[中圖分類號] D616 [文獻標識碼] A [文章編號] 0529-1445（2020）09-0004-05

一個國家的現(xiàn)代化建設并不是一帆風順的理論推演，也不可能是自然而然的實踐過程，無論在理論上還是在實踐中，都會面臨著諸多歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、本土與世界的張力問題。黨的十九大明確了從2020 年到本世紀中葉，分兩個階段基本實現(xiàn)現(xiàn)代化和建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略安排，具有十分重大的理論意義、實踐意義和世界意義。同時，這也要求我們在這一新征程中更應具有戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維和底線思維，居安思危，未雨綢繆，科學預見并防范一些可能面臨的重大問題，才能更好地帶領人民共同奮斗，向著全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展戰(zhàn)略目標闊步前行，不斷開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設新局面。

正確處理“摸著石頭過河”與“頂層設計”的辯證關系

現(xiàn)代化肇始于人類社會生產(chǎn)方式和經(jīng)濟方式變革，進而擴展到政治體制、思想道德、文化模式和社會治理的文明轉型和文明發(fā)展，面臨著諸多重大理論和實踐課題。在一定意義上可以說，我國建設的社會主義現(xiàn)代化是“后發(fā)型”現(xiàn)代化，與西方資本主義國家的“原發(fā)型”現(xiàn)代化、蘇聯(lián)社會主義模式的現(xiàn)代化都完全不同，更加具有復雜性、挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性。在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的進程中，我們首先面臨著一個既要“摸著石頭過河”又要進行“頂層設計”的辯證關系問題，這既是重大理論問題又是重大實踐問題。

在我國這樣一個社會主義的、具有悠久歷史的發(fā)展中的大國搞現(xiàn)代化建設，是一項前無古人的事業(yè)。鄧小平同志曾說：“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項新事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會主義國家也沒有干過，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學。”既沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學習借鑒，又沒有系統(tǒng)的現(xiàn)代化發(fā)展理論提供指導，只能通過謹慎的實踐方式走出一條社會主義現(xiàn)代化建設的新路，這就決定了必須“摸著石頭過河”。同時，中國共產(chǎn)黨又是信奉歷史唯物主義社會進步觀的執(zhí)政黨，這就決定了必然會做好社會主義現(xiàn)代化建設的“頂層設計”，堅持既大膽積極又穩(wěn)妥有序的唯物辯證法和歷史辯證法。善于抓大事，善于用宏觀戰(zhàn)略思維分析問題，善于從前人的思想寶庫中汲取精神資源和智慧力量，是中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨的重要優(yōu)勢。

“摸著石頭過河”，是指在沒有經(jīng)驗參考的情況下，以實踐、認識、再實踐、再認識的方式摸索前進，是一種循序漸進式的社會變革。但是，“摸著石頭過河”的實踐方式也在一定程度上存在著理論指導不足的局限性。在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的進程中，科學有效地運用“摸著石頭過河”，避免其可能的局限性，顯得尤為重要。

“頂層設計”的決策和實踐特點體現(xiàn)為頂層的決定性、整體的關聯(lián)性和實際的可操作性的有機統(tǒng)一，是以系統(tǒng)性、全局性、宏觀性的戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、辯證思維等來考量經(jīng)濟社會的發(fā)展進步。因此，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的進程中，要深刻認識到實現(xiàn)“摸著石頭過河”與加強“頂層設計”辯證統(tǒng)一的科學性和重要性。“加強頂層設計和摸著石頭過河相結合”，是社會主義現(xiàn)代化建設的辯證方法和科學方法，也是規(guī)避我國發(fā)展風險、避免步入現(xiàn)代化陷阱，既積極又穩(wěn)妥地推進全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的內在要求。

正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的辯證關系

改革開放40 多年的實踐證明，我國經(jīng)濟社會之所以發(fā)生巨大而深刻變化卻又保持了社會穩(wěn)定，重要前提就是我們黨注重處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關系。改革是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力，發(fā)展是解決一切經(jīng)濟社會問題的關鍵，穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提。正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定三者之間的關系，是中華民族幾千年來經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史總結和基本經(jīng)驗，是新中國建立以來尤其是改革開放40 多年來我國經(jīng)濟社會發(fā)展的寶貴經(jīng)驗。鄧小平同志曾說：“中國一定要堅持改革開放，這是解決中國問題的希望。但是要改革，就一定要有穩(wěn)定的政治環(huán)境。”他強調保持政治環(huán)境和社會秩序的穩(wěn)定，是為了更好地改革開放，進行現(xiàn)代化建設，穩(wěn)定才能搞建設。他說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么事情也搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉。”“穩(wěn)定壓倒一切”“中國不能亂”始終是我國社會主義現(xiàn)代化建設進程中應該正確對待和正確處理的重大課題。

一個國家和社會的現(xiàn)代化發(fā)展，必須是在良好的國內國際大局和形勢下推進的。鄧小平同志曾講到“壓倒一切”針對的三個問題，一是“穩(wěn)定壓倒一切”，二是“發(fā)展壓倒一切”，三是“改革壓倒一切”，而“穩(wěn)定壓倒一切”是發(fā)展、改革的前提。2019 年1 月21 日，習近平總書記在省部級主要領導干部堅持底線思維、著力防范化解重大風險專題研討班上強調：“深刻認識和準確把握外部環(huán)境的深刻變化和我國改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的新情況新問題新挑戰(zhàn)，堅持底線思維，增強憂患意識，提高防控能力，著力防范化解重大風險，保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會大局穩(wěn)定，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供堅強保障。”他特別提到要防范“灰犀牛”和“黑天鵝”兩種風險事件的發(fā)生，寓意深刻。例如，近年來美國挑起的中美貿(mào)易糾紛和近期的新冠肺炎疫情，都屬于這類事件。注重防范和化解“灰犀牛”和“黑天鵝”事件，事關改革發(fā)展穩(wěn)定大局，事關黨和國家事業(yè)發(fā)展全局。

統(tǒng)籌國內國際兩個大局，要求我們在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的進程中提高防控能力，著力防范化解重大風險。就國內而言，當前我國經(jīng)濟形勢總體是好的，但經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的國際環(huán)境和國內條件都在發(fā)生深刻而復雜的變化，推進供給側結構性改革過程中不可避免會遇到一些困難和挑戰(zhàn)，經(jīng)濟運行穩(wěn)中有變、變中有憂，我們既要保持戰(zhàn)略定力，推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展沿著正確方向前進，又要增強憂患意識，未雨綢繆，精準研判、妥善應對經(jīng)濟領域可能出現(xiàn)的重大風險。就國際而言，當今世界國與國、民族與民族的關系越來越密切，成為你中有我、我中有你的人類命運共同體，每一個國家、民族、地區(qū)、個體都無法在全球性問題面前獨善其身。世界大變局加速深刻演變，全球動蕩源和風險點增多，外部環(huán)境復雜嚴峻，我國發(fā)展要統(tǒng)籌國內國際兩個大局、發(fā)展安全兩件大事，既要聚焦重點又要統(tǒng)攬全局，有效防范各類風險的連鎖聯(lián)動，不斷推進我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)順利發(fā)展。

增強憂患意識，做到居安思危，是我們黨始終堅持的一個重大原則和優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨始終以強烈的憂患意識領導中國革命、建設和改革事業(yè)，在應對各種風險挑戰(zhàn)中不斷前行。在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的前進道路上，必須始終保持高度警惕，既要防范“灰犀牛”事件，也要預防“黑天鵝”事件。“所謂‘灰犀牛’，比喻大概率高風險事件，該類事件一般指問題很大、早有預兆，但是沒有得到足夠重視，從而導致嚴重后果的問題或事件。所謂‘黑天鵝’，比喻小概率高風險事件，主要指沒有預料到的突發(fā)事件或問題。”我們要運用底線思維，增強憂患意識，做到防微杜漸、防患未然。隨著社會主義現(xiàn)代化建設的不斷深入和全面深化，我國與世界不同國家、不同領域之間的聯(lián)系越來越密切，不僅經(jīng)濟全球化導致的周期性經(jīng)濟危機容易波及到我國，許多國家的債務危機、金融危機，一些國家的能源危機、政治動亂等，都會影響到我國經(jīng)濟社會發(fā)展的國際國內形勢。不僅如此，全球性的突發(fā)災難也會打擊到世界經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展，逆全球化思潮的反彈、一些右翼勢力的抬頭造成了全球范圍內出現(xiàn)貿(mào)易保護主義和極端民族主義。這些“黑天鵝”與“灰犀牛”事件，都會影響到我國的社會主義現(xiàn)代化建設，需要及時應對，作出防范之策，既要有防范風險的先手，也要有應對和化解風險挑戰(zhàn)的高招；既要打好防范和抵御風險的有準備之戰(zhàn)，也要打好化險為夷、轉危為機的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)，只有這樣，才能確保到2035 年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、到本世紀中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。

正確處理辦好中國的事情與發(fā)揮更大世界作用的辯證關系

中國要成為社會主義現(xiàn)代化強國，首先要把中國自己的事情辦好。同時也要看到，中國特色社會主義進入新時代，“是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。”正確處理“辦好中國自己的事情”與“為世界和平發(fā)展發(fā)揮更大作用”的辯證關系，也是我們全面建設社會主義現(xiàn)代化國家進程中要面對的重大課題。

把中國自己的事情辦好，是正確處理我國與世界關系的首要抉擇。黨的十九大報告指出：“我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”這“兩個沒有變”是我們黨正確認識我國所處歷史階段和所處世界方位的重要判斷，把堅持發(fā)展作為我們黨執(zhí)政興國的第一要務，是解決我國所有問題的關鍵。習近平總書記強調：“中國依然是世界上最大的發(fā)展中國家，中國發(fā)展仍面臨著不少困難和挑戰(zhàn)，要使全體中國人民都過上美好生活，還需要付出長期不懈的努力。我們將堅持改革開放不動搖，牢牢把握轉變經(jīng)濟發(fā)展方式這條主線，集中精力把自己的事情辦好，不斷推進社會主義現(xiàn)代化建設。”我們要深刻認識到，把中國自己的事情辦好，把我國的社會主義現(xiàn)代化建設好，首先就是中華民族和中國人民對世界作出的最大最實際的貢獻。

在把中國自己的事情辦好的同時，還要為世界和平發(fā)展發(fā)揮更大的作用，為人類作出新的貢獻。習近平總書記指出：“中國是個負責任的國家，我們要努力把自己的事情辦好，同時也要處理好中國和外部世界的關系，既爭取更加有利的外部環(huán)境發(fā)展自己，也努力為世界和平與發(fā)展作出更大貢獻。”40 多年來，我國堅持改革開放的發(fā)展路線不動搖，創(chuàng)造了經(jīng)濟社會發(fā)展的奇跡，一個與世界共命運、共成長、共繁榮的中國不僅發(fā)展了自己，也造福于世界，實現(xiàn)了從“富起來”到“強起來”的歷史性飛躍，從“對外開放”升級到“全面開放”，從國際舞臺邊緣日益走向世界舞臺中央，以嶄新姿態(tài)屹立于世界東方。

隨著我國經(jīng)濟實力、科技實力、文化軟實力、政治輻射力等的進一步提升和經(jīng)濟全球化的深化，我國的國際話語權、國際地位和國際影響力還將不斷得到提升。在一些全球性問題上，我國已經(jīng)成為不可或缺的國際性力量，一些國際性事務也已越來越離不開我國的參與和發(fā)聲，而隨著美國保護主義抬頭和一些國家、地區(qū)逆全球化現(xiàn)象的出現(xiàn)，我國更是成為全球化世界潮流的中堅力量和引領者。

在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的進程中，我國要堅定不移走和平發(fā)展道路，同世界各國人民共謀和平、共護和平、共享和平，展現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化道路的獨特魅力和世界影響力，以中國力量、中國智慧和中國方案為世界和平與發(fā)展作出更大貢獻，為推進人類命運共同體構建進程，發(fā)揮更大作用。

正確處理“古今中外”的辯證關系

現(xiàn)代化既是一個傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉化的社會發(fā)展過程，又是一個自然向社會轉化的自然歷史發(fā)展過程，既是一個歷史向現(xiàn)實轉化的社會實踐過程，又是一個現(xiàn)實向理想轉化的目標實現(xiàn)過程。從根本上說，現(xiàn)代化是傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)方式、生活方式向現(xiàn)代的社會生產(chǎn)方式、生活方式轉變的過程，也體現(xiàn)為傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)理念、傳統(tǒng)價值觀念、傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉型過程。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力、中國與西方的張力、本土與世界的張力，始終是每一個現(xiàn)代化國家和地區(qū)尤其是后發(fā)型現(xiàn)代化國家和地區(qū)不得不面對的重大問題。因此，正確處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方、本土與世界的辯證關系，即“古今中外”的辯證關系，是我們全面建設社會主義現(xiàn)代化國家不能不面對的一個重大問題。

在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方、本土與世界的關系上，中華民族在追求現(xiàn)代化的過程中，曾經(jīng)有過徹底否定傳統(tǒng)和簡單復歸的失誤，表現(xiàn)為對傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方的辯證認識上不足甚至全然對立。一方面，有人主張徹底否定傳統(tǒng)，呼喚告別過去，在現(xiàn)實實踐中主張忽視對傳統(tǒng)資源的挖掘、保護和轉化，強調“全盤西化”，將現(xiàn)代化的進程看作是學習西方、向西方轉化的“西方化”過程。這種主張是對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)遺產(chǎn)的簡單否定，是將“現(xiàn)代化”與“西方化”簡單等同。另一方面，也有人主張徹底復歸傳統(tǒng)、回歸傳統(tǒng)，認為傳統(tǒng)文化是靈丹妙藥，能夠治療一切現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)的現(xiàn)代性問題，解決當今社會的“文明病”“現(xiàn)代化病”，主張不加辨析地將傳統(tǒng)遺產(chǎn)都繼承下來，認為保護傳統(tǒng)、回歸傳統(tǒng)就是最好的現(xiàn)代化。這兩種主張，都是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方、本土與世界簡單地割裂開來。

我國社會主義現(xiàn)代化建設不純粹是一種后發(fā)型現(xiàn)代化，而是有著自身的社會主義特性、獨立自主的特性和文明古國向現(xiàn)代轉型的特性，在一定程度上存在著內生性、原發(fā)性和創(chuàng)新性的特征。在這一過程中，既有向西方學習現(xiàn)代化一般性特征的一面，也有獨立自主地探索符合我國基本國情的中國特色現(xiàn)代化的一面，更有由科學社會主義基本原理和基本原則所決定的社會主義性質的一面，是社會主義要素、中國現(xiàn)代化的特色因素和現(xiàn)代化的一般因素的綜合再造、創(chuàng)造性再造。也就是說，我國的社會主義現(xiàn)代化建設，既有對傳統(tǒng)的揚棄、批判和創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，是一個從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉化和發(fā)展過程，是一個“古為今用”的過程，也是一個對西方現(xiàn)代化進行學習、借鑒和吸收的過程，是一個從西方傳入中國但又是“洋為中用”的過程，更是一個運用科學社會主義基本原理、基本原則與我國具體實際相結合進行獨特創(chuàng)造的現(xiàn)代化建設過程，這就要吸納人類社會文明發(fā)展的一切有益成果，即“古今中外”一切有益于社會主義現(xiàn)代化建設的積極元素，不斷促進我國現(xiàn)代化建設事業(yè)的發(fā)展。

在到2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、到本世紀中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的新征程中，我們仍然要科學把握傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方、本土與世界的辯證關系，積極借鑒和吸收人類文明發(fā)展進程中的一切有益成果，既要實現(xiàn)對傳統(tǒng)的保護和挖掘，又要實現(xiàn)對傳統(tǒng)的創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉化，既要學習、借鑒和吸收西方現(xiàn)代化的積極有益的文明成果，更要把科學社會主義基本原理、基本原則和我國的具體實際相結合，全面升華社會主義現(xiàn)代化理論、全面深化社會主義現(xiàn)代化實踐，為世界現(xiàn)代化理論尤其是社會主義現(xiàn)代化理論作出原創(chuàng)性貢獻。

（本文系國家社科基金重大委托項目和中宣部習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心（院）重大項目“新時代中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略安排研究”〈項目編號：2018XZD09〉的階段性成果）

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（作者簡介：戴木才，清華大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院、馬克思主義學院教授、博士生導師；劉偉兵，清華大學馬克思主義學院博士研究生）