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中國(guó)古代扶貧救災(zāi)故事及其啟示

報(bào)告人:張志君 中國(guó)教育電視臺(tái)副總編輯
簡(jiǎn) 介:扶貧幫困、改善民生既是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在追求。本期報(bào)告通過若干中國(guó)古代扶貧救災(zāi)故事及其啟示,并對(duì)中國(guó)古代在貧困救助方面積累的經(jīng)驗(yàn)和做法進(jìn)行了梳理總結(jié)。 2020年是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年。我們要立下愚公移山志,咬定目標(biāo)、苦干實(shí)干,堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),確保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會(huì)。
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發(fā)布時(shí)間:2020-06-11 14:23
  • 據(jù)相關(guān)史料記載,在汲黯為官時(shí),河內(nèi)郡發(fā)生了災(zāi)害,漢武帝劉徹派其作為救災(zāi)特使前去察看災(zāi)情。汲黯見到災(zāi)情緊急,在痛斥地方官員不作為的同時(shí),未經(jīng)皇帝批準(zhǔn),決定動(dòng)用國(guó)家的戰(zhàn)備糧食救濟(jì)災(zāi)民。汲黯這種冒著死罪風(fēng)險(xiǎn)舍身為百姓安危著想的光輝精神,在今天也值得贊頌![文稿][課件]

  • 清朝的方觀承任直隸總督時(shí),發(fā)現(xiàn)每到冬季,直隸地區(qū)就有很多流民因天氣原因受凍而死,因此,在其大力倡導(dǎo)下設(shè)立了“留養(yǎng)局”。據(jù)乾隆年間《河間府志》記載,設(shè)立了“留養(yǎng)局”后,因天氣原因受凍而死的流民數(shù)大幅降低??梢?,扶貧救災(zāi)的行動(dòng)比心動(dòng)更重要。[文稿][課件]

  • 明朝宗室、醫(yī)學(xué)家朱橚非常關(guān)心百姓疾苦,當(dāng)他看到有很多百姓因吃不上飯,靠野菜充饑時(shí),為了讓老百姓不被有毒的野菜毒死,編撰了《救荒本草》一書。此書共兩卷,記載了植物400多種,并配有插圖,便于人們識(shí)別野菜。朱橚認(rèn)為,脫貧首要任務(wù)是讓百姓能吃上飯。[文稿][課件]

  • 扶貧救災(zāi)如果監(jiān)管不力,極有可能出現(xiàn)基層官員舞弊的情況。而基層官員舞弊很多都源于上級(jí)主管部門的官員和基層官員之間的信息不對(duì)稱。報(bào)告介紹了元代官員張養(yǎng)浩在陜西扶貧以及解決陜西當(dāng)?shù)丶樯涛劾魻I(yíng)私舞弊問題的故事。[文稿][課件]

  • 暢通運(yùn)輸不僅有助于扶貧救災(zāi),更重要的是關(guān)系國(guó)計(jì)民生,從古至今皆是如此。報(bào)告講述了西漢武威太守開通河道、改善當(dāng)?shù)亟煌ǎ瑤椭毨О傩彰撠毜墓适隆?a href=http://416w.cn/2020/0618/1090306.shtml target=_blank>[文稿][課件]

  • 三國(guó)時(shí)期,魏明帝太和年間,倉慈調(diào)任敦煌太守。敦煌郡在西部邊疆,因?yàn)閼?zhàn)亂和內(nèi)地隔絕,太守職務(wù)曾空缺二十多年,因此當(dāng)?shù)睾篱T大戶強(qiáng)橫自大,成為習(xí)俗。前任太守官員只遵守奉行舊有的各項(xiàng)制度,對(duì)這類壞習(xí)俗沒有進(jìn)行糾正。倉慈到任以后,抑制打擊豪強(qiáng)勢(shì)力,救濟(jì)照顧貧弱的百姓,處理政事非常符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況。過去大戶族所占田地有剩余,但是普通百姓卻沒有立錐的土地,倉慈割取大戶族多余的田地按人口都分配給貧弱的百姓,只讓老百姓逐漸歸還土地的成本。倉慈的做法消除了大戶族的特權(quán),保證了百姓的利益。[文稿][課件]

  • 隋朝大臣辛公義被任命為岷州刺史。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗懼怕疾病,假如一個(gè)人患病,全家人都躲避他,父子夫妻之間互相不看護(hù)照料,毫無孝義之道,因此患病的人大多數(shù)死亡。辛公義想改變這個(gè)風(fēng)俗。于是分別派遣官員巡行管轄地,凡是患病者都用床運(yùn)來安置在廳堂里。辛公義親自擺放一榻,從白天到黑夜面對(duì)病人處理政務(wù),所得俸祿全部用來救治病人。辛公義教導(dǎo)百姓:過去病人之所以大多病重而死,是因?yàn)闆]有人照料的緣故。病人的子孫聽后都很慚愧,稱謝而去。從此人們開始互相關(guān)愛,陋俗被革除,全境的人都稱呼他為“慈母”。[文稿][課件]

  • 春秋時(shí)期,齊國(guó)有一年鬧大饑荒。有個(gè)人叫黔敖,他煮了一大鍋粥,擺在大路邊,救濟(jì)挨餓的人。有一個(gè)人餓得有氣沒力,跌跌撞撞地從大路那頭走過來。黔敖看見了就大聲吆喝說:“嗨,到這兒來!我讓你吃個(gè)飽!”那個(gè)人抬起頭來,瞪著眼睛對(duì)黔敖說:“你吆喝什么!我才不吃你的東西!”黔敖才覺得自己的態(tài)度不好,趕忙道歉??墒悄莻€(gè)人無論如何也不肯吃,最終還是餓死了。這個(gè)故事說明扶貧要注意方式方法。[文稿][課件]

  • 南宋大臣董煟非常善于處理知和行的關(guān)系,他編撰了一部扶貧救災(zāi)專著——《救荒活民書》,據(jù)書前自序稱,其自幼便立志減輕貧苦農(nóng)民水旱霜蝗之苦,后來總結(jié)歷代救荒賑災(zāi)政策利弊得失,寫成此書。全書三卷,全文38000余字,附《拾遺》7000余字??梢姡瑥牧⒅镜南敕ǖ骄唧w的實(shí)踐,是扶貧工作的關(guān)鍵。[文稿][課件]

  • 古代扶貧救災(zāi)也提倡扶貧的精準(zhǔn)化,這就如同治療某些疾病需要精準(zhǔn)用藥一樣,是一種“好、省、快”的行為和舉措。同時(shí),因?yàn)檫@種舉措具有精準(zhǔn)性的特點(diǎn),從而避免了扶貧資源的損耗,使那些真正需要被幫扶的對(duì)象能獲得更多資源。[文稿][課件]

     

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    張志君 中國(guó)教育電視臺(tái)副總編輯

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    2020年是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年,是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年。

    早在先秦時(shí)代,我們的先輩就提出過“小康”社會(huì)的偉大理想,但由于種種原因,這個(gè)理想在中國(guó)古代只能是夢(mèng)想!

    當(dāng)下,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,通過全國(guó)人民的一致努力,全面建成小康社會(huì)即將實(shí)現(xiàn)!這是一件功在當(dāng)代、利在千秋,震古爍今的偉大事業(yè)!本期報(bào)告將以《中國(guó)古代扶貧救災(zāi)故事及其啟示》為題,通過若干中國(guó)古代扶貧救災(zāi)故事及其啟示,對(duì)中國(guó)古人在扶貧救災(zāi)方面積累的經(jīng)驗(yàn)和做法進(jìn)行梳理總結(jié)。

    一、中國(guó)古代扶貧救災(zāi)故事及其啟示:心系百姓

    中國(guó)古人對(duì)扶貧救災(zāi)有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感,其中一些人為了做好扶貧救災(zāi)工作而不顧自身安危。比如,西漢敢于直諫的名臣汲黯就是這樣的人。據(jù)《資治通鑒·漢紀(jì)·漢紀(jì)九》記載:“河內(nèi)失火,延燒千馀家,上使黯往視之;還,報(bào)曰:‘家人失火,屋比延燒,不足憂也。臣過河南,河南貧人傷水旱萬馀家,或父子相食,臣謹(jǐn)以便宜,持節(jié)發(fā)河南倉粟以振貧民。臣請(qǐng)歸節(jié),伏矯制之罪。’上賢而釋之。”

    這段話的意思是,有一年,西漢的河內(nèi)郡(今河南省焦作)一帶發(fā)生了火災(zāi),漢武帝委派汲黯作為特使前去查看情況。在路過河南郡(今河南省洛陽市)一帶時(shí),他目睹了當(dāng)?shù)匕傩诊柺芩禐?zāi)害的慘狀,災(zāi)民多達(dá)萬余家,有的竟至于父子相食,于是,汲黯就假托皇帝懿旨,打開了當(dāng)?shù)氐恼畟}庫,動(dòng)用了國(guó)家的戰(zhàn)略儲(chǔ)備糧在當(dāng)?shù)亻_展了聲勢(shì)浩大的救災(zāi)扶貧活動(dòng)。賑災(zāi)結(jié)束,汲黯回朝面圣說,我現(xiàn)在請(qǐng)求繳還符節(jié),承受假傳圣旨的罪責(zé)。漢武帝認(rèn)為汲黯賢良,免他無罪。

     

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