主義的一個(gè)非常鮮明的標(biāo)識(shí)。

屈原投江后的1500多年,又出現(xiàn)了一位民族英雄,這就是我們大家非常熟悉的文天祥。“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”這兩句詩(shī)可以說(shuō)深刻地詮釋了文天祥這樣一位民族英雄內(nèi)心的愛(ài)國(guó)主義情懷。當(dāng)時(shí),他被元軍俘虜之后,真可以說(shuō)經(jīng)歷了常人難以忍受的痛苦。

文天祥在《正氣歌》前面的小序當(dāng)中,曾經(jīng)記述了他被關(guān)押的情況。他被關(guān)押在一個(gè)小土屋里邊,前后長(zhǎng)短不過(guò)八尺,一旦下起雨來(lái),雨水倒灌,整個(gè)房子里,全是惡臭的污水。那么這樣的環(huán)境,讓文天祥屈服了嗎?沒(méi)有!文天祥不僅沒(méi)有屈服,還以他的一首《正氣歌》回應(yīng)了元軍。也正是因?yàn)檫@樣的忠心可鑒,所以文天祥的英名,才可以永垂丹青。

那么,習(xí)近平總書(shū)記用這些典故、用這些詩(shī)句來(lái)勉勵(lì)我們,就是希望我們把一片忠誠(chéng)化作前進(jìn)的動(dòng)力,貢獻(xiàn)于我們的家國(guó),讓我們走得又快又穩(wěn)又好。

思想解讀人韓振峰:

首先感謝康震教授的精彩講解。

下面我們談?wù)劦诙€(gè)問(wèn)題:為什么要講忠誠(chéng)?共產(chǎn)黨員為什么必須對(duì)黨忠誠(chéng)?

第一,黨員對(duì)黨忠誠(chéng)是由黨的根本性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。既然是先鋒隊(duì),那么作為先鋒隊(duì)成員的我們每一個(gè)黨員,必須用自己的實(shí)際行動(dòng)甚至自己的生命來(lái)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。

“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。”習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校的一次講話中,曾經(jīng)作過(guò)這樣一段概括。他說(shuō),毛澤東同志一家為革命犧牲了6位親人,徐海東大將家族犧牲了70多人,賀龍?jiān)獛浀馁R氏宗親中,僅有名有姓的烈士就有2050人。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立,到1949年中華人民共和國(guó)成立,這28年期間,為中國(guó)革命犧牲的有名有姓的烈士就有370多萬(wàn)人。這些革命先烈用自己的生命詮釋了對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)。

第二,黨員對(duì)黨忠誠(chéng),還是由黨的理想信念所決定的。

習(xí)近平總書(shū)記在全軍政治工作會(huì)議上的講話中,就曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)陳樹(shù)湘“斷腸明志”的故事。

這個(gè)故事說(shuō)的是在紅軍長(zhǎng)征途中,年僅29歲的紅軍第三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘,在湘江之戰(zhàn)打得最激烈的時(shí)候,腹部中彈,身負(fù)重傷。為了堅(jiān)持戰(zhàn)斗,他用皮帶把傷口扎住,在擔(dān)架上繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗,但是終因寡不敵眾,最終被俘。在被敵人押送的路上,敵人對(duì)他百般利誘,但他絲毫不為之所動(dòng)。為了體現(xiàn)自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng),陳樹(shù)湘用盡全身的力氣,把自己的腸子拉出來(lái)絞斷,最后壯烈犧牲,實(shí)踐了他一生要為共產(chǎn)主義而戰(zhàn)、為蘇維埃新中國(guó)流盡最后一滴血的豪邁誓言。這是什么精神?這是對(duì)黨、對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)祖國(guó)和人民無(wú)限忠誠(chéng)的大無(wú)畏精神!

只有心里裝著共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想信念,才能自覺(jué)做到不圖名、不圖利,默默無(wú)聞把自己的一生貢獻(xiàn)給黨的事業(yè),貢獻(xiàn)給社會(huì)主義事業(yè)。

這里我們介紹一位,被習(xí)近平總書(shū)記親手授予“共和國(guó)勛章”的老英雄張富清。

張富清老人已經(jīng)90多歲了,在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,他出生入死,先后榮立過(guò)特等功、一等功、二等功,被授予“戰(zhàn)斗英雄”“人民功臣”等榮譽(yù)。但是,老人把這些獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)潞妥C書(shū)通通壓到箱底,連自己的兒女都不知情。新中國(guó)成立以后,他退役轉(zhuǎn)業(yè),本來(lái)可以留到大城市,但是他堅(jiān)決要求到貧困地方去,一干就是幾十年。他身體有病,家里有困難,但他從來(lái)沒(méi)有給黨和國(guó)家添過(guò)任何麻煩。

2018年,我們國(guó)家在對(duì)退役軍人進(jìn)行信息采集的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)了張富清珍藏在箱底的那些獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)潞妥C書(shū)。我們不禁要問(wèn):張富清老人為什么這么多年深藏功名而不露呢?

張富清同期聲:“我一想起和我并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)士,還有幾個(gè)?都不在了。我比起他們來(lái),我有什么資格拿出這個(gè)立功證件顯擺自己。”

思想解讀人韓振峰:

張富清老人曾經(jīng)在日記中這樣寫(xiě)道:“心中有黨,這是對(duì)一名共產(chǎn)黨員最起碼的要求。”

在張富清的日記里,整本都記錄著他忠誠(chéng)于黨的赤子之心。在張富清心里,人民幸福就是最大的功名。他用自己的默默付出詮釋了對(duì)黨的忠誠(chéng)。

從陳樹(shù)湘和張富清兩位英雄的先進(jìn)事跡,我們不禁想到習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的那句話:“英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。”一個(gè)不崇尚英雄的民族,是沒(méi)有前途的民族;一個(gè)不崇尚英雄的國(guó)家,是沒(méi)有前途的國(guó)家。

近年來(lái),我們的各級(jí)各類學(xué)校,都把學(xué)習(xí)英雄、弘揚(yáng)英雄精神融入到思想政治理論課當(dāng)中,有些學(xué)校還推出了很多好的做法。今天,我們現(xiàn)場(chǎng)也來(lái)了幾位思政課教師,請(qǐng)哪位說(shuō)一下,你們學(xué)校在這方面是怎么做的。

張會(huì)峰(北京大學(xué)副教授):

將思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái),在社會(huì)實(shí)踐中講好英烈故事。比如說(shuō),2019年暑假,北京大學(xué)就推出了知行合一的1學(xué)分的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),來(lái)探尋英雄故里,參觀革命舊址,尋訪退伍軍人,讓老黨員講英烈故事,讓我們這些教育者也重新受到了教育。紀(jì)念館、博物館、田間地頭,都變成了生動(dòng)的思政課堂。

“天地英雄氣,千秋尚凜然。”英烈故事是最好的歷史教科書(shū),英烈故事也是很好的價(jià)值榜樣。我們的思政課中講英烈故事,可以讓我們的學(xué)生進(jìn)一步地來(lái)忠于我們的祖國(guó),忠于我們的人民。謝謝大家!

思想解讀人韓振峰:

好,講得很好。讓有信仰的人講信仰。思政課教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩印?/p>

下面,我們接著講第三個(gè)問(wèn)題:新時(shí)代怎樣做到對(duì)黨忠誠(chéng)?接下來(lái)我們共同看一段短片。

第三部分:新時(shí)代怎樣做到對(duì)黨忠誠(chéng)

總書(shū)記原音短片三:

“石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤。”理想信念的堅(jiān)定,來(lái)自思想理論的堅(jiān)定。認(rèn)識(shí)真理,掌握真理,信仰真理,捍衛(wèi)真理,是堅(jiān)定理想信念的精神前提。

經(jīng)典釋義人康震:

大家剛才看到的習(xí)總書(shū)記的原音短片是2016年10月21日,習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話。在這段講話當(dāng)中,總書(shū)記有一處用典,他說(shuō):“石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤。”這段話出自《呂氏春秋·誠(chéng)廉》。是什么意思呢?就是一塊石頭,你把它砸碎了,砸得粉碎,那也不能改變這個(gè)石頭堅(jiān)硬的本質(zhì)。丹砂,你就是把它磨成粉,你也不能改變它的本色。在原文后邊,還有兩句話,說(shuō):“豪士之自好者,其不可漫以污也,亦猶此也。”什么意思呢?一個(gè)真正的壯士,一個(gè)真正的英雄,就像石頭的本質(zhì)是堅(jiān)硬的、丹砂的本色是紅色的一樣,無(wú)論遭遇怎樣的挫折,無(wú)論遭遇怎樣的不幸,他都不可改變他的本色。

總書(shū)記引用的這一段話,彰顯了中國(guó)古代士人重氣節(jié)的傳統(tǒng)。那么在這方面,漢代的蘇武牧羊的故事就是最好的詮釋。

在漢武帝的時(shí)候,蘇武作為朝廷的使節(jié)出使匈奴,不料,匈奴的上層發(fā)生了動(dòng)亂,蘇武被匈奴的單于扣押了下來(lái),不許他還朝,就要求他投降,并且許給他高官厚祿。然而蘇武不為所動(dòng),嚴(yán)詞拒絕。單于一看蘇武這么堅(jiān)定,沒(méi)辦法,只好把他流放到今貝加爾湖地區(qū),讓他去放羊。可有一樣,蘇武臨走的時(shí)候,單于召見(jiàn)他對(duì)他說(shuō),你到北邊去放羊吧,什么時(shí)候等到公羊下了羊羔崽兒,我就讓你回到你的漢朝。這不明擺著不讓他回去嗎。蘇武每天帶著這根旄節(jié)去放羊。他握著這根旄節(jié),就是握著對(duì)祖國(guó)的一份信念。

到了漢昭帝的時(shí)候,經(jīng)過(guò)外交上的反復(fù)斡旋,蘇武終于回到了大漢的國(guó)土。這已經(jīng)距離他當(dāng)初出使匈奴過(guò)去了整整19年。蘇武走進(jìn)玉門(mén)關(guān)的時(shí)候,手上的旄節(jié)斑駁陸離,已經(jīng)殘破不堪,但是他盡忠祖國(guó)的一份心,卻依然像當(dāng)初一樣的堅(jiān)定,不可彎不可折。

這就是《呂氏春秋·誠(chéng)廉》里所說(shuō)的:“石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤。”習(xí)總書(shū)記引用這些典故,就是要提醒我們?cè)谛麻L(zhǎng)征的道路上,在建設(shè)社會(huì)主義的事業(yè)當(dāng)中,我們依然要抱定像磐石一樣的堅(jiān)毅的信念,像朱砂一樣的赤血丹心,為人民的安居樂(lè)業(yè)而奮斗終身。

思想解讀人韓振峰:

感謝康震教授的精彩闡釋。

下面,我接著給大家談?wù)?,新時(shí)代怎么樣做到對(duì)黨忠誠(chéng)。

黨員要做到對(duì)黨忠誠(chéng),有多方面的要求。首先,要求我們必須在政治上進(jìn)一步確立“四個(gè)意識(shí)”,要進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”。其次,它要求在思想上要進(jìn)一步確立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀。還要在行動(dòng)上,始終堅(jiān)定不移地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央,在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致。

那么,除了以上這些基本要求以外,我們?cè)谶@里還要強(qiáng)調(diào)三點(diǎn):

第一,要做到對(duì)黨忠誠(chéng),必須進(jìn)一步堅(jiān)定信仰。心中有信仰,腳下有力量。

革命先烈夏明翰,在刑場(chǎng)上,他揮筆寫(xiě)下了那首氣壯山河的《就義詩(shī)》:“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來(lái)人。”

相對(duì)于這些革命先輩來(lái)說(shuō),我們都是后來(lái)人,我們有責(zé)任、有義務(wù),把革命先烈這種用生命踐行對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)的精神好好繼承下來(lái),把他們沒(méi)有完成的事業(yè)繼承下來(lái),繼續(xù)為建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。

第二,做到對(duì)黨忠誠(chéng),必須踐行黨的根本宗旨。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù),它在今天的具體體現(xiàn)就是堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持人民立場(chǎng),堅(jiān)持人民主體地位,把人民對(duì)美好生活的向往,作為我們的奮斗目標(biāo)。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大閉幕以后,他到江蘇省徐州市考察。在淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館,總書(shū)記一邊看一邊說(shuō),革命勝利來(lái)之不易,淮海戰(zhàn)役就是小推車推出來(lái)的勝利,我們要好好回報(bào)人民,讓人民過(guò)上美好幸福的生活。

第三,做到對(duì)黨忠誠(chéng),必須勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò):“忠誠(chéng)不是掛在嘴上、寫(xiě)在紙上的,而是要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上。”黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次為那些用生命書(shū)寫(xiě)對(duì)黨忠誠(chéng)的英模們進(jìn)行點(diǎn)贊。他們都是在自己平凡工作崗位上,用自己的模范行動(dòng),踐行了對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)。

講到這里,我不禁想起了前年到福建長(zhǎng)汀博物館參觀的時(shí)候,我們看到了我黨早期的一份入黨誓詞。在那張已經(jīng)泛黃的入黨誓詞上,清晰地寫(xiě)著這樣三句話:“絕對(duì)忠實(shí),為黨工作,永不叛黨!”這里的“絕對(duì)忠實(shí)”,其實(shí)就是我們今天說(shuō)的對(duì)黨要絕對(duì)忠誠(chéng),可見(jiàn)對(duì)黨忠誠(chéng)在我們黨的早期入黨誓詞中就有表述。

九十多年后,習(xí)近平總書(shū)記明確向全國(guó)廣大黨員干部提出了“三個(gè)忠誠(chéng)”的根本要求,那就是要“始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于馬克思主義”。希望我們的全體黨員干部,要自覺(jué)按照習(xí)近平總書(shū)記的要求,用自己的實(shí)際行動(dòng)認(rèn)真踐行“三個(gè)忠誠(chéng)”,奮力譜寫(xiě)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

謝謝大家!

主持人康輝:

非常感謝本期節(jié)目的思想解讀人韓振峰教授、經(jīng)典釋義人康震教授帶來(lái)的精彩講解。新時(shí)代,我們正意氣風(fēng)發(fā)地行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上。在這條道路上,每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員,每一個(gè)中國(guó)人,都應(yīng)該把這份忠誠(chéng)融入我們的血脈,融入我們的言行。時(shí)代在變,但初心不改,忠誠(chéng)是永遠(yuǎn)不變的本色。

親愛(ài)的朋友們,在這期節(jié)目的最后,讓我們一起重溫、一起誦讀那些體現(xiàn)忠誠(chéng)的經(jīng)典篇章,我們?cè)僖淮稳ジ形蚰欠萏斓刂g的浩然正氣。

【經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)】

《正氣歌》

文天祥

天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷,含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青。

責(zé)任編輯:王妗校對(duì):董潔最后修改:
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