伴隨著中共工作重心由農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移，中共面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)，正如毛澤東在《論人民民主專政》中所說：“我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來了，我們不熟習(xí)的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ觥?rdquo;同樣，如何爭取長期生活在都市里的知識分子的支持，對于中共來說也是一件“不熟習(xí)的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ?rdquo;的事情。經(jīng)過中共不懈的爭取，像葉圣陶那樣的大知識分子發(fā)出了“招待我人如此隆重”的感慨，普通知識分子發(fā)出了“這么好的軍隊(duì)和政府，到哪兒去找”的感慨。大致來看，1949年中共爭取知識分子支持新政權(quán)，贏得對知識分子的爭奪戰(zhàn)的做法有以下四種。

軍紀(jì)嚴(yán)明和民主寬容的政權(quán)形象影響了知識分子

人民解放軍軍紀(jì)嚴(yán)明，攻城時盡量避免使用重型武器，進(jìn)城后寧愿露宿街頭也不住居民家，竭力不讓老百姓生活受到影響，這些細(xì)節(jié)無疑給城市居民（包括知識分子）上了生動的一課。有人表示：“瞬間有被刺了一下的感覺，覺得這軍隊(duì)與以往的軍隊(duì)大不相同。”北平解放時，浦江清從一個小學(xué)生口中得知：“共軍紀(jì)律極好，不擾民。見老百姓稱呼老大爺、老大娘。吃自己帶著的小米干糧，喝冷水。肉菜皆有錢買，不強(qiáng)取。”上海解放時，對中共了解不多的竺可楨在日記中也有類似的評價：“解放軍在路站崗，秩序極佳，絕不見欺侮老百姓之事。在研究院門前亦有崗位，院中同人予以食物均不受。守門之站崗者倦則臥地，亦絕不擾人，紀(jì)律之佳誠難得也。”故“解放軍之來，人民如大旱之望云霓”。

不僅如此，中共沒有以打天下者自居，也沒有依靠軍事力量將其主張強(qiáng)加給別人，而是積極尋求與知識分子集中的民主黨派進(jìn)行平等協(xié)商，籌建民主聯(lián)合政府，共享新政權(quán)。早在1948年，中共提出的“五一口號”可謂“一呼而天下應(yīng)”，民主黨派表示“愿在中共領(lǐng)導(dǎo)下，獻(xiàn)其綿薄，共策進(jìn)行，以期中國人民民主革命之迅速成功”，還認(rèn)為“現(xiàn)在的中國，還是靠共產(chǎn)黨把舵”，因?yàn)?ldquo;新中國在東方噴薄欲出了”。在理論層面，中共也強(qiáng)調(diào)要經(jīng)過一個新民主主義社會的過渡，在這個社會中，無論是知識分子還是資本家都有一席之地。對于新政權(quán)的包容性，浦江清在日記中寫道：“謂共方企圖組織人民共和國，并非蘇維埃制度。說話也毫不像一般人所想象共產(chǎn)黨員口吻。共方政策已改變，適合國情，所要打倒者惟蔣政權(quán)及四大豪門。保護(hù)文化機(jī)關(guān)，公教人員，工農(nóng)商各界。”1949年3月，葉圣陶等人北上解放區(qū)參觀國民黨被俘高級軍官收容所時，感受到了新政權(quán)的“寬大政策之道”，他們見到被俘的王耀武稱“在此學(xué)習(xí)，讀書討論，大有興味。又謂此間待遇甚優(yōu)，頗為感激”，被俘的杜聿明“顏色紅潤，服裝整潔，殊不類階下囚”。

中共領(lǐng)導(dǎo)人禮賢下士，爭取知識分子參政

在傳統(tǒng)時代，“在天下大亂‘人心思治’時，任何打天下的集團(tuán)只要會‘做人’、禮賢下士、籠絡(luò)父老、訪問民間疾苦，就可以使‘人心歸向’，而得天下。”以為人民服務(wù)為宗旨的中國共產(chǎn)黨人，更懂得禮賢下士和爭取知識分子參政的重要性，他們對知識分子的理解和尊重給知識分子留下了良好的印象。例如上海解放時，83歲的張?jiān)獫?jì)作為唯一一個見過光緒帝、孫中山、袁世凱、蔣介石、毛澤東等中國重要政治人物的老人，他的心情極為復(fù)雜，本不愿參政，還寫了五條“難于應(yīng)召”的理由。為了爭取張?jiān)獫?jì)，陳毅、陳云等親自上門拜訪，張?jiān)獫?jì)才決定參加政協(xié)會議。到了北平后，中共領(lǐng)袖毛澤東約他同游天壇，還在祈年殿外等候他，與他握手寒暄，并對他說，這次革命實(shí)際上是人民革命。會議結(jié)束時，毛澤東還親自將其“送于門內(nèi)”。不僅如此，朱德上門拜訪過張，周恩來邀請政協(xié)代表們聚餐時，將張推為“首座”。張也向毛澤東當(dāng)面進(jìn)言，期望中共能下情上達(dá)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決民生疾苦。又如上海解放時，周恩來囑咐負(fù)責(zé)上海文教工作的夏衍須親自拜訪梅蘭芳、周信芳和袁雪芬等人，不可發(fā)通知讓他們到機(jī)關(guān)來談話。夏衍回憶說陳毅說過，與知識分子打交道一定要“禮賢下士”，做統(tǒng)戰(zhàn)工作，特別是對知識分子，先要交朋友，談心，讓他們敢講真心話，不入耳之言也要聽，罵娘也不要緊，可怕的是他們有話不講，放在心里。陳毅的儒雅和真誠使上海文藝界一些人成了“陳毅迷”。武漢解放時，武大教授朱君允收到了第四野戰(zhàn)軍司令員的請柬，她給女兒講了與解放軍將領(lǐng)共餐的印象：“吃的是西餐，長條桌，接待人員全是解放軍，飯桌上的氣氛極為輕松。”歷史學(xué)家劉緒貽對軍代表朱凡的登門拜訪印象深刻：“他始終面帶笑容，態(tài)度謙虛，向我請教了很多武漢大學(xué)的具體問題。”劉覺得自己受到了格外的尊重。

為知識分子解決工作和生活的困難

中國文化強(qiáng)調(diào)以“二人”去定義“一人”，強(qiáng)調(diào)只有“處處以他人為重”才能換取對方“交心”。只有照顧對方的“身”才能贏得對方的“心”。很多個案都顯示了中共處處以知識分子為重的優(yōu)秀品質(zhì)。例如徐鑄成在香港所辦的《文匯報(bào)》面臨經(jīng)濟(jì)困境時，負(fù)責(zé)報(bào)館的張稚琴電告，有一批鋼纜準(zhǔn)備在解放區(qū)出售，利潤將用作《文匯報(bào)》的經(jīng)費(fèi)。就在鋼纜生意談判陷入僵局時，華北人民政府負(fù)責(zé)人董必武得知了此事，即吩咐姚依林辦理，并關(guān)照：“這批電纜，由我們?nèi)渴召徬聛怼２灰v價還價，他們要多少，就給多少，他們是為維持香港《文匯報(bào)》而籌劃經(jīng)費(fèi)?。?rdquo;徐鑄成對此很是感激。北平解放時，中共接收清華大學(xué)后的第一件事便是給教職人員發(fā)糧食、現(xiàn)鈔，給教授們送去了900元人民券和30斤小米，為他們解決了部分生活困難。1949年春，宋云彬、葉圣陶和徐鑄成等一批知識分子北行途中，也受到了解放區(qū)政府的隆重招待，他們多次在筆下夸贊沿途的解放區(qū)干部對自己的照顧很是“周到”和“親切”，甚至對盛情感到“不安”。例如3月5日，煙臺市市長徐中天、軍分區(qū)賈參謀長設(shè)宴招待他們，請他們盡情享用當(dāng)?shù)刂膹堅(jiān)Ｆ咸丫啤?月6日，中共華東局秘書長郭子化、宣傳部長匡亞明等從萊陽前來迎接他們，當(dāng)夜，黨政軍民舉行盛大的歡迎會。3月10日，當(dāng)?shù)卣疄樗卧票虻热税才?ldquo;臥車一節(jié)頭等車一節(jié)”，青州的黨政軍首長都“在站迎候”。3月13日路過濟(jì)南時，山東解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人舒同和許世友等人設(shè)宴招待他們。3月15日，路過德州時，當(dāng)?shù)卣笔虚L“設(shè)宴款待”。3月18日，抵達(dá)天津時，中共派連貫等人來迎接他們。抵達(dá)北平時，北平市長葉劍英、中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長李維漢及馬敘倫、郭沫若、沈鈞儒等民主人士前來迎接。

通過地下黨組織、師友關(guān)系或?qū)W緣關(guān)系等爭取知識分子支持新政權(quán)

除了知識分子的家國情懷及其對國民黨感到失望外，中共的極力爭取也是很多知識分子留在大陸的重要原因。曾加入國民黨的歷史學(xué)家劉緒貽就是一例。在劉留美期間，中共通過芝加哥大學(xué)一位猶太學(xué)生告訴了他許多關(guān)于延安的傳奇，幫助其了解中共?；貒螅叵曼h組織安排武漢大學(xué)工學(xué)院的教師蔡心耜接觸劉緒貽，蔡便經(jīng)常找劉打橋牌，還利用劉的校友來爭取他。1948年底，蔡動員劉加入地下黨外圍組織“新民主主義教師協(xié)會”，負(fù)責(zé)將學(xué)校完整保存下來。后來，劉還被委派去爭取校長周鯁生，并負(fù)責(zé)調(diào)查學(xué)校財(cái)產(chǎn)、設(shè)備狀況、組織機(jī)構(gòu)和人員情況。杭州解放前夕，中共地下黨積極爭取浙大校長竺可楨，據(jù)時任浙大黨支部書記的許良英回憶：“1949年元旦，我們用‘中共杭州工委’的名義給他和一批開明的教授發(fā)賀年信（用地下黨組織名義發(fā)信，這在杭州歷史上是唯一的一次），并發(fā)動學(xué)生為他60歲壽辰開展全校祝壽活動。”地下黨領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生自治會把2月25日誤認(rèn)為竺可楨的生日，師生自發(fā)舉行慶?；顒樱瑢W(xué)生準(zhǔn)備演戲，教職員紛紛送禮、寫賀詩。盡管這一天距竺可楨的生日還有十來天，他還是在日記中稱：“和我的陽歷和陰歷的生日統(tǒng)如風(fēng)馬牛不相及，亦是可笑事也。但是親友如此記掛我，我內(nèi)心總是感激的。”即使對于一直敵視中共的胡適，中共也嘗試通過胡適的學(xué)生、地下黨員吳晗等極力爭取，還通過胡適曾經(jīng)的同事、輔仁大學(xué)校長陳垣在《人民日報(bào)》上發(fā)表公開信，勸胡適棄暗投明、回到新社會。到20世紀(jì)50年代中期，中共還通過北京大學(xué)教授周一良和周鯁生等人給海外學(xué)者寫信，動員胡適等人回國。盡管對胡適的爭取沒有成功，但它顯示了中共為了爭取知識分子服務(wù)于新中國的和平、建設(shè)和統(tǒng)一大業(yè)的真誠。

由上可見，1949年中共對知識分子的爭取可謂亮出了“十八般武藝”，組織與個人，公開和私交，關(guān)心知識分子的“身”（工作和生活）與“心”（理解與尊重）等因素的交織，讓知識分子感到了新政權(quán)的親切與溫暖。

從1948年底到新中國成立前夕，許多知識分子都有“奔向光明”的感覺，無論是馬敘倫所寫的“群賢非易聚，莊重達(dá)神州”，還是薩鎮(zhèn)冰所寫的“群英建國共乘時，此日功成舉世知”，抑或是費(fèi)孝通的感慨：“我踏進(jìn)會場，就看見很多人，穿制服的，穿工裝的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿長袍的，還有一位戴瓜帽的——這許多一望而知不同的人物，而他們會在一個會場里一起討論問題，在我說是生平第一次。”上述都指向了包括知識分子在內(nèi)的各界人士的“天下歸心”，此無疑顯示了中共爭取知識分子的成效。

（作者為天津外國語大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、北京高校中國特色社會主義世界影響力研究協(xié)同創(chuàng)新中心研究員）