據(jù)相關(guān)史料記載，在汲黯為官時，河內(nèi)郡發(fā)生了災(zāi)害，漢武帝劉徹派其作為救災(zāi)特使前去察看災(zāi)情。汲黯見到災(zāi)情緊急，在痛斥地方官員不作為的同時，未經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，決定動用國家的戰(zhàn)備糧食救濟(jì)災(zāi)民。汲黯這種冒著死罪風(fēng)險舍身為百姓安危著想的光輝精神，在今天也值得贊頌！[文稿][課件]

清朝的方觀承任直隸總督時，發(fā)現(xiàn)每到冬季，直隸地區(qū)就有很多流民因天氣原因受凍而死，因此，在其大力倡導(dǎo)下設(shè)立了“留養(yǎng)局”。據(jù)乾隆年間《河間府志》記載，設(shè)立了“留養(yǎng)局”后，因天氣原因受凍而死的流民數(shù)大幅降低?？梢?，扶貧救災(zāi)的行動比心動更重要。[文稿][課件]

明朝宗室、醫(yī)學(xué)家朱橚非常關(guān)心百姓疾苦，當(dāng)他看到有很多百姓因吃不上飯，靠野菜充饑時，為了讓老百姓不被有毒的野菜毒死，編撰了《救荒本草》一書。此書共兩卷，記載了植物400多種，并配有插圖，便于人們識別野菜。朱橚認(rèn)為，脫貧首要任務(wù)是讓百姓能吃上飯。[文稿][課件]

扶貧救災(zāi)如果監(jiān)管不力，極有可能出現(xiàn)基層官員舞弊的情況。而基層官員舞弊很多都源于上級主管部門的官員和基層官員之間的信息不對稱。報告介紹了元代官員張養(yǎng)浩在陜西扶貧以及解決陜西當(dāng)?shù)丶樯涛劾魻I私舞弊問題的故事。[文稿][課件]

暢通運(yùn)輸不僅有助于扶貧救災(zāi)，更重要的是關(guān)系國計民生，從古至今皆是如此。報告講述了西漢武威太守開通河道、改善當(dāng)?shù)亟煌?，幫助貧困百姓脫貧的故事?a href=http://416w.cn/2020/0618/1090306.shtml target=_blank>[文稿][課件]

三國時期，魏明帝太和年間，倉慈調(diào)任敦煌太守。敦煌郡在西部邊疆，因?yàn)閼?zhàn)亂和內(nèi)地隔絕，太守職務(wù)曾空缺二十多年，因此當(dāng)?shù)睾篱T大戶強(qiáng)橫自大，成為習(xí)俗。前任太守官員只遵守奉行舊有的各項制度，對這類壞習(xí)俗沒有進(jìn)行糾正。倉慈到任以后，抑制打擊豪強(qiáng)勢力，救濟(jì)照顧貧弱的百姓，處理政事非常符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況。過去大戶族所占田地有剩余，但是普通百姓卻沒有立錐的土地，倉慈割取大戶族多余的田地按人口都分配給貧弱的百姓，只讓老百姓逐漸歸還土地的成本。倉慈的做法消除了大戶族的特權(quán)，保證了百姓的利益。[文稿][課件]

隋朝大臣辛公義被任命為岷州刺史。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗懼怕疾病，假如一個人患病，全家人都躲避他，父子夫妻之間互相不看護(hù)照料，毫無孝義之道，因此患病的人大多數(shù)死亡。辛公義想改變這個風(fēng)俗。于是分別派遣官員巡行管轄地，凡是患病者都用床運(yùn)來安置在廳堂里。辛公義親自擺放一榻，從白天到黑夜面對病人處理政務(wù)，所得俸祿全部用來救治病人。辛公義教導(dǎo)百姓：過去病人之所以大多病重而死，是因?yàn)闆]有人照料的緣故。病人的子孫聽后都很慚愧，稱謝而去。從此人們開始互相關(guān)愛，陋俗被革除，全境的人都稱呼他為“慈母”。[文稿][課件]

春秋時期，齊國有一年鬧大饑荒。有個人叫黔敖，他煮了一大鍋粥，擺在大路邊，救濟(jì)挨餓的人。有一個人餓得有氣沒力，跌跌撞撞地從大路那頭走過來。黔敖看見了就大聲吆喝說：“嗨，到這兒來！我讓你吃個飽！”那個人抬起頭來，瞪著眼睛對黔敖說：“你吆喝什么！我才不吃你的東西！”黔敖才覺得自己的態(tài)度不好，趕忙道歉?？墒悄莻€人無論如何也不肯吃，最終還是餓死了。這個故事說明扶貧要注意方式方法。[文稿][課件]

南宋大臣董煟非常善于處理知和行的關(guān)系，他編撰了一部扶貧救災(zāi)專著——《救荒活民書》，據(jù)書前自序稱，其自幼便立志減輕貧苦農(nóng)民水旱霜蝗之苦，后來總結(jié)歷代救荒賑災(zāi)政策利弊得失，寫成此書。全書三卷，全文38000余字，附《拾遺》7000余字。可見，從立志的想法到具體的實(shí)踐，是扶貧工作的關(guān)鍵。[文稿][課件]

古代扶貧救災(zāi)也提倡扶貧的精準(zhǔn)化，這就如同治療某些疾病需要精準(zhǔn)用藥一樣，是一種“好、省、快”的行為和舉措。同時，因?yàn)檫@種舉措具有精準(zhǔn)性的特點(diǎn)，從而避免了扶貧資源的損耗，使那些真正需要被幫扶的對象能獲得更多資源。[文稿][課件]