編者按

10月12日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院舉辦“新時(shí)代黨的治疆方略研究暨學(xué)習(xí)貫徹第三次中央新疆工作座談會(huì)精神研討會(huì)”，深入學(xué)習(xí)研討習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上的重要講話精神。會(huì)議提出，要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的重要講話精神，宣傳闡釋新時(shí)代黨的治疆方略，積極構(gòu)建新疆重大歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究的學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，為推動(dòng)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神的貫徹落實(shí)，建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆提供強(qiáng)有力的學(xué)術(shù)支撐。光明日?qǐng)?bào)特摘登有關(guān)發(fā)言，敬請(qǐng)關(guān)注。

發(fā)揮智庫(kù)在新時(shí)代黨的新疆工作中的重要作用

作者：左鋒（中央宣傳部人權(quán)事務(wù)局一級(jí)巡視員、副局長(zhǎng)）

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話，從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，全面總結(jié)了第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆工作取得的重大成效，深入分析了當(dāng)前新疆工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，全面部署了推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重點(diǎn)工作，為做好新疆工作指明了方向、提供了根本遵循、注入了強(qiáng)大動(dòng)力。習(xí)近平總書記的重要講話，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是引領(lǐng)新疆工作守正創(chuàng)新、勝利前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新疆智庫(kù)作為從事新疆研究的專門智庫(kù)，在新時(shí)代黨的新疆工作中肩負(fù)著重要使命，在研究宣傳闡釋新時(shí)代黨的治疆方略方面承擔(dān)著重要職責(zé)。新疆智庫(kù)要在以往工作成績(jī)的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識(shí)智庫(kù)工作面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮專業(yè)研究力量強(qiáng)、人脈資源豐富、對(duì)外聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢(shì)，在深入學(xué)習(xí)研究和宣傳貫徹第三次中央新疆工作座談會(huì)精神、對(duì)外宣介真實(shí)的新疆方面承擔(dān)更多任務(wù)，作出更大貢獻(xiàn)。

要服務(wù)大局，緊靠一線。要將黨和國(guó)家的利益置于首位，自覺(jué)服務(wù)外交外宣工作大局。圍繞黨中央涉疆重大決策、外交外宣重點(diǎn)方向和重要任務(wù)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，深入開(kāi)展調(diào)查研究，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興營(yíng)造良好外部環(huán)境，為新疆發(fā)展穩(wěn)定多出一些聚焦現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、符合實(shí)際需要的學(xué)術(shù)成果，多提一些針對(duì)性強(qiáng)、有價(jià)值、可操作的對(duì)策建議。

要巧設(shè)議題，創(chuàng)新研究。要圍繞國(guó)際社會(huì)關(guān)切，創(chuàng)新方式方法，主動(dòng)講好新疆故事，積極對(duì)外宣介新疆貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治疆方略取得的新成就，展現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧、文化保護(hù)、生態(tài)文明等良好風(fēng)貌。

要應(yīng)對(duì)反制，主動(dòng)作為。要及時(shí)揭露批駁境外敵對(duì)勢(shì)力在涉疆問(wèn)題上的不實(shí)之詞和污蔑詆毀，澄清事實(shí)真相，闡明嚴(yán)正立場(chǎng)。同時(shí)，要深入研究和揭批美西方在人權(quán)、反恐等問(wèn)題上奉行的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，以及炮制涉疆議題干涉我內(nèi)政、遏制我發(fā)展的險(xiǎn)惡用心。

要善于傳播，注重效果。在開(kāi)展學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，要注重成果轉(zhuǎn)化和國(guó)際傳播。要充分運(yùn)用融媒體時(shí)代的傳播規(guī)律，多渠道、多平臺(tái)、多語(yǔ)種、多形式對(duì)外推送研究成果，努力實(shí)現(xiàn)傳播效果最大化。

集中展現(xiàn)新時(shí)代黨的治疆方略學(xué)術(shù)成果

作者：萬(wàn)建武（中國(guó)社科院邊疆研究所副所長(zhǎng)、新疆智庫(kù)辦公室常務(wù)副主任）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，做好新疆工作是全黨全國(guó)的大事，必須牢固樹立全國(guó)一盤棋思想。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者責(zé)無(wú)旁貸，需要主動(dòng)作為，為貫徹新時(shí)代黨的治疆方略貢獻(xiàn)智慧和力量。

第三次中央新疆工作座談會(huì)閉幕后，新疆智庫(kù)組織專家學(xué)者認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的重要講話精神，充分反映了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界積極服務(wù)新疆治理工作大局的強(qiáng)烈政治意識(shí)。大家一致表示，要發(fā)揮學(xué)術(shù)專長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，深入宣傳闡釋新時(shí)代黨的治疆方略，積極構(gòu)建新疆重大歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究的學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，為推動(dòng)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神的貫徹落實(shí)多作貢獻(xiàn)。

新時(shí)代黨的治疆方略具有堅(jiān)實(shí)實(shí)踐基礎(chǔ)，是在新疆治理實(shí)際中逐步形成和提煉概括的。我們要圍繞學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話精神，進(jìn)一步深刻闡釋新時(shí)代黨的治疆方略的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和基本要求，完整準(zhǔn)確理解和長(zhǎng)期堅(jiān)持新時(shí)代黨的治疆方略，確保新疆工作始終保持正確政治方向。要牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，深刻闡釋“依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆”的具體要求和內(nèi)在聯(lián)系，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，保持新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定。

加強(qiáng)涉疆重大歷史、理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究，增強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)黨中央涉疆重大決策的能力和水平，是做好新時(shí)代新疆工作的必然要求。習(xí)近平總書記的重要講話，科學(xué)回答了新形勢(shì)下新疆治理的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，同時(shí)也提出加強(qiáng)涉疆研究的一系列重大課題。要結(jié)合各領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，深入闡釋習(xí)近平總書記關(guān)于新疆工作的一系列重要思想、重要觀點(diǎn)和重要論斷，為推動(dòng)新時(shí)代黨的治疆方略不斷深入人心、更好指導(dǎo)實(shí)踐，發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者不可替代的重要作用。

利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)新疆經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展

作者：鄒治波（中國(guó)社科院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所研究員）

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上指出，要發(fā)揮新疆區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè)為驅(qū)動(dòng)，把新疆自身的區(qū)域性開(kāi)放戰(zhàn)略納入國(guó)家向西開(kāi)放的總體布局中。新疆應(yīng)抓住加快形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局和“一帶一路”建設(shè)的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

要在新發(fā)展格局中發(fā)揮新疆的特殊優(yōu)勢(shì)。黨中央提出構(gòu)建“雙循環(huán)”格局，是我國(guó)發(fā)展階段、環(huán)境和條件決定的。在構(gòu)建“雙循環(huán)”格局中，擁有巨大資源優(yōu)勢(shì)的新疆理應(yīng)發(fā)揮重要作用。“雙循環(huán)”格局重視國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、資源的利用和挖掘，而這對(duì)地大物博的新疆而言，是一個(gè)重大的發(fā)展機(jī)遇。占全國(guó)國(guó)土面積六分之一的新疆，礦產(chǎn)、油氣、旅游、農(nóng)業(yè)資源十分豐富，而我國(guó)擁有14億人口，消費(fèi)能力、市場(chǎng)需求巨大。如何開(kāi)發(fā)、利用好新疆的海量資源，這對(duì)于新疆今后發(fā)展建設(shè)既是一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題，更是一個(gè)重大機(jī)遇。

要在“一帶一路”建設(shè)中推進(jìn)新疆發(fā)展。新疆是中國(guó)連接中亞、西亞、歐洲的重要地區(qū)，新疆又地處歐亞大陸腹地，是北、中、南三條通道的交匯之地。新疆在“一帶一路”互聯(lián)互通中處于關(guān)鍵地位，區(qū)位優(yōu)勢(shì)非常明顯。新疆應(yīng)充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)，全面規(guī)劃、布局自身的發(fā)展建設(shè)，著眼于交通物流、過(guò)境貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)、旅游業(yè)發(fā)展等，以絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè)為驅(qū)動(dòng)，全面提升新疆的發(fā)展水平。新疆在發(fā)揮“一帶一路”建設(shè)中對(duì)外作用的同時(shí)，也應(yīng)基于國(guó)內(nèi)發(fā)展布局，充分利用好其他省市特別是東部發(fā)達(dá)省市的資金、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、人才和市場(chǎng)等優(yōu)勢(shì)，加快自身發(fā)展建設(shè)。

新疆各族群眾要鑄牢中華民族共同體意識(shí)

作者：楊圣敏（中央民族大學(xué)教授）

治疆要“多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉”。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，鞏固各民族大團(tuán)結(jié)，就是治疆的根本。

第一，用鐵的事實(shí)證明新疆各項(xiàng)工作措施的正當(dāng)性。第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得前所未有的成就。美西方打著人權(quán)的幌子，對(duì)新疆反恐、去極端化措施和人權(quán)狀況肆意污蔑詆毀，這是別有用心的。對(duì)此，我們要強(qiáng)烈譴責(zé)和堅(jiān)決反對(duì)。事實(shí)上，新疆各族人民在政府的領(lǐng)導(dǎo)下已展開(kāi)堅(jiān)決斗爭(zhēng)。目前新疆已實(shí)現(xiàn)社會(huì)基本穩(wěn)定，人民的生產(chǎn)生活有了安全保障。

第二，加強(qiáng)新疆內(nèi)外宣工作，講好新疆故事。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要多層次、全方位、立體式講好新疆故事，理直氣壯宣傳新疆社會(huì)穩(wěn)定的大好局勢(shì)、人民安居樂(lè)業(yè)的幸福生活。”這為我們做好新疆宣傳工作指明了方向，提供了遵循。新疆各民族群眾享有充分的人權(quán)保障，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，國(guó)家進(jìn)行幫扶和支援，人民群眾的生活不斷改善，少數(shù)民族的文化得到保護(hù)和傳承，享受宗教信仰自由。

第三，樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，加強(qiáng)對(duì)新疆各民族群眾特別是青少年的中華民族共同體意識(shí)教育。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。要將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處，打牢各民族廣泛交往、全面交流、深度交融的思想基礎(chǔ)。

新時(shí)代黨的治疆方略的繼承與發(fā)展

作者：曹前發(fā)（中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員）

習(xí)近平總書記的重要講話，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆提供了根本遵循，對(duì)更好領(lǐng)會(huì)貫徹新時(shí)代黨的治疆方略具有重要啟示意義。

一是進(jìn)一步增強(qiáng)“團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆”的自覺(jué)性。新疆和平解放后，黨中央始終抓住民族團(tuán)結(jié)這個(gè)旗幟，將其貫穿于新疆的一切工作中。毛澤東同志還親自樹立庫(kù)爾班大叔這面民族團(tuán)結(jié)的旗幟。習(xí)近平總書記提出的“團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆”思想可謂一脈相承，是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)治疆的最新表述。

二是從“必須牢固樹立全國(guó)一盤棋思想”看待新疆的發(fā)展地位。早在新中國(guó)成立之初，黨中央即強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有少數(shù)民族是不行的，國(guó)民經(jīng)濟(jì)沒(méi)有少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)也是不行的。習(xí)近平總書記指出，做好新疆工作是全黨全國(guó)的大事，必須牢固樹立全國(guó)一盤棋思想，完善黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、中央部門支持指導(dǎo)、各省市支援配合、新疆發(fā)揮主體作用的工作機(jī)制。

三是充分認(rèn)識(shí)“發(fā)展是新疆長(zhǎng)治久安的重要基礎(chǔ)”。毛澤東同志歷來(lái)高度重視新疆各族人民群眾生活的改善。習(xí)近平總書記指出，要發(fā)揮新疆區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè)為驅(qū)動(dòng)，把新疆自身的區(qū)域性開(kāi)放戰(zhàn)略納入國(guó)家向西開(kāi)放的總體布局中，豐富對(duì)外開(kāi)放載體，提升對(duì)外開(kāi)放層次，創(chuàng)新開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體制，打造內(nèi)陸開(kāi)放和沿邊開(kāi)放的高地。

四是不斷增強(qiáng)兵團(tuán)的組織優(yōu)勢(shì)和動(dòng)員能力，更好發(fā)揮特殊作用。設(shè)立新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體作出的戰(zhàn)略決策。要不斷增強(qiáng)兵團(tuán)的組織優(yōu)勢(shì)和動(dòng)員能力，持續(xù)深化改革，更好發(fā)揮特殊作用。

五是扎實(shí)開(kāi)展生態(tài)建設(shè)，讓新疆天更藍(lán)、山更綠、水更清。20世紀(jì)50年代，毛澤東同志發(fā)出綠化祖國(guó)的偉大號(hào)召。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)決守住生態(tài)保護(hù)紅線，統(tǒng)籌開(kāi)展治沙治水和森林草原保護(hù)工作，讓大美新疆天更藍(lán)、山更綠、水更清。”

新時(shí)代新疆工作的基本遵循

作者：李偉（中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院研究員）

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上發(fā)表的重要講話，牢牢扭住新疆工作的總目標(biāo)，提出了做好新疆工作的戰(zhàn)略、方針和措施，為確保繼續(xù)全面做好新疆各項(xiàng)工作提供了政治保證。

第一，深刻認(rèn)識(shí)和把握治疆規(guī)律，實(shí)事求是地提出新時(shí)代黨的治疆方略，是指導(dǎo)新疆長(zhǎng)治久安、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和民眾安居樂(lè)業(yè)的根本之策。新時(shí)代黨的治疆方略，是在對(duì)新疆實(shí)際的深刻認(rèn)識(shí)與把握基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)準(zhǔn)確分析研判，把脈新疆發(fā)展現(xiàn)狀提出來(lái)的。在貫徹執(zhí)行新時(shí)代黨的治疆方略時(shí)，既要堅(jiān)持新疆與全國(guó)的整體性，也要考慮新疆地區(qū)的特殊性；既要堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也要堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向；在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的新疆工作總目標(biāo)的同時(shí)，也要緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展；必須鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融。

第二，貫徹新時(shí)代黨的治疆方略取得突出成效，充分說(shuō)明其符合新疆工作實(shí)際，經(jīng)受了實(shí)踐檢驗(yàn)，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)?？梢钥吹?，在新時(shí)代黨的治疆方略貫徹實(shí)施下，新疆呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)的良好局面，為邁向長(zhǎng)治久安奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第三，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆，是貫徹新時(shí)代黨的治疆方略的具體措施，是推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有力舉措，必須落到實(shí)處。“依法治疆”是推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化的前提和基礎(chǔ)。“團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆”是鞏固新疆各民族大團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的需要，是新疆的社會(huì)穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安、繁榮發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。“文化潤(rùn)疆”是中華優(yōu)秀文化在新疆社會(huì)穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安、繁榮發(fā)展中的重要體現(xiàn)。“富民興疆”和“長(zhǎng)期建疆”是建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆不可或缺的重要組成部分。

正確闡明新疆歷史 服務(wù)文化潤(rùn)疆大業(yè)

作者：許建英（中國(guó)社科院邊疆研究所研究員）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆。文化潤(rùn)疆被首次正式提出。正確闡述新疆歷史，不僅是重要?dú)v史問(wèn)題，也是重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是文化潤(rùn)疆的基礎(chǔ)。按照中央的新要求，新疆歷史研究要為文化潤(rùn)疆承擔(dān)起更大重任。

一是深化國(guó)家史觀對(duì)新疆歷史研究的統(tǒng)領(lǐng)。以馬克思主義為指導(dǎo)，深化國(guó)家史觀對(duì)新疆歷史研究的統(tǒng)領(lǐng)，以凝聚中華民族的大一統(tǒng)歷史觀為核心，以高度的歷史責(zé)任感研究新疆歷史，開(kāi)展正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、宗教觀和文化觀教育。

二是堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合。新疆歷史研究歷來(lái)有著理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)，在正確闡述新疆歷史的同時(shí)，深化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的反分裂斗爭(zhēng)。

三是要把新疆歷史研究置于更宏大的歷史中考察，并建構(gòu)起新疆歷史話語(yǔ)權(quán)。為解構(gòu)近代以來(lái)西方國(guó)家對(duì)新疆歷史研究話語(yǔ)體系的侵蝕，適應(yīng)“一帶一路”倡議發(fā)展的需要，將新疆歷史研究置于中國(guó)歷史、中亞歷史和世界歷史中加以研究，要全面建立起中國(guó)關(guān)于新疆歷史的話語(yǔ)權(quán)。

四是堅(jiān)持做好多語(yǔ)種歷史資料的整理與出版。史料是歷史研究的基礎(chǔ)，關(guān)系到能否掌握研究的主動(dòng)權(quán)。新疆歷史資料極為豐富，特別是境內(nèi)外多語(yǔ)言的檔案和文獻(xiàn)，應(yīng)該充分重視，陸續(xù)整理，以利于深化新疆歷史研究。

五是兼顧研究與普及相結(jié)合。必須進(jìn)一步重視對(duì)新疆各族人民進(jìn)行國(guó)家史觀的普及教育，只有這樣新疆歷史研究才能更好發(fā)揮其社會(huì)效益，才能轉(zhuǎn)化為各族人民加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的自覺(jué)行動(dòng)。

隨著學(xué)習(xí)貫徹第三次中央新疆工作座談會(huì)精神的不斷深入，新疆歷史研究工作者要凝心聚力，致力于正確闡明新疆歷史，充分發(fā)揮文化潤(rùn)疆的作用，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作出新的貢獻(xiàn)。

發(fā)展是新疆長(zhǎng)治久安的重要基礎(chǔ)

作者：吳要武（中國(guó)社科院人口與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)研究所研究員）

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展是新疆長(zhǎng)治久安的重要基礎(chǔ)。”要深刻領(lǐng)會(huì)這個(gè)重要論述，正確處理新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定之間的辯證關(guān)系。

一是新疆的發(fā)展與穩(wěn)定是互補(bǔ)關(guān)系。穩(wěn)定是發(fā)展的條件，發(fā)展則是穩(wěn)定的保障。在社會(huì)穩(wěn)定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提下，要把更大的力度放在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上來(lái)。新疆的長(zhǎng)治久安必須建立在有速度、有就業(yè)和有民生福利改善的高質(zhì)量社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上，這才是可持久的。

二是新疆的發(fā)展需要中央、內(nèi)地省市和新疆的干部群眾共同努力。中國(guó)正處于新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換時(shí)期，內(nèi)外部環(huán)境都在發(fā)生變化，在提高資源配置效率的同時(shí)，要著力推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

三是新疆的發(fā)展是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，要準(zhǔn)備做長(zhǎng)期的努力。新疆群眾的生活水平落后于內(nèi)地省市，追趕是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。新疆存在大量的富余勞動(dòng)力，說(shuō)明新疆經(jīng)濟(jì)仍然蘊(yùn)含著增長(zhǎng)動(dòng)力。新疆未來(lái)的發(fā)展需要將富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為人口紅利，增加教育投入，改善教育質(zhì)量。

四是新疆要在發(fā)展過(guò)程中找到并發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢(shì)。新疆的區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，要抓住開(kāi)放的機(jī)遇；新疆資源稟賦優(yōu)勢(shì)突出，要實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出與民生福利的轉(zhuǎn)化。一方面要?jiǎng)?chuàng)造良好的營(yíng)商環(huán)境，吸引企業(yè)、資金、技術(shù)和人才，開(kāi)發(fā)新疆；另一方面要鼓勵(lì)本地勞動(dòng)力外出務(wù)工經(jīng)商，學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)地區(qū)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)新疆。

經(jīng)過(guò)第二次中央新疆工作座談會(huì)召開(kāi)以來(lái)六年的發(fā)展與治理，“新疆呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)的良好局面，為邁向長(zhǎng)治久安奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”。在這個(gè)新起點(diǎn)上，我們要更加關(guān)注新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷改善各族群眾的民生福利水平，使各族群眾的獲得感、幸福感、安全感更加增強(qiáng)。

　　實(shí)現(xiàn)新疆宗教健康發(fā)展

　　作者：李林（中國(guó)社科院世界宗教研究所研究員）

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持新疆伊斯蘭教中國(guó)化方向，實(shí)現(xiàn)宗教健康發(fā)展。”要引導(dǎo)新疆信教群眾不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

要正確認(rèn)識(shí)新疆宗教文化的歷史與現(xiàn)狀。新疆各種宗教的信教群眾都是中華民族大家庭的一員，同呼吸共命運(yùn)，共同建設(shè)幸福家園。

要全面貫徹黨的宗教政策，確保新疆宗教活動(dòng)始終沿著法治化軌道進(jìn)行。提升新疆伊斯蘭教工作法治化水平，不僅有利于宗教工作的規(guī)范化，更體現(xiàn)了信教群眾積極融入新時(shí)代的決心，是新時(shí)代背景下新疆伊斯蘭教中國(guó)化的具體表現(xiàn)。

要宣傳愛(ài)國(guó)愛(ài)教傳統(tǒng)，鑄牢新疆信教群眾的中華民族共同體意識(shí)。愛(ài)國(guó)愛(ài)教是中國(guó)穆斯林的優(yōu)秀傳統(tǒng)。要深入研究中國(guó)伊斯蘭教的文化根源，牢固樹立中國(guó)伊斯蘭文化是中華文化組成部分的意識(shí)。

要堅(jiān)決開(kāi)展反恐和去極端化斗爭(zhēng)，抵制宗教極端主義思想。宗教極端主義者企圖把極端思想與宗教捆綁在一起，否定和排斥一切世俗文化，企圖割裂中華文化與新疆各民族文化的聯(lián)系，是對(duì)現(xiàn)代文明的否定，是對(duì)人類進(jìn)步的破壞，是對(duì)公民人權(quán)的粗暴侵犯，必須堅(jiān)決予以打擊。

要重視新疆宗教人才培養(yǎng)，繼續(xù)著力改善宗教場(chǎng)所環(huán)境。廣大教職人員肩負(fù)著向信教群眾宣講國(guó)家法律法規(guī)和黨的民族宗教政策、團(tuán)結(jié)教育群眾的歷史重任。新疆高度重視愛(ài)國(guó)宗教人士隊(duì)伍建設(shè)，不斷完善宗教活動(dòng)場(chǎng)所的條件，信教群眾的宗教感情、信仰需求得到了充分尊重。

要深入研究新疆伊斯蘭教中國(guó)化的經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律，提升新疆對(duì)外文化交流的影響力。堅(jiān)持新疆伊斯蘭教中國(guó)化方向，促成伊斯蘭文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步深度融合，向世界推出獨(dú)樹一幟的中國(guó)伊斯蘭教文化。