陳志剛 中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究部主任、研究員

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一、全面小康是中華民族的千年夢想

（一）偉大民族，偉大夢想

在《詩經(jīng)·大雅·民勞》里曾經(jīng)提出“小康”這一概念，“民亦勞止，汔可小康”。中華民族是一個(gè)偉大的民族，具有偉大的夢想精神，在兩千多年以前就提出了“小康”，把小康作為一個(gè)理想的社會(huì)來描繪，向往那樣一個(gè)美好社會(huì)?！对娊?jīng)》里面的“小康”強(qiáng)調(diào)的是安寧和穩(wěn)定。

小康社會(huì)與大同社會(huì)有哪些區(qū)別？西漢《禮記》里對小康社會(huì)做了比較系統(tǒng)的闡發(fā)，認(rèn)為它是通向大同社會(huì)的一個(gè)階段。小康社會(huì)是“天下為家”，大同社會(huì)是“天下為公”；小康社會(huì)是“各親其親，各子其子，貨力為己”；大同社會(huì)是“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，超越以自我為中心，“使老有所終，壯有所用，少有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”。這也是孔子首先提出的理想社會(huì)。

杜甫有一首描寫開元盛世的詩：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。”詩中描繪了一幅國力空前強(qiáng)盛、社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮、人口大幅度增長的景象。在唐玄宗天寶年間，國家人口達(dá)到8000萬人，商業(yè)發(fā)達(dá)，對外貿(mào)易活躍，波斯、大食商人紛至沓來，長安、洛陽、廣州等大都市商賈云集。但好景不長，在宋璟、姚崇以后出現(xiàn)了幾個(gè)奸相，如李林甫、楊國忠，玄宗末年爆發(fā)了安史之亂。

“小康”思想影響深遠(yuǎn)。后唐明宗李嗣源在位八年，整頓吏治，廢除苛捐，減輕賦稅，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)凋敝的局面有所改觀，是五代少有的“小康”之世?！顿Y治通鑒·后唐明宗長興四年》記載，“在位年谷屢豐，兵革罕用，校于五代，粗為小康。”

明成祖朱棣是第一個(gè)提出“斯民小康，朕方與民同樂”的統(tǒng)治者。他認(rèn)為，“衣食有余，家給人足”是天下治平的根本。

很多政治家也把“小康”作為追求的一種理想社會(huì)。如康有為，他在《大同書》中提出“三世”，即：“據(jù)亂世”“升平世”“太平世”。“升平世”指的就是小康社會(huì)，“太平世”指的是大同社會(huì)。

孫中山先生在題為《三民主義》的著名演說中談到，“真正的三民主義，就是孔子所希望之大同世界”。

（二）奮發(fā)圖強(qiáng)，斗爭不息

開元盛世、貞觀之治、康乾盛世這些在歷史的長河中都只是曇花一現(xiàn)。在長期的封建社會(huì)里，“小康”這個(gè)偉大夢想一直都不能真正實(shí)現(xiàn)，對廣大老百姓來說，“興，百姓苦；亡，百姓苦”。

縱觀中國歷史上的農(nóng)民起義，都表達(dá)了一種對小康社會(huì)的向往。比如，秦末陳勝、吳廣起義，提出“王侯將相寧有種乎”；北宋初年王小波、李順起義，提出“等貴賤、均貧富”；明末李自成起義，提出“均田免糧”；清朝太平天國運(yùn)動(dòng)，提出“天下一家，同享太平”“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”。

（三）千年夢想難于實(shí)現(xiàn)的原因

1. 受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約

古代封建社會(huì)是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，而農(nóng)業(yè)文明是靠天吃飯的。靠天吃飯就難免會(huì)遇到天災(zāi)，不是大旱就是大澇，很難一直都是風(fēng)調(diào)雨順。那時(shí)候不像現(xiàn)在有雜交水稻，有化肥、農(nóng)藥，每畝的產(chǎn)量很低。而中國人口比較多，人多地少，特別是由于地租與稅收都很重，農(nóng)民即使在豐收之年也很難解決溫飽問題。

2. 受封建土地私有制的影響

封建社會(huì)由于廣大農(nóng)民沒有土地，租種地主的土地要交地租和很多的稅，即使在豐年也是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。所謂的民本思想，也很難貫徹落實(shí)，因?yàn)榻y(tǒng)治者把人民當(dāng)成一種手段而不是目的，人民不是國家的主人。此外，封建王朝還存在歷史周期律現(xiàn)象，統(tǒng)治者在王朝建立之初還能勵(lì)精圖治，實(shí)行輕徭薄賦休養(yǎng)生息的政策，但漸漸地就開始貪圖享樂，橫征暴斂，最后導(dǎo)致農(nóng)民起義。這樣周而復(fù)始。在歷史周期律的作用下，廣大人民很難實(shí)現(xiàn)小康。

3. 近代以來帝國主義的入侵、掠奪

近代以來，由于帝國主義入侵，對中國進(jìn)行掠奪，廣大人民更是生活在水深火熱之中。無數(shù)仁人志士想改變這種局面，進(jìn)行資產(chǎn)階級改良、共和立憲、辛亥革命，但都以失敗告終。要實(shí)現(xiàn)小康，就必須走一條新路，那就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的推翻壓在中國人民頭上的“三座大山”，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定。