看過岳飛之孫岳珂所編《鄂王行實編年》的人都知道,宋金戰(zhàn)爭中,金軍統(tǒng)帥金兀術(shù)有支騎兵勁旅叫“拐子馬”,“皆重鎧,貫以韋索,凡三人為聯(lián)”“官軍不能當(dāng),所至屢勝”??催^《說岳全傳》的人也都知道,金兀術(shù)的王牌軍“連環(huán)馬”三十匹相連,馬帶馬甲,人披鐵鎧,橫沖直撞,銳不可當(dāng),簡直就是那個年代的“裝甲車”,但在郾城大戰(zhàn)中卻被岳家軍用鉤鐮槍和砍馬腿戰(zhàn)術(shù)破掉了。“拐子馬即連環(huán)馬”,有“三匹到三十匹”的說法,從南宋到清朝,從朝廷到民間,四五百年來無人質(zhì)疑,直到乾隆皇帝的“御批”出現(xiàn)。
乾隆皇帝是具有實戰(zhàn)經(jīng)驗的,他的質(zhì)疑合情合理合邏輯。以今天的認(rèn)知和軍事常識,所謂“拐子馬”“連環(huán)馬”之說就更是露馬腳,難自圓。我們知道,騎兵最大優(yōu)勢在于靈活機動,不要說三十匹,就是三匹用皮繩捆綁起來,一旦一匹倒下,豈不累及其他?再說戰(zhàn)場形勢瞬息萬變,兵將勇怯不一、武藝有別,一旦一人有突發(fā)情況,他人如何擺脫、怎樣作戰(zhàn)?三十匹連在一起,看似滾滾洪流,所向披靡,實則紙上談兵,難以實操。乾隆皇帝的質(zhì)疑出現(xiàn)在令其臣僚編纂的《御批通鑒輯覽》中,或許帶有“密級”,民間知道的不多。因此時至今日,仍有人對“拐子馬”“連環(huán)馬”深信不疑,且津津樂道。
那么,是什么讓人有違常識、不講邏輯,喪失了批判精神和思辨能力呢?反思起來,最主要的原因恐怕有三:一是匍匐于權(quán)威認(rèn)證;二是附和于大眾點評;三是醉心于感情宣泄。岳珂是岳飛的孫子不假,但他是文人并非武將,而且出生時爺爺已死去40年,大破“拐子馬”只是耳聞,并非親歷。但就因著他的身份,其“拐子馬即連環(huán)馬”的說法便成了定論。殊不知,門第并不能必然帶來知識和智慧,倒是背著出身的名頭,往往更容易自負(fù)驕矜、荒腔走板。所謂的權(quán)威認(rèn)證,其實并不可靠。人性的弱點之一,是人云亦云,盲目從眾,糊里糊涂隨大流,自覺自愿被裹挾。只要別人在做,多數(shù)人在說,便不問是非曲直,不經(jīng)獨立思考,起而效尤,隨聲附和。君不見,社會上、生活中所充斥的那些明顯不靠譜的東西,都是經(jīng)過一張張不負(fù)責(zé)任的嘴巴,或一支支不負(fù)責(zé)任的禿筆,人云亦云、以訛傳訛而來。最終謬誤流傳,誤人子弟。至于帶著主觀色彩看待歷史事實,從感情宣泄出發(fā)恣意渲染虛構(gòu),寧可相信“連環(huán)馬”而突出自家戰(zhàn)功,反襯敵人無能,驚悚則驚悚矣,痛快則痛快矣,卻經(jīng)不起推敲和追問,以至最終壞了宣傳的信譽和效果。
可見,無論什么年代,也無論對待什么事情,從理論和實際的結(jié)合上提出和思考問題,從而找出良策,實事求是處置,都是至關(guān)重要的。在這一點上,乾隆不無可取之處。您以為呢?
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