中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。習(xí)近平總書(shū)記高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他強(qiáng)調(diào)，“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，“要以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精華和道德精髓。

深化思想認(rèn)知

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。”從思想層面來(lái)看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神三個(gè)方面相互貫通、相互補(bǔ)充構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富營(yíng)養(yǎng)。如格物致知、修身齊家、治國(guó)平天下等理念，深刻闡明了個(gè)體、社會(huì)和國(guó)家之間的辯證關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)，從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向，從公民個(gè)人層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求和時(shí)代精神，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入核心價(jià)值觀建設(shè)，既是中華傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的需要，更是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的需要。

創(chuàng)新內(nèi)容載體

習(xí)近平總書(shū)記指出，傳承中華文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入核心價(jià)值觀建設(shè)，要貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播展示載體，讓文物、文化遺產(chǎn)等活起來(lái)。比如，中央廣播電視總臺(tái)推出的《國(guó)家寶藏》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目，就是一種有益探索。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自《國(guó)家寶藏》節(jié)目開(kāi)播以來(lái)，通過(guò)“博物館”搜索國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)品的數(shù)據(jù)上升了50%，“為一座博物館赴一座城”成為旅游項(xiàng)目新熱點(diǎn)。這些成功經(jīng)驗(yàn)啟示我們，綜合運(yùn)用報(bào)紙、書(shū)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)等各類載體，充分發(fā)揮圖書(shū)館、文化館、博物館、群藝館、美術(shù)館等公共文化機(jī)構(gòu)作用，創(chuàng)新內(nèi)容載體和表達(dá)方式，是推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入核心價(jià)值觀建設(shè)的題中之義和必然要求。

強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成

推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入核心價(jià)值觀建設(shè)，關(guān)鍵要做到知行合一。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)”。要引導(dǎo)人們把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是中華美德融入社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的養(yǎng)成中。營(yíng)造良好的人文環(huán)境，讓踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上升為自覺(jué)行為，轉(zhuǎn)化成整個(gè)社會(huì)的文明水準(zhǔn)。充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以文化人的功能，使之融入國(guó)民教育全過(guò)程，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人體系。發(fā)揮政策導(dǎo)向作用，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面政策都有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)。