1844年8月，恩格斯從英國回德國途中訪問巴黎的最主要目的是拜訪他在詩境中形容為“仿佛要把廣袤的天幕扯落地上”的馬克思。與兩年前他們在科倫第一次見面時因恩格斯當時正在同馬克思所反對的持“清談共產主義”的鮑威爾兄弟往來而互相冷淡不同，這次見面是兩個年僅二十幾歲卻已經分別從各自路徑完成了從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產主義轉變的無產階級革命戰(zhàn)士的相遇。他們的相遇是社會革命領域的一場化學反應，甚至可以說是一場核裂變。從此，無產階級波瀾壯闊的偉大事業(yè)有了兩位革命導師的共同指導，有了不斷完善的先進理論的正確引領。而維護馬克思、宣傳馬克思、敬重馬克思，是恩格斯遇見馬克思之后的人生寫照。

堅定鮮明的政治自覺：為了馬克思、維護馬克思

出身于德國名門望族“徹頭徹尾地信仰基督教的普魯士家庭”的恩格斯從小就具有優(yōu)秀的戰(zhàn)斗品質和遠大政治抱負，年僅19歲的他就曾表示要“把那些埋沒在教堂和地牢的基石下、但在堅硬的地殼下敲擊著、尋求解救的精靈發(fā)掘出來”，21歲時就把在哲學領域里曾經名噪一時卻在晚年喪失了昔日的勇氣與批判思想而沉浸在神話和神智學幻境中的謝林駁得體無完膚、威信掃地。為了反擊普魯士封建專制王朝對革命民主派的進攻，為了迎接即將來臨的革命風暴，年輕的恩格斯更是滿懷激情地寫道：“我們將血戰(zhàn)一場，無所畏懼地直視敵人冷酷的眼睛并且戰(zhàn)斗到生命的最后一息！”可見，具有如此品質和抱負的恩格斯，自然不會接受父親為他安排的“最體面的庸人所盼望過上的日子，恬靜而舒適的、虔誠而正派的”生活。所以，遇見馬克思之后的恩格斯不顧家人的反對、不畏斗爭的艱辛、毅然決然地把一生獻給了無產階級偉大事業(yè)。

有著如此鮮明的政治立場與戰(zhàn)斗品質且在與馬克思并肩戰(zhàn)斗中友誼日深的恩格斯是絕對不能容忍那些有損馬克思甚至攻擊馬克思的現(xiàn)象存在。他曾明確地奉勸那些嫉妒甚至企圖詆毀馬克思的卑鄙淺薄之徒：“我完全不理解，怎么能妒忌天才。天才是這樣一種獨特的現(xiàn)象，我們這些沒有天才的人一開始就知道，這是我們所達不到的；只有十分渺小的人才妒忌天才。”對于那些懷疑、動搖、妥協(xié)，甚至背叛無產階級立場的小資產階級和機會主義者，他不斷地以筆桿為武器，告誡他們：“你會親眼看到每一個字的作用，看到文章怎樣簡直像榴彈一樣擊中目標，看到打出去的炮彈怎樣爆炸。”他還以高度的革命熱情、堅定的原則立場、卓越的斗爭藝術和英勇的獻身精神投入轟轟烈烈的革命運動，甚至披掛戰(zhàn)袍直赴硝煙彌漫的戰(zhàn)場。而為了保證馬克思能夠集中精力從事理論研究工作，恩格斯常常主動承擔起馬克思難以推脫的工作，特別是為保證馬克思能夠專心致志地完成《資本論》這項黨的最緊迫、最重要的工作，恩格斯更是自覺作出犧牲，開始他長達20年“埃及幽囚”生活，以至于當馬克思校完《資本論》第1卷最后一個印張時曾無比激動地寫信給恩格斯：“這樣，這一卷就完成了。這本書能夠完成，完全要歸功于你！沒有你為我做的犧牲，我是絕不可能完成這三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你！”

無怨無悔的責任擔當：宣傳馬克思主義、發(fā)展馬克思主義

宣傳和發(fā)展馬克思主義既是引領世界無產階級偉大事業(yè)的需要，也是恩格斯一生無怨無悔的責任擔當。作為馬克思主義的共同締造者，當無產階級作為社會前進的新生力量逐漸走向歷史舞臺的時候，他更懂得宣傳和發(fā)展馬克思主義的重大意義。1844年，當他回到故鄉(xiāng)看到以驚人的速度發(fā)展起來的無產階級運動缺乏科學的理論指導時，認為必須立即采取各種辦法，積極向渴望知道共產主義的工人階級宣傳他和馬克思剛剛創(chuàng)建的新學說，并親自倡導和投入到組織群眾集會、宣傳共產主義的各種活動之中。1846年8月，受布魯塞爾共產主義通訊委員會的委派，恩格斯還親自到巴黎宣傳科學社會主義。1859年6月，馬克思用以反對資本主義的銳利武器《政治經濟學批判》在德國出版后，恩格斯親自動筆寫書評，向工人階級推介馬克思的科學著作。1867年9月，馬克思射向地主資產階級的最厲害的炮彈《資本論》出版，為了及時宣傳這本書，從1867年10月至1868年5月，恩格斯先后寫出了九篇書評。為擴大《資本論》的影響，他還積極組織其他人士為報刊撰文“造成轟動”，甚至千方百計地迫使資產階級庸俗經濟學家打破“沉默的陰謀”而開口。馬克思逝世后，獨力擔當國際工人運動顧問的恩格斯，宣傳和發(fā)展馬克思主義的責任更重，一方面要接手和完成馬克思尚未完成的理論工作，特別是為再版《資本論》第1卷，以及整理和出版《資本論》第2、3卷，花去他長達10多年的時間；另一方面，為指導重新興起的國際工人運動，恩格斯重印、翻譯他和馬克思的早期著作，工作量之大連他自己都感嘆：“我真不知道到哪里去找時間再來做其他工作。”與此同時，從70年代初期開始，恩格斯還撰寫了《論住宅問題》《流亡者文獻》《論權威》《反杜林論》《自然辯證法》等諸多重要論著和文章，分別從不同角度宣傳、豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。其中，《反杜林論》全面、系統(tǒng)地闡述了馬克思主義三個組成部分，是一部偉大的馬克思主義百科全書。

至誠至真的人格品質：敬重馬克思、愛戴馬克思

恩格斯說：“馬克思由于在理論上和實踐上的成就已經贏得了這樣的地位，各國工人運動最優(yōu)秀的人物都充分信任他。他們在緊要關頭都向他請教，而且總是發(fā)現(xiàn)他的建議是最好的。”其實這段話，對他自己也完全適用。因為早在1843年年底至1844年1月，恩格斯在《國民經濟學批判大綱》中就顯示出卓越的理論水平，這篇發(fā)表于馬克思主編的《德法年鑒》第1－2期合刊號上的論文，引起馬克思的高度重視，并認定這是“批判經濟學范疇的天才大綱”。在他與馬克思并肩戰(zhàn)斗的近半個世紀里，各國工人運動最優(yōu)秀的人物像信任馬克思一樣信任他。而在馬克思逝世以后，他當之無愧地成了“整個文明世界中最卓越的學者和現(xiàn)代無產階級的導師”。但由于他對馬克思的由衷敬重，每當人們熱情贊揚他為無產階級偉大事業(yè)作出的巨大貢獻時，他都會強調：“我只是有幸來收獲一位比我偉大的人——卡爾·馬克思播種的光榮和榮譽。”也正是由于他對馬克思的由衷敬重，當他的雙親對他從事革命活動十分不滿并怪罪于馬克思時，恩格斯在家書中極力為馬克思進行辯護：“歸罪于他是很不公平的。當然我還記得，從前馬克思的親屬曾經斷言，是我把他引壞了。”

恩格斯對馬克思的敬重，是建立在兩位巨人真實而牢固的感情基礎之上，針對《新萊茵報》?？陂g流傳的一些離間和詆毀他倆關系的無稽之談，馬克思明確對恩格斯說：“要我丟開你不管，哪怕是一分鐘，都是純粹的幻想。你永遠是我的最知心朋友，正像我希望自己是你的最知心朋友一樣。”馬克思也非常贊賞恩格斯的智慧和才能：“他是一部真正的百科全書，不管在白天還是黑夜，不管頭腦清醒還是喝醉酒，在任何時候他都能夠工作，寫作和思索起來像鬼一樣快。”正是有著如此深厚而真誠的友誼，完美演繹“第二小提琴手”的恩格斯與“第一小提琴手”馬克思共同奏響了人類歷史最波瀾壯闊的進行曲。

今天，在紀念恩格斯誕辰200周年之際，回望兩位導師共同開創(chuàng)的偉大事業(yè)所經歷的曲折與困難和獲得的成功與輝煌，我們依然深切地感受到馬克思主義所具有的真理偉力。沿著中國特色社會主義道路繼續(xù)前進，這是新時代中國共產黨人對革命導師最好的懷念與敬仰。

作者：羅建林（國防大學政治學院教授）