楊信禮 中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授

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黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央正確分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)把握當(dāng)今世界百年未有之大變局和我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提出和實(shí)施了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，堅(jiān)持和發(fā)展了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家在指導(dǎo)思想上的新的與時(shí)俱進(jìn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)領(lǐng)域和方面，在根本方向、根本立場(chǎng)、根本動(dòng)力、根本保障、總體布局、戰(zhàn)略布局、根本保證、根本方法等諸多方面，都以其創(chuàng)造性的理論貢獻(xiàn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值觀，是貫穿于這一思想之中的目的追求與價(jià)值取向。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值觀，對(duì)于深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義正確方向，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。在這里，我主要講一下習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值觀的總體目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值立場(chǎng)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)現(xiàn)路徑等問(wèn)題。  

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的總體價(jià)值目標(biāo)

價(jià)值是客觀事物及其屬性與人的需要之間的一種效用關(guān)系。馬克思說(shuō)：“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。”具有滿足人的需要的屬性的客觀事物是價(jià)值客體；對(duì)于客觀事物能否滿足人的需要進(jìn)行認(rèn)知、評(píng)價(jià)、選擇、創(chuàng)造、享有的人，是價(jià)值主體；客體能夠滿足主體需要、有利于主體生存發(fā)展的這種好的、善的、有益的、積極的效用關(guān)系，就是價(jià)值。

馬克思主義主張從主體與客體的關(guān)系上，從人類能動(dòng)創(chuàng)造的實(shí)踐中，來(lái)認(rèn)識(shí)價(jià)值的生成和價(jià)值的本質(zhì)問(wèn)題。其一，價(jià)值根源于價(jià)值客體。客觀事物具有滿足人的需要的屬性，人能夠用來(lái)滿足自己的需要。其二，價(jià)值取決于價(jià)值主體。外界物及其屬性是客觀的，但這些屬性還不是價(jià)值，只有為主體所需要，被主體所改造和利用，才能形成價(jià)值關(guān)系，才能產(chǎn)生價(jià)值。其三，價(jià)值實(shí)現(xiàn)于社會(huì)實(shí)踐。人與外界物的關(guān)系是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的。人的需要以及滿足需要的方式與動(dòng)物不同，他不是被動(dòng)地、單純地從外界物中獲取生活資料，而是要“積極地活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)來(lái)取得一定的外界物，從而滿足自己的需要”?？陀^事物及其屬性具有滿足人的需要的可能性，但要將這種可能的價(jià)值屬性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的價(jià)值屬性，要靠實(shí)踐活動(dòng)的改造。人通過(guò)實(shí)踐改造客觀事物，既滿足了現(xiàn)實(shí)的需要，又形成了新的需要，并在這些新的需要的驅(qū)動(dòng)下，從事新的實(shí)踐，創(chuàng)造新的價(jià)值。

價(jià)值觀是關(guān)于價(jià)值問(wèn)題的總體看法和根本觀點(diǎn)，它影響人們的價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值選擇、價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值享有，規(guī)范人們的思想與活動(dòng)，引導(dǎo)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。在價(jià)值觀系統(tǒng)中，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值目標(biāo)，也有當(dāng)前的價(jià)值目標(biāo)；有總體性的價(jià)值目標(biāo)，也有具體的價(jià)值目標(biāo)?？傮w價(jià)值目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)具體價(jià)值目標(biāo)，具體價(jià)值目標(biāo)體現(xiàn)、承載總體價(jià)值目標(biāo)。

黨的十九大報(bào)告指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的全部理論和實(shí)踐的主題。黨的十八大以來(lái)，我們黨的全部理論和實(shí)踐探索都是圍繞這個(gè)主題展開(kāi)的。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。”

對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又具有鮮明中國(guó)特色和時(shí)代特色的社會(huì)主義；是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化四位一體的社會(huì)主義；是統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的社會(huì)主義；是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的社會(huì)主義。