宣傳思想工作的功能就是統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，凝聚磅礴力量，奔向共同目標(biāo)，用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)武裝全黨、教育人民，引導(dǎo)人民群眾與黨和政府同心、同向、同行，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。黨的十九屆四中全會(huì)提出了堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度和堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)等制度，更加堅(jiān)定了做好宣傳思想工作的制度自信。

做好宣傳思想工作有著深刻的理論邏輯和實(shí)踐邏輯。任何一次社會(huì)大變革的前奏都有思想意識(shí)的碰撞，當(dāng)民眾或多或少被一種思想武裝后，掌握這種思想的力量就會(huì)走上歷史的舞臺(tái)。所以毛澤東同志說：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總是先搞意識(shí)形態(tài)方面的工作。無論革命也好，反革命也好，他先要搞意識(shí)形態(tài)。”

馬克思主義關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的原理昭示著宣傳思想工作的理論邏輯。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，要推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步就必須發(fā)揮社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的正能量反作用，否則只能使得社會(huì)倒退。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言中說：“人們在自己生活的社會(huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”可見，上層建筑既有政治上層建筑（法律的和政治的），也有思想上層建筑（社會(huì)意識(shí)形式）。思想上層建筑必須與政治上層建筑相適應(yīng)，能夠說明政治上層建筑的合理性，并且促進(jìn)政治上層建筑的進(jìn)步與發(fā)展。思想上層建筑要實(shí)現(xiàn)其功能，就必須讓人民群眾接受并認(rèn)可，就得靠宣傳思想工作。這里的思想上層建筑就是意識(shí)形態(tài)。所以，習(xí)近平總書記說，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。中國共產(chǎn)黨的奮斗史昭示著宣傳思想工作的實(shí)踐邏輯。我們黨近百年的歷史一再證明，凡是全黨思想高度統(tǒng)一的時(shí)候，黨的事業(yè)即興旺發(fā)達(dá)，反之，黨的事業(yè)必遭波折?；仡欬h的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，我們黨之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌，很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部的頭腦，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。反觀蘇聯(lián)亡黨亡國的教訓(xùn)，從否定斯大林開始，思想意識(shí)的混亂一直持續(xù)到蘇聯(lián)解體，更別說做好宣傳思想工作了；如果說有宣傳思想工作，反倒是混亂的思想意識(shí)讓蘇聯(lián)人民的思想更加混亂，或者是受西方影響的個(gè)別人物、媒體洗了蘇聯(lián)人民的腦。因而，只有人民有信仰，國家才有力量，民族也才有希望，也才有“思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)”這一重要論斷。

做好宣傳思想工作要用正能量的思想養(yǎng)育出正能量的頭腦。開展馬克思主義基本理論宣傳教育，引導(dǎo)人民堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念。一個(gè)國家社會(huì)制度的建構(gòu)與運(yùn)行總是與一定的意識(shí)形態(tài)相聯(lián)系。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路，是社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)。學(xué)習(xí)馬克思主義能夠從理論上了解為什么資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利，從而更加堅(jiān)定理想信念。開展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想宣傳教育，引導(dǎo)人民同心共筑中國夢。理論只有和實(shí)踐相結(jié)合才能迸發(fā)出無窮的力量。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想即是最新成果。這一重要思想充滿著對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，能夠更加明確中國發(fā)展進(jìn)步的方向，更加增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，更加自覺地投入中華民族偉大復(fù)興的征程。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳教育，引導(dǎo)人民做有底色、有骨氣的中國人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，正如習(xí)近平總書記所說，“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價(jià)值觀。我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華”。

做好宣傳思想工作要運(yùn)用科學(xué)的方法。注重引導(dǎo)人民群眾主動(dòng)學(xué)習(xí)主流意識(shí)形態(tài)。人時(shí)時(shí)刻刻都在受各種思想的影響，要么是被動(dòng)影響，比如隨便瀏覽網(wǎng)絡(luò)、書籍等，要么主動(dòng)學(xué)習(xí)，帶著思考有選擇地閱讀、瀏覽或聽講。就目前現(xiàn)狀看，被動(dòng)影響較多，一些人之所以盲從、跟風(fēng)，一個(gè)重要原因就是不加思考，覺得表面上有理就認(rèn)同。既然如此，與其被動(dòng)影響，不如主動(dòng)學(xué)習(xí)，帶著問題學(xué)，解決工作、生活或思想中的疑惑；帶著思考學(xué)，把別人的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的智慧，從而充實(shí)和提高自己。注重培養(yǎng)科學(xué)的思想方法。馬克思主義還是一種科學(xué)的思想方法，馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，為認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題提供了有力武器。習(xí)近平總書記一貫倡導(dǎo)馬克思主義思想方法，希望學(xué)生“學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界，真正搞懂面臨的時(shí)代課題，深刻把握世界發(fā)展走向，認(rèn)清中國和世界發(fā)展大勢”。被動(dòng)接受的思想是波動(dòng)的、不牢固的，只有通過自己加工且接受的思想才是深沉的、牢固的，這個(gè)加工的機(jī)器就是思想方法。

作者：北京信息科技大學(xué)黨委副書記　周志成