被影像照亮的京劇史

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被影像照亮的京劇史

《京劇史照》成書于1990年,是北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“七五”規(guī)劃重點(diǎn)研究項(xiàng)目,曾獲1993年度的國(guó)家圖書大獎(jiǎng)。因發(fā)行量有限,許多喜愛京劇的讀者無(wú)緣購(gòu)得。

《京劇史照(增訂版)》在原有六個(gè)單元的基礎(chǔ)上,增加了第七單元,即1990年底舉行的紀(jì)念徽班進(jìn)京二百周年的盛大演出、21世紀(jì)以來(lái)部分獲獎(jiǎng)的重要?jiǎng)∧考爸袊?guó)京劇優(yōu)秀青年演員研究生班的部分有代表性演員的照片。此次增訂在原書1102張照片的基礎(chǔ)上又增補(bǔ)了395張;在增補(bǔ)的同時(shí),還選擇清晰度更高、更具歷史文化價(jià)值的照片進(jìn)行了替換,照片的標(biāo)注也更加規(guī)范。由于篇幅所限,本書只收錄了以北京地區(qū)為主的京劇史照。

人類記錄自身的活動(dòng),最初主要靠文字和地上地下的實(shí)物。近現(xiàn)代以來(lái),科學(xué)昌明,技術(shù)進(jìn)步,這才有了更多的記錄人類活動(dòng)的手段。隨著照相、錄音、錄像的發(fā)明,文字的記述不再是人類歷史唯一的呈現(xiàn)方式,人類活動(dòng)場(chǎng)景可以通過(guò)聲音,或活動(dòng)的和不活動(dòng)的影像,呈現(xiàn)給后人。人類對(duì)歷史的感知也因此有了更多的可能性。    

《京劇史照(增訂版)》讓我們倍感欣喜的,就在于編者精挑細(xì)選了千余幀珍貴的新老照片,借助影像,形象地講述了京劇藝術(shù)二百多年的發(fā)展史。京劇史撰,不一其書,或窮其流變,或重在演藝,或詳于聲律,或紀(jì)其撰述,總之,是以文字而表述之,即使講到演員在舞臺(tái)上的表現(xiàn),一招一式,一顰一笑,亦只能見諸于文字的表達(dá),其局限性是顯而易見的。名伶身影、服裝砌末,雖有速寫傳真,插圖形狀,終覺遺憾,難肖其神。

照片自然不同,它能將一個(gè)演員的神態(tài)、動(dòng)作、衣著、扮相,以及周圍環(huán)境瞬間記錄在案,在一定意義上還原了戲劇演出的歷史現(xiàn)場(chǎng)。因而,我們有理由認(rèn)為,照相術(shù)的發(fā)明,對(duì)于戲劇歷史撰述來(lái)說(shuō),非同小可,可謂是革命性的。文學(xué)可以靠書本傳承,書本是文學(xué)與讀者發(fā)生關(guān)系的主要媒介物。戲劇就不同了,它的生命是在劇場(chǎng)里、舞臺(tái)上,現(xiàn)場(chǎng)演出是它本質(zhì)性的存在方式。如果離開演出現(xiàn)場(chǎng),演員的表演無(wú)論多么精彩,也只能保存在人們的記憶和想象里,就像我們從夢(mèng)中醒來(lái),夢(mèng)中的情景往往是捉摸不定的,固有那文人墨客愿意將觀感訴諸文字,但即使筆下生花,也很難復(fù)原一個(gè)精彩的演出瞬間。    

而照相技術(shù)恰恰可以彌補(bǔ)其不足。事實(shí)上,在錄音、錄像技術(shù)發(fā)明以前,只有照片能為戲劇史保存如此眾多的文字之外的珍貴史料。收集在這里的照片,最早的當(dāng)為時(shí)小福、徐小香的便裝照,以及《大登殿》中楊月樓飾薛平貴、王瑤卿飾王寶釧、楊小朵飾代戰(zhàn)公主、劉趕三飾馬達(dá)、羅壽山飾江海和《探親家》中劉趕三飾鄉(xiāng)下媽媽胡氏的兩幀劇照。尤其《大登殿》那一幀,如果考慮到其中飾演薛平貴的楊月樓1890年就已去世,那么很顯然,這幀劇照應(yīng)該是他離世前拍攝的,拍攝者和具體的拍攝時(shí)間雖已無(wú)從考據(jù),但肯定比常見的慈禧照片要早很多年,說(shuō)明在接受新事物方面,演藝界總是走在社會(huì)前列的。    

這些照片,有便裝照,更多的則是彩照(非彩色照片,而是裝扮成某個(gè)劇中人物的相貌),其中又分為現(xiàn)場(chǎng)演出的劇照和照相館里裝扮好的擺拍。尤為珍貴的是那些早期的黑白照片,它們散落民間,歷經(jīng)天災(zāi)人禍,水火無(wú)情,不曾毀于一旦,豈非萬(wàn)幸?如今,有心人追尋于墜緒,旁搜而遠(yuǎn)紹,歷盡多少辛苦,將這些照片輯于一編,終于完成了功在當(dāng)代,利在千秋的這件大事,為京劇史的書寫增添了更豐富、更有說(shuō)服力的材料。當(dāng)我們翻看這些載有豐富歷史信息的黑白老照片時(shí),不能不感慨萬(wàn)千,為這些編者點(diǎn)贊!    

中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué),有正史、野史之分別。正史主要記載帝王將相的事跡,梁?jiǎn)⒊Q之為“帝王家譜”,國(guó)民生活不與焉。野史則多為文人所作,而文人向來(lái)鄙棄戲曲以為不足道,“即有一二學(xué)子,以余力及此,亦未有能觀其會(huì)通,窺其奧窔者”(王國(guó)維語(yǔ)),遂使許多關(guān)于戲曲的史料,或流于街談巷議,小報(bào)逸聞,或湮滅于歷史的時(shí)間長(zhǎng)河之中,以至于所有治戲曲史的人,未有不嘆息史料之匱乏的。而這一巨冊(cè)《京劇史照(增訂版)》實(shí)為治京劇史的寶藏,足以照亮京劇史因材料匱乏而幽暗不明之處。    

京劇固然是綜合藝術(shù),它離不開文學(xué)劇本、音樂唱腔、舞臺(tái)美術(shù)等諸多藝術(shù)因素,但所有這些都要通過(guò)演員在舞臺(tái)上的表演而集中體現(xiàn)出來(lái),傳達(dá)、感染于臺(tái)下的觀眾。因而,京劇是以演員表演為中心的一門藝術(shù),演員無(wú)疑是京劇藝術(shù)的主體。這也正是《京劇史照(增訂版)》讓讀者流連忘返之處,它充分體現(xiàn)了京劇以演員為中心,以角兒為中心的藝術(shù)特征。所輯照片,除了演員(其中多為名角兒)的劇照、化裝照、便裝照,其他內(nèi)容甚至少到屈指可數(shù)。從最早的楊月樓、劉趕三、徐小香、時(shí)小福等京劇藝術(shù)的開創(chuàng)者,到京劇藝術(shù)發(fā)展至臻于成熟、規(guī)范時(shí)期的譚鑫培、孫菊仙、汪桂芬、汪笑儂、賈洪林、劉鴻昇、許蔭堂(以上為老生),王楞仙、德珺如、朱素云、程繼先(以上為小生),楊月樓、俞菊笙、黃月山、李春來(lái)(以上為武生),余紫云、陳德霖、田際云、田桂鳳、余玉琴、王瑤卿(以上為旦角),龔云甫、謝寶云(以上為老旦),朱文英(以上為武旦),黃潤(rùn)甫、金秀山、裘桂仙(以上為凈行),羅壽山、德子杰、王長(zhǎng)林、蕭長(zhǎng)華(以上為丑行),再到京劇藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期,北京的京劇舞臺(tái)呈現(xiàn)出群芳競(jìng)艷、流派紛呈、星光璀璨的局面,老生有了“四大須生”,旦角更有“四大名旦”,武生則有“宗師”楊小樓,而葉盛蘭、金少山、蓋叫天、李多奎、侯喜瑞、郝壽臣、裘盛戎、葉盛章等等,也都獨(dú)樹一幟于各自的行當(dāng)之中,成為京劇史上繞不過(guò)去的存在。

這些角兒們的照片,匯集在一起,已構(gòu)成一部京劇別史,同時(shí),它又是整部京劇史不可或缺的組成部分,這里的每一幀照片,都訴說(shuō)著京劇史的一個(gè)輝煌時(shí)刻,而京劇藝術(shù)的輝煌,正是這些照片中的主人公們用自己的心血?jiǎng)?chuàng)造的。

責(zé)任編輯:吳成玲校對(duì):劉宇同最后修改:
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