民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中與集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度，是馬列主義中國化的重要結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨最根本的組織制度、領(lǐng)導(dǎo)制度和政治紀(jì)律，是當(dāng)代中國創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是一條有別于西方的符合中國國情的治國理政之道。

民主集中制是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素養(yǎng)。古人講，國無賢臣，圣主難治；山有猛虎，獸不敢窺。賢臣之所以賢，首先賢在素養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)者都在某種既定的體制中履職。與西方政治家比較，中國的各級領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)更多、任務(wù)更重、素質(zhì)要求更高。但是，一個(gè)人本事再大，也不可能精通所有學(xué)科，窮盡一切知識。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者博采眾長、集思廣益，養(yǎng)成研究的習(xí)慣、傾聽的習(xí)慣、辯論的習(xí)慣、服從多數(shù)的習(xí)慣，切忌淺嘗輒止、不懂裝懂，弄懂了再表態(tài)；切忌自以為是、主觀武斷，聽清了再鑒別；切忌官大表準(zhǔn)、壓制異見，說明了再表決；切忌個(gè)人專制、一意孤行，成熟了再拍板。民主集中制是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的常識和基本功，必須納入應(yīng)知應(yīng)會范疇。

民主集中制是正確決策的必要途徑。決策是領(lǐng)導(dǎo)者的核心業(yè)務(wù)，決策正確是領(lǐng)導(dǎo)正確的前提。不論是誰，只要違背民主集中制，都會因決策失誤而造成無法彌補(bǔ)的損失，陳獨(dú)秀如此，王明、博古如此，“文化大革命”也如此。貫徹民主集中制，決不能流于一般號召，擺擺民主集中制的架勢，假而不真；決不能忽視操作系統(tǒng)，走走民主集中制的過場，虛而不實(shí)；決不能缺乏約束機(jī)制，唱唱民主集中制的高調(diào)，飄而不定。決策失誤多由獨(dú)斷專行或者軟弱渙散造成，預(yù)防之道，即民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主。民主集中制要在決策過程中落地生根，必須有一套非做不可的程序規(guī)定、違者必糾的具體罰則和鐵的責(zé)任追究制度作保障。

民主集中制是中國民主的核心內(nèi)容。民主形形色色，千姿百態(tài)，從來就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。近代中國是在模仿西方模式失敗以后找到民主集中制的。民主集中制的奧妙，在于用民主抑制專制，用集中克服渙散。凡事皆有度，自由過度等于放任，民主過度等于渙散，集中過度等于獨(dú)裁。從晚清到民國，中華民族因頂層專制獨(dú)裁、中層袖手旁觀和底層一盤散沙而走到毀滅的邊緣。新中國之所以站起來、富起來、強(qiáng)起來，民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主，功不可沒。中國共產(chǎn)黨的成功，就是民主集中制的成功。在中國的土壤之上，適合中國人特質(zhì)的民主，最恰當(dāng)?shù)男问骄褪敲裰骷兄啤?/p>

民主集中制是國家治理的根本原則。治國理政，無外乎法治和德治。法治靠的是法律的硬約束和國家強(qiáng)力對違法行為無情懲罰所產(chǎn)生的外在威懾力。德治靠的是道德的軟約束和社會輿論對失德行為進(jìn)行道義譴責(zé)所形成的內(nèi)在自律力。法治和德治的前提，是人們對規(guī)則的普遍認(rèn)同和普遍遵守。東方不是西方，中國不同于美國，西式民主曾經(jīng)讓苦難的舊中國四分五裂、民不聊生。只有民主基礎(chǔ)上的集中與集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，才能代表中國人民的根本利益，充分體現(xiàn)民意、集中民智、凝聚民心，形成上下同欲、舉國協(xié)力的生動(dòng)局面。實(shí)現(xiàn)中國的有效治理，最根本的制度就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主集中制。