習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛(ài)大德大情懷的人。

今年《政府工作報(bào)告》提出，應(yīng)對(duì)公共衛(wèi)生危機(jī)、經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退等全球性挑戰(zhàn)，各國(guó)應(yīng)攜手共進(jìn)。中國(guó)將同各國(guó)加強(qiáng)防疫合作，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，推進(jìn)全球治理，維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系和以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件歷來(lái)都是一種群體性行為，必須通過(guò)各國(guó)政府、社會(huì)和公民的有效行為來(lái)實(shí)現(xiàn)，其中公德教育不可或缺。中國(guó)人民歷來(lái)富有正義感和同情心，歷來(lái)把自己的前途命運(yùn)同各國(guó)人民的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。因此，公德教育在做好輿論引導(dǎo)、法制教育的同時(shí)，重在針對(duì)青少年做好道德預(yù)防和德育積累，讓內(nèi)化的公共道德意識(shí)在公共衛(wèi)生事件發(fā)生時(shí)可以外顯并發(fā)揮效用，讓世界看到我們?yōu)槿祟惡推脚c發(fā)展作貢獻(xiàn)的真誠(chéng)愿望和實(shí)際行動(dòng)。這就要求我們?cè)谕话l(fā)公共衛(wèi)生事件的預(yù)防和應(yīng)對(duì)中，既要砥礪道德品質(zhì)、厚植家國(guó)情懷，又要發(fā)揚(yáng)中華文化崇尚的四海一家、天下為公精神，培養(yǎng)青少年的大愛(ài)大德大情懷。

以寬容之心與生態(tài)環(huán)保傳遞“大愛(ài)”

疫情面前少部分人詆毀他國(guó)及其所有公民，這樣所表現(xiàn)出的不是愛(ài)國(guó)主義，而是狹隘的民族主義，是阻礙中國(guó)融入全球化、引領(lǐng)全球化的桎梏。只有培養(yǎng)心系蒼生、大愛(ài)無(wú)疆的寬容之心，培養(yǎng)尊重自然、保護(hù)自然的意識(shí)，方能由潔身自好到熱愛(ài)集體和國(guó)家，進(jìn)而珍愛(ài)和守護(hù)全人類共同生活的地球家園。

在全球交往中培養(yǎng)寬容之心，最重要的是加強(qiáng)國(guó)際理解教育，推動(dòng)文明和諧共生。習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表的演講中指出，只要秉持包容精神，就不存在什么“文明沖突”，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧。這就要求我們?cè)谒枷肱c道德教育中引導(dǎo)青少年對(duì)整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人類有一種廣泛的同情心、愛(ài)心，繼承中華優(yōu)秀文化中“貴和尚中、善解能容，厚德載物、和而不同”的理念，能容忍不同的意見(jiàn)、不同的想法，去思考不同意見(jiàn)的合理性。需要引導(dǎo)青少年秉持文明是多彩的、文明是平等的、文明是包容的原則，學(xué)會(huì)關(guān)心全球事務(wù)、尊重理解別國(guó)文化、與他人和諧共同生活，消除疑慮和隔閡，形成“海納百川，有容乃大”的心胸，形成求同存異、交流互鑒、共同進(jìn)步、共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步的意識(shí)。

加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保教育，方能尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。回顧人類歷史，多次突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件的產(chǎn)生都與人類對(duì)自然的破壞和對(duì)自然物種的侵害密切相關(guān)，大自然也一次次帶給人類深刻的教訓(xùn)。新冠肺炎疫情在全球的肆虐警示我們，需要盡快將“全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)”“養(yǎng)成文明健康、綠色環(huán)保的生活方式”等生態(tài)文明內(nèi)容融入教育，使受教育者明確人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系，人類命運(yùn)共同體首先是生命共同體。需要教育青少年認(rèn)識(shí)到單靠某個(gè)國(guó)家或團(tuán)體無(wú)法解決全球生態(tài)和環(huán)境污染問(wèn)題，必須具備世界公民眼光與各國(guó)公民協(xié)同保護(hù)大自然，形成對(duì)他人的關(guān)心和對(duì)地球的大愛(ài)，成長(zhǎng)為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，與全球青少年共同構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園，實(shí)現(xiàn)全人類永續(xù)發(fā)展。

以同舟共濟(jì)與合作共贏體現(xiàn)“大德”

一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。疫情面前少部分人故步自封和以鄰為壑的言行，只能增加人與人之間的隔閡，導(dǎo)致別國(guó)的輕視和對(duì)中國(guó)和平發(fā)展的懷疑。我國(guó)自進(jìn)入信息化社會(huì)以來(lái)，社交媒體和自媒體上對(duì)他國(guó)的不當(dāng)言論和攻訐轉(zhuǎn)瞬就可以成為他國(guó)輿論的熱點(diǎn)，但這些做法從未給國(guó)家的發(fā)展和提高國(guó)際地位帶來(lái)過(guò)幫助。“德不孤，必有鄰”，以同舟共濟(jì)與合作共贏體現(xiàn)“大德”，方能促進(jìn)我國(guó)與世界各國(guó)增進(jìn)了解，加深信任，推動(dòng)合作，傳播友誼，使中國(guó)的“朋友圈”越來(lái)越大。

同舟共濟(jì)是踐行“大德”的前提。每一次世界遭遇共同挑戰(zhàn)時(shí)，約翰·多恩的名言“沒(méi)有人是一座孤島，在大海里獨(dú)踞；任何人的死亡都是我的損失，因?yàn)槲沂侨祟惖囊粏T”總是激蕩人心。這不僅需要著力培養(yǎng)青少年作為國(guó)家公民應(yīng)具備的道德，全面推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，持續(xù)強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，不斷提升作為國(guó)家公民的道德素質(zhì)，還更需要培養(yǎng)青少年作為人類一分子應(yīng)具備的“大德”，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的歷史觀、大局觀、角色觀，既要把握各種文明交流互鑒的大勢(shì)，又要重視不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實(shí)，養(yǎng)成敦親睦鄰、家國(guó)天下的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，與世界人民共同努力開(kāi)辟出協(xié)同發(fā)展、共同繁榮之路。

團(tuán)結(jié)合作是國(guó)際社會(huì)戰(zhàn)勝疫情最有力的武器。公共衛(wèi)生安全是人類面臨的共同挑戰(zhàn)，重大傳染性疾病是全人類的敵人，需要各國(guó)攜手應(yīng)對(duì)，全面加強(qiáng)國(guó)際合作，凝聚起戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大合力。習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)今時(shí)代，世界各國(guó)人民的命運(yùn)更加緊密地聯(lián)系在一起，各國(guó)青年應(yīng)該通過(guò)教育樹(shù)立世界眼光、增強(qiáng)合作意識(shí)，共同開(kāi)創(chuàng)人類社會(huì)美好未來(lái)。這就要求教育培養(yǎng)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)情懷、創(chuàng)新精神、世界眼光相結(jié)合，在國(guó)際環(huán)境下從容交往，堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏，堅(jiān)守中華優(yōu)秀文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，以同各國(guó)青少年共同促進(jìn)全球公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，在世界前進(jìn)的步伐中前進(jìn)，在世界發(fā)展的潮流中發(fā)展。

以全球責(zé)任與命運(yùn)共同體彰顯“大情懷”

新冠肺炎疫情在全球肆虐期間，我國(guó)始終秉持人類命運(yùn)共同體理念，本著公開(kāi)、透明、負(fù)責(zé)任態(tài)度，克服自身抗疫困難支援全球抗疫，得到國(guó)際社會(huì)高度評(píng)價(jià)和廣泛認(rèn)可。這種心憂天下、經(jīng)時(shí)濟(jì)世，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下的“大情懷”應(yīng)當(dāng)成為今后公德教育的重要內(nèi)容。

全球化更加呼喚培養(yǎng)全球責(zé)任。聯(lián)合國(guó)教科文組織在2015年發(fā)布的《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》研究報(bào)告就明確指出：“關(guān)于公民素質(zhì)問(wèn)題，國(guó)家教育系統(tǒng)面臨的挑戰(zhàn)是如何塑造身份，以及在相互聯(lián)系日益緊密和彼此依存日益加深的世界中如何形成對(duì)于他人的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感”。截至4月12日，中國(guó)已經(jīng)向140多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織提供了各種醫(yī)療援助，并向12個(gè)國(guó)家派遣了共計(jì)14支專業(yè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)，這是新中國(guó)成立以來(lái)援助時(shí)間最集中、涉及范圍最廣的一次緊急人道主義行動(dòng)，為在教育中培養(yǎng)全球責(zé)任意識(shí)提供了鮮活內(nèi)容和教育契機(jī)。培養(yǎng)全球責(zé)任意識(shí)就是要培養(yǎng)青少年全面、完整的社會(huì)性道德觀念，承擔(dān)對(duì)世界和他人履行義務(wù)的道德責(zé)任，進(jìn)而涵養(yǎng)天下胸懷，形成與此有關(guān)的知識(shí)、能力和價(jià)值觀，以更加開(kāi)放的心胸和品德參與國(guó)際事務(wù)，恪守國(guó)際道義，踐行大國(guó)擔(dān)當(dāng)，在國(guó)際上樹(shù)立大國(guó)公民典范。

全球抗疫需要培養(yǎng)人類命運(yùn)共同體意識(shí)。沒(méi)有什么比全球公共衛(wèi)生危機(jī)更能印證人類命運(yùn)相連、休戚與共的客觀現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)有什么比全球合作抗疫更能生動(dòng)昭示推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的迫切需要。教育應(yīng)當(dāng)深度融入人類命運(yùn)共同體意識(shí)，使青少年遵循“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”的原則，認(rèn)識(shí)到無(wú)論一個(gè)人身處何國(guó)、信仰什么、是否愿意，世界各國(guó)都已處于一個(gè)命運(yùn)共同體之中，你中有我、我中有你，一榮俱榮、一損俱損，休戚與共、唇齒相依；需要在人類命運(yùn)共同體視域下基于國(guó)家認(rèn)同培養(yǎng)具有全球視野的公民，使青少年形成清晰的對(duì)社群、國(guó)家、區(qū)域、世界的各級(jí)身份認(rèn)知與價(jià)值認(rèn)同，產(chǎn)生對(duì)所屬各層級(jí)共同體的自豪情感與奉獻(xiàn)精神，積極踐行基于成員身份產(chǎn)生的權(quán)利與義務(wù)，形成正確的國(guó)際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀，與世界各國(guó)守望相助，攜手應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，共建美好地球家園，讓人類命運(yùn)共同體建設(shè)的陽(yáng)光普照世界。

（作者：宋強(qiáng)，系東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部副研究員，本文系教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“實(shí)施以育人育才為中心的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體發(fā)展戰(zhàn)略研究”〔16JZD010〕研究成果）