古北口“儀制令”碑文。

交規(guī)并不是現(xiàn)代社會才有的，我國最早的交通規(guī)則——“儀制令”，早在唐代就出現(xiàn)了，距今已有1300多年的歷史。

“儀制令”以設(shè)范立制，拆開來講即為：禮儀、制度、命令,帶有法規(guī)的強制性。

不過，“儀制令”雖興起于唐代，但僅在文書中存在,沒有立于道路宣示，到了宋代才真正被廣泛使用。當(dāng)時交通工具簡單混雜，包括車、船、轎子、牲口幾大類。為讓百姓出行能夠做到互相禮讓，保證道路暢通和人身安全，宋太宗曾下詔，令京都開封和各州府，須在城內(nèi)主要大街和重要交通路口設(shè)置“儀制令”，方式多以懸掛或豎立木牌為主，須人人遵守，違者依法論處。到了南宋時，“儀制令”這一有效的“交規(guī)公告牌”得到廣泛認(rèn)可，推廣到大部分州縣和城鎮(zhèn)，并且刻石立碑的方式取代了懸掛木牌。

在京郊古北口的古御道上就曾出現(xiàn)過“儀制令”石碑。

古北口鎮(zhèn)位于北京市密云區(qū)，南距北京市區(qū)120公里，北距河北省承德市區(qū)90公里，素有“京師鎖鑰”“燕京門戶”之稱，尤其以保存完好的古御道而聞名。

“儀制令”碑位于古北口正關(guān)（即鐵門關(guān)）關(guān)門的西北側(cè)，面臨潮河，未入關(guān)門即先見石碑。碑有底座兩層，碑身和底座均為花崗巖所制，總高約4米。碑身正面為皇帝敕令，背面中間刻“儀制令”，兩側(cè)刻有“賤避貴，輕避重，少避老，去避來”字樣，老百姓稱其為“龍牌”。設(shè)立“儀制令”，說明這條道路很重要，無論是官兵還是百姓，都要遵守這條道路的“交通規(guī)則”。1933年時“儀制令”碑依然存在，后不知去向。

這條道路是華北通往東北、內(nèi)蒙古的重要通道之一。隆起的燕山山脈成為南北的自然地理分界——山南多為農(nóng)耕民族，山北多為游牧民族。而南北之間的交流主要通過幾條大河（白河、潮河、灤河等）切割形成的孔道。

古北口地處南北要沖，過鐵門關(guān)經(jīng)平岡沿老哈河可到達(dá)西遼河上游及東北地區(qū)；或沿大凌河到達(dá)遼東及朝鮮；也可沿潮河、灤河上行至多倫到達(dá)蒙古高原。古北口因此成為聯(lián)系三大地理單元的交通要道，早在新石器中晚期就已成為南北文化交流的天然通道了，也是后來皇家御道的基礎(chǔ)和前身。

戰(zhàn)國時期，燕國在附近設(shè)置了上谷、漁陽、右北平、遼西和遼東五郡，并修建了燕北長城，古北口屬于漁陽郡。這條古道雖被利用起來，卻沒有特定的“管理單位”。

秦代時，此處設(shè)馳道，使這條古道連接到了華夏腹地和關(guān)中平原。漢代則已明確地實施有效統(tǒng)轄。以絲織品、漆器、漢式陶器、鐵質(zhì)農(nóng)具等為代表的漢文化元素，通過古道源源不斷地輸出到東北亞腹地。東北亞腹地的幾大民族與中原實現(xiàn)了溝通與交往，初步建構(gòu)起東北亞的交通路網(wǎng)和文化傳播脈絡(luò)，并發(fā)生了不同文化間的交融與共生。唐代以后這條道路逐漸成為東北亞“絲綢之路”“茶馬古道”和“多民族融合走廊”，成為華北、東北文化和經(jīng)濟交流的“高速公路”。但卻沒有明確的“管理方法”和“維護措施”。

到了遼代，這條道路位于上京臨潢府（今巴林左旗）至南京析津府（今北京）之間，又寬廣又便捷，于是華麗轉(zhuǎn)身成了“皇家御道”，從此開始了“四代御道”之旅。

公元936年，石敬瑭割讓燕云十六州給契丹，自此古北口劃歸遼國。“澶淵之盟”后，兩國罷兵，各守舊界，通聘修好。遼國開始大規(guī)模擴建古御道，古北口商業(yè)漸興，此處便設(shè)立了驛館、稅關(guān)，還修建了楊令公廟。富弼、歐陽修、王安石、蘇轍等，都曾從這里出關(guān)出使遼國。

光修路還不行，還要制訂交通規(guī)則，于是“儀制令”隆重登場。此處的“儀制令”設(shè)置于宋真宗景德元年（1004）之后，有可能是北京地區(qū)最早的“儀制令”。它的設(shè)置，標(biāo)志著遼國御道真正形成，也標(biāo)志著這條古道從此有了新的使命。歐陽修經(jīng)此，留有詩云：“古關(guān)衰柳聚寒鴉，駐馬城頭日欲斜，猶去西樓二千里，行人到此莫思家。”可見這條路連接著“西樓兩千里”，承載了詩人心中對家鄉(xiāng)的戀戀不舍。

金遷都中都后，這條道路再次成為御道，線路拓展到了黑龍江、朝鮮等地。忽必烈稱帝后，元大都至元上都開平（錫林郭勒盟）有四條“站赤道”（驛路），稱為西路、驛路、輦路和古北口路。雖然古北口路比出居庸關(guān)的三條道路相對較遠(yuǎn)，但仍然是一條重要的皇家御路，此“儀制令”仍然發(fā)揮著重要的交通規(guī)則作用。

到了清代，關(guān)內(nèi)外江山一統(tǒng)，承德的政治地位大幅提高?；实鄣侥咎m秋狝，演練軍隊，培養(yǎng)八旗兵的尚武精神；到熱河離宮避暑，聯(lián)絡(luò)感情，接見蒙藏貴族，古北口是必經(jīng)之地，御道也被改擴建成“京熱御道”。不管御道怎么改，怎么擴建，“儀制令”依然保存完好。當(dāng)年清帝往來駐蹕，在此點將閱兵，遠(yuǎn)觀潮河起落，近睹商旅熙攘，康熙曾詩興大發(fā)，寫下絕句：“斷山逾北口，石壁開峻遠(yuǎn)。形勝固難憑，在德不在險。”