從我國(guó)抗擊新冠疫情的實(shí)踐論堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”

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從我國(guó)抗擊新冠疫情的實(shí)踐論堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”

自2019年12月在湖北省武漢市發(fā)現(xiàn)不明原因肺炎,至2020年1月31日世界衛(wèi)生組織(WHO)確認(rèn)并將新型冠狀病毒肺炎(以下簡(jiǎn)稱為新冠肺炎)定為國(guó)際公共衛(wèi)生緊急事件,新冠肺炎以指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的傳染人數(shù)成為全球性的大流行病。面對(duì)疫情,中國(guó)最早發(fā)現(xiàn),最早處置,從1月初開始在“九省通衢”的湖北武漢爆發(fā),至3月底衛(wèi)健委宣布本土疫情傳播已基本阻斷,短短3個(gè)月的時(shí)間戰(zhàn)勝本土疫情,證明了中國(guó)的“抗疫”實(shí)踐的迅捷有效?!都~約時(shí)報(bào)》3月4日?qǐng)?bào)道,世衛(wèi)組織訪華專家組組長(zhǎng)布魯斯·艾爾沃德曾說,隨著國(guó)際病例的不斷增加,他接到的電話也越來越多,很多人想知道中國(guó)到底是怎么做到的,問他“我們?cè)撛趺崔k?”[1]面對(duì)這個(gè)問題,筆者認(rèn)為,中國(guó)的“抗疫”實(shí)踐是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化共同作用的結(jié)果。希望通過本文,能夠粗略闡明中國(guó)的“抗疫”實(shí)踐與中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化之間的必然聯(lián)系,中國(guó)共產(chǎn)黨只有堅(jiān)定“四個(gè)自信”,才能最終帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“抗疫”的最終勝利。

一、實(shí)踐證明中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)“抗疫”勝利的根本保證

新冠肺炎疫情是新中國(guó)成立以來在我國(guó)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件,這是一場(chǎng)發(fā)動(dòng)舉國(guó)之力的人民戰(zhàn)爭(zhēng),在2020年這個(gè)全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃的收官之年,可以說是對(duì)黨和政府執(zhí)政工作的一次嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。中國(guó)要在抗擊疫情與全面建成小康社會(huì)兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)克敵制勝,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信是制勝的根本保證。

(一)  中國(guó)特色社會(huì)主義道路為“抗疫”勝利指明奮斗方向

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,更是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命與民族的偉大復(fù)興、與人民的美好生活緊緊相連,這使中國(guó)共產(chǎn)黨必然成為中國(guó)“抗疫”之路的領(lǐng)導(dǎo)核心,“抗疫”的階段性勝利也充分證明堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要性。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路,首先是堅(jiān)持社會(huì)主義的道路。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。在這場(chǎng)“抗疫”大考中,習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部要沖到一線,守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)。有網(wǎng)友統(tǒng)計(jì),占全國(guó)人口6.4%的共產(chǎn)黨員,在“抗疫”戰(zhàn)線上,奔赴武漢一線的醫(yī)療隊(duì)中共黨員占比超70%,全國(guó)各地基層“抗疫”一線人員中共黨員占比超70%,因“抗疫”英勇犧牲人員中產(chǎn)黨員占比同樣超過70%。正是因?yàn)辄h員干部能夠身先士卒、敢于犧牲,人民群眾才能夠積極主動(dòng)參與疫情防控,相互勸導(dǎo)、相互教育、相互幫助。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路,更是堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義道路??箵粢咔椴粌H是對(duì)中國(guó)的考驗(yàn),更是全世界各個(gè)國(guó)家的一次大考,對(duì)比其他國(guó)家的疫情防控情況,不禁令人感慨“中國(guó)速度”“中國(guó)奇跡”?!度祟惡?jiǎn)史》的筆者尤瓦爾·赫拉利在他的新文《冠狀病毒之后的世界》中提到,公民對(duì)于科學(xué)、公共權(quán)威和公共媒體的信任是應(yīng)對(duì)危機(jī)的關(guān)鍵,但在(美國(guó))過去的幾年,不負(fù)責(zé)任的政治家故意破壞了這種信任[2]。筆者認(rèn)為,赫拉利所說的不信任確實(shí)是美國(guó)“抗疫”不力的一個(gè)原因,這背后更深層次的原因則是美國(guó)的政治是為美國(guó)的各大財(cái)團(tuán)服務(wù)而非為人民服務(wù),所以才會(huì)出現(xiàn)總統(tǒng)在電視上說新冠肺炎不過是“流感”,而政治精英卻在私下的獻(xiàn)金午宴上提醒大家減少外出、拋售股票的驚天丑聞[3]。放眼古今中外,“中國(guó)奇跡”讓世人不得不驚嘆于中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)人民的美好生活的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。正是因?yàn)橛辛诵轮袊?guó)70年來的發(fā)展和積淀,在疫情大考面前中國(guó)才有底氣按下“暫停鍵”。中國(guó)人民不怕犧牲、不懼損失,因?yàn)槿嗣袢罕娤嘈劈h和政府把人民的生命安全放在第一位,相信黨和政府有實(shí)力統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)各方資源,相信黨和政府有能力扶持困難群眾的生活,更相信黨和政府有把握在打贏防疫攻堅(jiān)戰(zhàn)的同時(shí)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。正是因?yàn)辄h對(duì)人民的高度負(fù)責(zé),人民有對(duì)黨的強(qiáng)大信任,中國(guó)共產(chǎn)黨才能握著大家的手一起按下這個(gè)“暫停鍵”。一場(chǎng)“戰(zhàn)疫”讓中國(guó)人民無比自信,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民從“站起來”、“富起來”到“強(qiáng)起來”的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路敵人無法阻攔,病毒更不可能做到。

(二)  中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為“抗疫”勝利提供行動(dòng)指南

新冠肺炎疫情暴發(fā)之后,黨中央高度重視,迅速做出部署,1月7日,習(xí)近平總書記主持召開的中共中央政治局常委會(huì)會(huì)議就對(duì)做好疫情防控工作提出了要求;1月20日就疫情防控工作做出指示,1月25日大年初一召開中共中央政治局常委會(huì)會(huì)議,成立中央應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組,之后又多次召開中共中央政治局常委會(huì)會(huì)議、中共中央政治局會(huì)議對(duì)疫情防控和復(fù)產(chǎn)復(fù)工工作進(jìn)行專題研究。同時(shí),習(xí)總書記每天還對(duì)疫情做口頭指示和批示。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)疫情防控工作的高度重視、時(shí)刻關(guān)注之下,全國(guó)上下一盤棋,終于實(shí)現(xiàn)了“抗疫”攻堅(jiān)的階段性勝利。

在對(duì)疫情防控工作指導(dǎo)中,習(xí)總書記明確提出,疫情防控工作要始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位,按照?qǐng)?jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策的總要求,緊緊依靠人民群眾,堅(jiān)決把疫情擴(kuò)散蔓延勢(shì)頭遏制住,堅(jiān)決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。從習(xí)總書記的“抗疫”指揮,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),又一次發(fā)揮它真理的力量,為全國(guó)人民戰(zhàn)勝疫情提供行動(dòng)指南,為全世界人民共克時(shí)艱提供中國(guó)方案。

1958年毛澤東主席曾說:“黨組織、科學(xué)家、人民群眾,三者結(jié)合起來,瘟神就只好走路了。”[4]這次疫情要取得最終勝利,最關(guān)鍵的是黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心、緊緊依靠人民群眾、解放思想、實(shí)事求是。歷史證明,每當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)動(dòng)人民群眾的力量,使黨正確主張化為人民群眾自覺自愿的行動(dòng)之時(shí),黨的工作就能夠無往不勝,而只要脫離人民群眾,就必然遭受挫折和失敗。今日的“抗疫”之路更要堅(jiān)持人民群眾的主體地位,堅(jiān)持馬克思主義實(shí)事求是的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,才能走向最終的勝利。

(三)  中國(guó)特色社會(huì)主義制度為“抗疫”勝利確保精準(zhǔn)施策

在這次“抗疫”大考中,中國(guó)共產(chǎn)黨作為團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)一切“同心圓”的“圓心”,真正做到了黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心、集中力量辦大事,彰顯出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。大災(zāi)大難面前的中國(guó),全國(guó)各省結(jié)對(duì)支援湖北、武漢,“滬”你周全,“浙”風(fēng)擋雨、“豫”你同在、“遼”表心意見證著全國(guó)上下一盤棋。國(guó)家重要物資統(tǒng)一調(diào)度,國(guó)有企事業(yè)單位主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起疫情防控和人財(cái)物保障的頂梁柱,見證著公有制為主體的中流砥柱作用。同時(shí),黨和政府凝聚統(tǒng)一戰(zhàn)線各方力量,協(xié)同共治形成了強(qiáng)大的社會(huì)合力。海內(nèi)外社會(huì)各界人士積極參與到國(guó)家“抗疫”攻堅(jiān)戰(zhàn)中,從捐款捐物,到服從大局停工停業(yè)甚至自費(fèi)轉(zhuǎn)產(chǎn)、到發(fā)揮所長(zhǎng)建言建議,再到親身參與防疫工作,防疫戰(zhàn)線上處處都有黨和政府與統(tǒng)戰(zhàn)人士并肩戰(zhàn)斗的身影,這更加充分體現(xiàn)了社會(huì)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。另外,當(dāng)?shù)胤叫姓到y(tǒng)出現(xiàn)官僚主義、形式主義之時(shí),黨能夠迅速糾偏,對(duì)失職失責(zé)者嚴(yán)肅問責(zé),對(duì)“抗疫”中工作優(yōu)秀的干部進(jìn)行“火線提拔”,形成能者上、庸者讓、劣者汰的領(lǐng)導(dǎo)干部選人用人機(jī)制,確保黨中央的決策部署不打折、不走樣,政令暢通。

筆者有幸參與北京市級(jí)單位黨員干部下沉基層社區(qū)協(xié)助工作,更是親身體驗(yàn)到了基層工作對(duì)于“抗疫”的關(guān)鍵作用?;鶎邮锹?lián)防聯(lián)控、群防群控的第一線,更是復(fù)工復(fù)產(chǎn)的第一線,針對(duì)流動(dòng)人口占大多數(shù)的突出特點(diǎn),在除夕前后,筆者下沉的基層社區(qū)村委會(huì)就開始進(jìn)行全村的入戶調(diào)查,確保在村人員信息的準(zhǔn)確性,同時(shí)安排人員在村口長(zhǎng)期執(zhí)勤,每一位進(jìn)村的人都要進(jìn)行體溫測(cè)量,每一輛進(jìn)村車輛都要進(jìn)行車廂檢查,對(duì)于返京人員進(jìn)行信息登記、隔離觀察,對(duì)于非村內(nèi)居住人員進(jìn)行勸返,對(duì)于村內(nèi)服務(wù)行業(yè)作分時(shí)段停工停業(yè)的宣傳引導(dǎo),并將北京市區(qū)兩級(jí)在特殊時(shí)期的扶持政策印成小冊(cè)子向村內(nèi)住戶免費(fèi)發(fā)放,這些舉措確保了村內(nèi)幾萬人的安全健康和生活保障。筆者感到,中國(guó)的基層群眾自治制度通過施行社區(qū)網(wǎng)格化的精準(zhǔn)治理工作,是中國(guó)在沒有疫苗的情況下能夠迅速控制住疫情的蔓延,并且確保人民生活安定有序的一個(gè)重要因素。正是因?yàn)橛兄袊?guó)特色社會(huì)主義制度的強(qiáng)大保障,有偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),有中國(guó)各界人民群眾的緊密團(tuán)結(jié),中國(guó)的“抗疫”過程才產(chǎn)生了令人難以置信的“中國(guó)速度”和“中國(guó)奇跡”。

(四)  中國(guó)特色社會(huì)主義文化為“抗疫”勝利提供精神指引

中國(guó)特色社會(huì)主義文化作為國(guó)家的文化軟實(shí)力,在應(yīng)對(duì)重大公共危機(jī)時(shí),發(fā)揮著強(qiáng)信心、聚民心的關(guān)鍵作用。習(xí)近平總書記在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上指出:“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難,但從來沒有被壓垮過,而是愈挫愈勇,不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起。”[5]人無精神不立,國(guó)無精神不強(qiáng),中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化源于五千年文明智慧,成于中國(guó)的革命、改革實(shí)踐,必將持續(xù)塑造中國(guó)人的精神文化,為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

筆者記得,曾經(jīng)有詞匯如“丑陋的中國(guó)人”“精致的利己主義”等盛行網(wǎng)絡(luò),用于評(píng)價(jià)中國(guó)人的國(guó)民性,仿佛中國(guó)人就是一盤散沙,這凸顯出中國(guó)社會(huì)在某些發(fā)展階段中有著文化上的不自信。而今日面對(duì)疫情,中國(guó)人民迸發(fā)出的中國(guó)力量、中國(guó)精神,則展現(xiàn)出了真正的大國(guó)風(fēng)范——湖北、尤其是武漢人民的封城隔離,為“抗疫”封城做出巨大犧牲,見證著中國(guó)人民犧牲小我、成就大我的奉獻(xiàn)精神;全國(guó)醫(yī)護(hù)人員向疫情重災(zāi)區(qū)的最美“逆行”,見證著中國(guó)人民不怕犧牲的擔(dān)當(dāng)精神;各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部及基層工作人員夙興夜寐、日夜工作,見證著中國(guó)人民的拼搏奮斗精神;從各個(gè)城市志愿者的自發(fā)組織行動(dòng),到各地方支援疫區(qū)的物資運(yùn)送大軍,見證著中國(guó)人民萬眾一心、守望相助的精神;企業(yè)家大規(guī)模捐款捐物,甚至停工轉(zhuǎn)產(chǎn)醫(yī)療物資支援國(guó)家,見證著中國(guó)人民的家國(guó)情懷、舍利取義的精神;海內(nèi)外中華兒女在“抗疫”時(shí)期從國(guó)外高價(jià)買回口罩包機(jī)運(yùn)回中國(guó),見證著全世界華僑華人報(bào)效祖國(guó)的愛國(guó)愛鄉(xiāng)精神。全國(guó)上下,各行各業(yè),一同見證著中國(guó)人民自強(qiáng)不息、萬眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗的民族精神。當(dāng)然最為重要的,還是全體黨員干部為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義精神,如果說時(shí)代是“出題人”,全體黨員干部是“答卷人”,人民是“閱卷人”,那么這次疫情大考,答卷人可以說用行動(dòng)在答卷上傾力寫下了“不負(fù)人民”。正是有這樣的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化,讓中國(guó)人民面對(duì)艱難險(xiǎn)阻,卻能百折不撓,讓中華文明跨越千年,卻能不斷新生。

疫情這場(chǎng)大考,如一面鏡子,照出了全世界每一個(gè)國(guó)家在同一災(zāi)難面前的道路、理論、制度、文化差異,中國(guó)的“抗疫”實(shí)踐證明了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路號(hào)召力、理論向心力、制度戰(zhàn)斗力和文化生命力,黨和中國(guó)人民必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

二、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)際新挑戰(zhàn)

新冠疫情的蔓延趨勢(shì)雖然在國(guó)內(nèi)得到了有效遏制,但是隨著全球疫情的爆發(fā),國(guó)內(nèi)、國(guó)際情況更趨于復(fù)雜難測(cè)。哈佛大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院的學(xué)者在《科學(xué)》雜志上預(yù)測(cè)這次疫情可能甚至?xí)掷m(xù)兩年甚至更長(zhǎng)[6]。這必然會(huì)給中國(guó)的國(guó)內(nèi)、國(guó)際環(huán)境帶來重大挑戰(zhàn)。習(xí)近平同志在4月8日召開的中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)上也強(qiáng)調(diào):要做好較長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備。

從國(guó)內(nèi)環(huán)境看,疫情防控、生產(chǎn)發(fā)展、輿論宣傳的三條戰(zhàn)線對(duì)于人民的國(guó)家認(rèn)同感、民族認(rèn)同感提升非常關(guān)鍵。當(dāng)前,因?yàn)橹袊?guó)政府早期對(duì)于新冠肺炎危害認(rèn)識(shí)不足,正直全國(guó)人民春節(jié)放假在家隔離,高度關(guān)注疫情的輿情信息之時(shí),國(guó)內(nèi)個(gè)別省市某些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)應(yīng)對(duì)不力的問題。在官方平臺(tái)沒有及時(shí)做出回應(yīng)后,網(wǎng)絡(luò)輿情高漲,讓社會(huì)的輿論也出現(xiàn)“撕裂”,比如“李文亮醫(yī)生去世”“武漢紅十字會(huì)捐贈(zèng)物資管理問題”等事件等讓廣大人民群眾產(chǎn)生負(fù)面情緒,并被一些別有用心的人利用來攻擊國(guó)家道路和制度。而當(dāng)前受世界疫情影響,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻,隨著疫情的長(zhǎng)期發(fā)展和2020年全面建成小康社會(huì)目標(biāo)達(dá)成之后,筆者可以預(yù)見,定會(huì)有更多輿情信息隨之泛起,用來質(zhì)疑我國(guó)的政治體制和發(fā)展道路。例如8月將在美、德出版的《方方日記》英文簡(jiǎn)介就十分明顯地攻擊、批評(píng)中國(guó)體制。中國(guó)治理能力的短板如何盡快補(bǔ)足?國(guó)內(nèi)的輿情壓力應(yīng)該如何處置?是我們?cè)谝咔橹聢?jiān)定“四個(gè)自信”時(shí)需要解決的問題。

從國(guó)際環(huán)境看,如何講好中國(guó)“抗疫”故事,與提升中國(guó)國(guó)家形象,建設(shè)人類命運(yùn)共同體必然相關(guān)。在這次全球疫情中,我們看到有的西方國(guó)家認(rèn)為這個(gè)病毒只會(huì)感染亞洲人,美國(guó)的《華爾街日?qǐng)?bào)》稱中國(guó)為“真正的東亞病夫”,甚至美國(guó)總統(tǒng)直接在新聞發(fā)布會(huì)上叫新冠病毒為“中國(guó)病毒”,西方國(guó)家在誣陷中國(guó)的同時(shí)欺騙國(guó)民,也欺騙了自己,延誤了“抗疫”的關(guān)鍵戰(zhàn)機(jī),浪費(fèi)了中國(guó)用巨大代價(jià)為世界人民爭(zhēng)取的“機(jī)會(huì)窗口”。在中國(guó)終于控制住本國(guó)疫情蔓延趨勢(shì),而美國(guó)深陷疫情“震中”的今日,我們看到世界各國(guó)也在經(jīng)歷中國(guó)剛剛經(jīng)歷過的苦難,無不令人唏噓。正所謂“山川異域、風(fēng)月同天”,人類命運(yùn)一榮俱榮、一損俱損,認(rèn)識(shí)不到這個(gè)現(xiàn)實(shí)則注定會(huì)被歷史所淘汰。今時(shí)今日,中國(guó)擔(dān)起大國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng),向全世界國(guó)家提供力所能及的援助,為全球的公共衛(wèi)生安全、世界的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定做出了自己的貢獻(xiàn),主張打響一場(chǎng)全民參與、國(guó)際聯(lián)動(dòng)的疫情防控攻堅(jiān)戰(zhàn),用實(shí)際行動(dòng)踐行著人類命運(yùn)共同體的理念。面對(duì)中國(guó)智慧,中國(guó)方案,雖然西方國(guó)家一味阻撓,但是無法阻止世界格局轉(zhuǎn)變的大勢(shì),而黨如何團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族順勢(shì)而為,加快提升國(guó)際形象的步伐?也是我們當(dāng)下提升海內(nèi)外中華兒女“四個(gè)自信”亟待思考的問題。

面對(duì)疫情的長(zhǎng)期挑戰(zhàn),筆者認(rèn)為我們當(dāng)前需要從國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)方面把握以下幾個(gè)關(guān)鍵問題:面對(duì)國(guó)內(nèi)問題,首先要在改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)上堅(jiān)定“四個(gè)自信”。2021年是中國(guó)第十四個(gè)五年規(guī)劃的開局之年,在世界形勢(shì)“百年未有之大變局”的當(dāng)下,新冠疫情更加倒逼黨和政府改革創(chuàng)新,尤其是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的完善和創(chuàng)新,如在涉及國(guó)家總體安全的各領(lǐng)域中能夠建立更加及時(shí)通暢的專業(yè)化預(yù)警隊(duì)伍,在重大突發(fā)事件中能夠迅速?zèng)Q策、在基層社會(huì)治理中能夠激發(fā)人民群眾能動(dòng)性等等。其次要在輿情處理能力提升“四個(gè)自信”。在疫情之初因?yàn)楣俜焦夹畔⒌耐韴?bào)、漏報(bào)、誤報(bào)造成極大社會(huì)影響,有的群眾甚至以為會(huì)重復(fù)“非典”的悲劇,雖然后面證明這種擔(dān)心是多余的,但是這次疫情還是讓我們看到,官方信息的發(fā)布中能夠正確而及時(shí),官方信息的話語(yǔ)能夠通俗易懂、給民所需,網(wǎng)絡(luò)謠言的處理能夠更加符合法律程序,是在輿情處理中堅(jiān)定“四個(gè)自信”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。面對(duì)國(guó)際問題,我們要做到堅(jiān)定“四個(gè)自信”而能自醒,堅(jiān)守對(duì)于人民的初心和使命,以人民對(duì)美好生活的需要為自己的奮斗目標(biāo),充分立足國(guó)情,不去自我吹捧,更不自我貶低,把人民群眾的擁護(hù)當(dāng)做“四個(gè)自信”的根本標(biāo)準(zhǔn),才能保證黨的執(zhí)政優(yōu)勢(shì)。要堅(jiān)定“四個(gè)自信”而不自我孤立,在即將開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年規(guī)劃的前夕,中國(guó)人民通過抗擊疫情真切看到了中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),我們要通過這種優(yōu)勢(shì)吸引更多優(yōu)秀的愛國(guó)人士來到中國(guó),同時(shí)更要通過黨外人士和民間力量,把中國(guó)故事用外文讓世界知曉。要堅(jiān)定“四個(gè)自信”且自尊自強(qiáng),“四個(gè)自信”的根本是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信,中國(guó)擁有歷史深厚且獨(dú)一無二的千年華夏文明,這一文明不同于西方文明,自有一套世界觀、人生觀、價(jià)值觀體系,就如本次“抗疫”中西方的醫(yī)學(xué)科學(xué)無法解釋中醫(yī)藥學(xué)在救治新冠肺炎時(shí)凸顯的奇效一樣,中華文化的世界觀、人生觀、價(jià)值觀體系至今仍有很多精華被拋棄在西方的哲學(xué)、科學(xué)理論體系之外,需要中國(guó)人在批判反思西方的哲學(xué)、科學(xué)理論體系之上,最終找到屬于新時(shí)代的中華文明,從而推動(dòng)建設(shè)各美其美、美美與共的人類命運(yùn)共同體。

參考文獻(xiàn):

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責(zé)任編輯:劉宇同校對(duì):劉佳星最后修改:
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