內(nèi)容提要

為促進(jìn)提升新時(shí)代新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力，《社會(huì)意識(shí)視域中的媒介輿論引導(dǎo)理論研究》站在宏觀的視角，把社會(huì)意識(shí)理論作為理解媒介輿論引導(dǎo)相關(guān)問題的理論源泉，努力拓展輿論和媒介輿論引導(dǎo)研究的高度與深度，主要由緒論、五個(gè)章節(jié)的主體部分和結(jié)語(yǔ)構(gòu)成。緒論部分根據(jù)社會(huì)意識(shí)結(jié)構(gòu)理論，闡明輿論在社會(huì)意識(shí)結(jié)構(gòu)中的特殊位置及其特征，提出輿論的本質(zhì)是一種可以具有多種社會(huì)意識(shí)特征的特殊社會(huì)意識(shí)，而構(gòu)建社會(huì)意識(shí)是媒介的“元功能”，媒介引導(dǎo)輿論的深層根源在于二者都同社會(huì)意識(shí)密切關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代輿論的轉(zhuǎn)向則深化了這種關(guān)聯(lián)。

作者簡(jiǎn)介

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許　海　中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)碩士，北京大學(xué)哲學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)新聞傳播學(xué)博士后，現(xiàn)在北京市委宣傳系統(tǒng)工作，主持和參加科研項(xiàng)目10多項(xiàng)，發(fā)表哲學(xué)、文學(xué)、新聞傳播學(xué)等文章100余篇，著有《第一項(xiàng)修煉：二十年文學(xué)作業(yè)》(北京聯(lián)合出版公司2015年版)、《七種錯(cuò)誤社會(huì)思潮評(píng)析》(學(xué)習(xí)出版社2018年版)等書。

第一章根據(jù)社會(huì)意識(shí)來源理論，把社會(huì)存在作為輿論的根本來源，認(rèn)為由于主觀局限，輿論內(nèi)容的“有限價(jià)值”特性是其需要引導(dǎo)的內(nèi)在原因。

第二章根據(jù)社會(huì)意識(shí)要素理論，分析了媒介能夠引導(dǎo)輿論的具體依據(jù)在于，媒介為輿論形成創(chuàng)造了輿論客體、輿論主體和輿論內(nèi)容等基本條件，從理論上回答了媒介引導(dǎo)輿論的原因。

第三章根據(jù)社會(huì)意識(shí)運(yùn)動(dòng)理論，運(yùn)用社會(huì)意識(shí)從低級(jí)向高級(jí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，提出媒介輿論引導(dǎo)正是通過“訴諸理性”開展有針對(duì)性的引導(dǎo)，這體現(xiàn)在引導(dǎo)主體的“理性選擇”、引導(dǎo)渠道的“理性組織”、引導(dǎo)內(nèi)容的“理性結(jié)構(gòu)”、媒介與輿論的“理性關(guān)系”和追求“理性秩序”的效果目標(biāo)上。

第四章根據(jù)社會(huì)意識(shí)成分理論，提出當(dāng)前媒介輿論引導(dǎo)需要結(jié)合輿論的意識(shí)要素，圍繞利益、情感、價(jià)值三個(gè)基本方面，通過傳播信息、撫慰情感、凝聚共識(shí)提升媒介輿論引導(dǎo)效果。

第五章根據(jù)社會(huì)意識(shí)建構(gòu)理論，在把握當(dāng)前媒介輿論引導(dǎo)從“宣傳”到“說服”的趨勢(shì)基礎(chǔ)上，提出從思想理論宣傳、新聞?shì)浾撔麄?、文化藝術(shù)宣傳三個(gè)方面構(gòu)建實(shí)踐工作體系，實(shí)現(xiàn)從“看得見”到“看不見”的引導(dǎo)效果。

結(jié)語(yǔ)部分根據(jù)社會(huì)意識(shí)作用理論，分析了媒介輿論引導(dǎo)的正面價(jià)值和負(fù)面局限，并在此基礎(chǔ)上提出了媒介在當(dāng)前環(huán)境下合理發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用的建議。

目  錄

CONTENTS

序：社會(huì)輿論與社會(huì)意識(shí)的流動(dòng)及其互動(dòng)…………………………劉建明 1

緒論：社會(huì)意識(shí)理論——媒介輿論引導(dǎo)的方法論基礎(chǔ)……………………1

第一章　媒介輿論引導(dǎo)原因…………………………………………………………17

第一節(jié)　“眾人之論”：輿論的內(nèi)涵與特點(diǎn)　18

第二節(jié)　“有限價(jià)值”：輿論的歷程與性質(zhì)　23

第二章　媒介輿論引導(dǎo)依據(jù)…………………………………………………………33

第一節(jié)　拷貝世界：提供輿論客體　34

第二節(jié)　閱讀公眾：培養(yǎng)輿論主體　47

第三節(jié)　傳播整合：形成輿論內(nèi)容　64

第三章　媒介輿論引導(dǎo)過程…………………………………………………………74

第一節(jié)　主體特征：理性選擇　75

第二節(jié)　渠道特征：理性組織　81

第三節(jié)　內(nèi)容特征：理性結(jié)構(gòu)　85

第四節(jié)　角色特征：理性關(guān)系　90

第五節(jié)　效果特征：理性秩序　97

第四章　媒介輿論引導(dǎo)方法…………………………………………………………104

第一節(jié)　傳播信息，平衡利益關(guān)系　105

第二節(jié)　撫慰情感，滿足心理需求　122

第三節(jié)　凝聚共識(shí)，推進(jìn)價(jià)值認(rèn)同　152

第五章　媒介輿論引導(dǎo)體系…………………………………………………………173

第一節(jié)　“引領(lǐng)風(fēng)潮，釋疑解惑”：思想理論引導(dǎo)　173

第二節(jié)　“提高輿論引導(dǎo)能力”：新聞?shì)浾撘龑?dǎo)　181

第三節(jié)　“看不見的引導(dǎo)”：文化藝術(shù)引導(dǎo)　189

結(jié)語(yǔ)：媒介輿論引導(dǎo)反思……………………………………………………………199

參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………………………204

后　記………………………………………………………………………………………215

序：社會(huì)輿論與社會(huì)意識(shí)的流動(dòng)及其互動(dòng)

劉建明

《社會(huì)意識(shí)視域中的媒介輿論引導(dǎo)理論研究》一書，是我國(guó)研究社會(huì)意識(shí)、社會(huì)輿論與媒介報(bào)道三者關(guān)系的第一本著作，深刻揭示了社會(huì)意識(shí)如何形成社會(huì)輿論，大眾傳媒對(duì)二者的互補(bǔ)和互動(dòng)所產(chǎn)生的多重驅(qū)動(dòng)力。全書觀點(diǎn)新穎、體系完整、思辨深刻，是一部難得的輿論學(xué)力作。正如本書所確認(rèn)的那樣，社會(huì)輿論是一種浮動(dòng)意識(shí)，是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形態(tài)。因而，社會(huì)輿論總是處于社會(huì)的外部空間，構(gòu)成社會(huì)的表層意識(shí)。社會(huì)意識(shí)具有多層結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)容，無論是處于深層狀態(tài)的科學(xué)、理論、倫理等思想體系，還是處于表層狀態(tài)的感情、風(fēng)俗、習(xí)慣等社會(huì)心理，最終都表現(xiàn)為社會(huì)輿論，并在人們的日常意見中得到反映。反之，透過社會(huì)輿論，人們又可把握科學(xué)、理論和倫理這類深層意識(shí)和各種表層意識(shí)形成的過程和它們的底蘊(yùn)。本書把社會(huì)意識(shí)的結(jié)構(gòu)和各層次之間的關(guān)系論述得十分清楚，這是研究社會(huì)輿論的根本前提。

輿論的浮動(dòng)、張力和可塑性是社會(huì)輿論十分重要的特征，其他特征恐怕是許多社會(huì)現(xiàn)象的普遍性。由于社會(huì)輿論在社會(huì)空間中不斷游移、浮動(dòng)，是一種顯著的流動(dòng)意識(shí)，所以社會(huì)輿論與社會(huì)意識(shí)的互補(bǔ)和互動(dòng)都體現(xiàn)為一種流動(dòng)狀態(tài)。一種輿論總是不斷從某一社會(huì)空間向另一社會(huì)空間傳播，傳播速度之快并伴有波動(dòng)是其他意識(shí)形式所不具備的。輿論流動(dòng)借助心理傳染和模仿機(jī)制，極大地增強(qiáng)了輿論的流量和強(qiáng)度，以至造成社會(huì)運(yùn)動(dòng)。特別是當(dāng)人們對(duì)公共事務(wù)認(rèn)識(shí)一致，一旦有多數(shù)人共同發(fā)表意見，在眾人集結(jié)和大型聚會(huì)的輿論場(chǎng)，輿論流動(dòng)將達(dá)到鼎沸的程度，許多社會(huì)運(yùn)動(dòng)都是這樣促成的。正如黑格爾所說：“因此無論哪個(gè)時(shí)代，公共輿論總是一支巨大的力量，尤其在我們這個(gè)時(shí)代更是如此，因?yàn)橹饔^自由這一原則已經(jīng)獲得了這種重要性和意義。”

輿論有正確與錯(cuò)誤之分，這是由輿論的類型、分布范圍及主體的利益訴求和社會(huì)地位決定的。因此我們?cè)诮o輿論下定義時(shí)，必須考慮輿論的各種分類、它的主體人數(shù)和分布的各種因素。有的輿論是幾百萬人的意見，僅在一個(gè)城市里流行；有的輿論是幾千萬人的意見，只在幾個(gè)省市空間中訴說；有的輿論在占人口總數(shù)70%以上的人數(shù)(幾億或十幾億)中流動(dòng)，聲勢(shì)浩大或歷久彌堅(jiān)。不能把輿論簡(jiǎn)單地稱為眾人的意見，眾人的數(shù)量可多可少，分布的空間可大可小，他們的社會(huì)顯赫程度有很大差別。任何制度、任何政權(quán)，如果不能體現(xiàn)民意、反映民意，站在民意的立場(chǎng)上，就不可能得到人民的擁護(hù)，這是被無數(shù)歷史事實(shí)所證明的。所以，民心是最大的政治，正義是最強(qiáng)的力量。

在互聯(lián)網(wǎng)條件下，存在非理性、侵犯隱私、群體極化、網(wǎng)絡(luò)暴民等現(xiàn)象，尤其是群體極化現(xiàn)象突出，輿論呈現(xiàn)出更不易把握的非線性特征，這種內(nèi)容本身的缺陷正是需要輿論引導(dǎo)的根本原因。作者以此破題，提出媒體輿論引導(dǎo)的問題，符合本書研究的邏輯。同正確的輿論和民意相反，有些輿論雜亂無章、主觀武斷，一些人僅憑自己的眼前所見和浮想聯(lián)翩，就對(duì)社會(huì)現(xiàn)象做出結(jié)論、發(fā)表意見。這類錯(cuò)誤輿論包括群體的偏見，荒謬的猜測(cè)和判斷，誤傳的謠言和誹謗，以至出現(xiàn)群憤互感的社會(huì)情緒，進(jìn)而導(dǎo)致少數(shù)暴民和集體暴力等問題。對(duì)混亂、錯(cuò)誤的輿論，社會(huì)管理機(jī)構(gòu)和大眾傳媒不能聽之任之，而應(yīng)時(shí)刻注意社會(huì)思潮的動(dòng)態(tài)，觀察社會(huì)話語(yǔ)和社會(huì)情緒的苗頭，對(duì)可能形成錯(cuò)誤輿論的社會(huì)意識(shí)加以引導(dǎo)，推動(dòng)社會(huì)輿論健康發(fā)展。這就是許海同志寫作這本專著的主要?jiǎng)訖C(jī)和要達(dá)到的目的，它對(duì)社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展以及指導(dǎo)人們改造社會(huì)的實(shí)踐，有不可低估的重要作用。

媒體對(duì)社會(huì)輿論的影響和建構(gòu)，不只是發(fā)揮引導(dǎo)作用。從總體來看，媒介可以反映民意、反映社會(huì)的正確輿論，以至反映少數(shù)人的正確意見，讓全社會(huì)知曉這種意見，成為社會(huì)意識(shí)的燈塔。媒體可以把分散的、微弱的來自群眾的正確意見集中和組織起來，提升它的真理性和完備性，形成強(qiáng)大的社會(huì)意識(shí)，用它去指導(dǎo)廣大群眾的思想和行為。媒體可以把兩種相反的輿論加以比較，對(duì)正確的輿論和錯(cuò)誤的輿論進(jìn)行對(duì)比分析，批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的荒謬之處，指出如何認(rèn)識(shí)社會(huì)問題和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，矯正社會(huì)意識(shí)中的錯(cuò)誤傾向。媒體的一則報(bào)道可能誘發(fā)和刺激輿論，社會(huì)意識(shí)突然高漲，出現(xiàn)輿論高潮或輿論激蕩。最后，媒體以正確的觀點(diǎn)引導(dǎo)社會(huì)輿論的走向。但是，媒體對(duì)社會(huì)意識(shí)的引導(dǎo)只是一種運(yùn)作，并不能駕馭社會(huì)意識(shí)的全部，難以影響整個(gè)社會(huì)意識(shí)的發(fā)展。

媒體同社會(huì)輿論的關(guān)系是驅(qū)動(dòng)與被驅(qū)動(dòng)的關(guān)系，即掌握和運(yùn)用前面所說的媒介反映輿論、組織輿論、辯析輿論、誘發(fā)輿論、提升輿論和引導(dǎo)輿論的全部活動(dòng)、機(jī)制和理論，只有這樣才能達(dá)到對(duì)全部社會(huì)意識(shí)的認(rèn)識(shí)、培育和掌控。這一切既在考察輿論流動(dòng)中發(fā)現(xiàn)某些動(dòng)因和契機(jī)，又在輿論主體和社會(huì)生活的互動(dòng)中，探知輿論變動(dòng)的方向和歸宿。過去，雖然有些論著涉及這些問題，但沒有演繹和深化其理論體系。本書正是一部研究媒體通過驅(qū)動(dòng)輿論來影響社會(huì)意識(shí)的系統(tǒng)理論著作，開辟了輿論研究的新領(lǐng)域，這一學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和創(chuàng)新，勢(shì)必引起相關(guān)領(lǐng)城的注意和借鑒。

本書研究的范疇廣泛，觸及許多社會(huì)重要問題，提出的某些重要觀點(diǎn)引人深思。比如媒介建構(gòu)社會(huì)意識(shí)的元功能、拷貝世界的特征、輿論引導(dǎo)的辯證思想、社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特征、社會(huì)發(fā)展的精神資本、召喚結(jié)構(gòu)和認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)等命題，頗有新意。如能在當(dāng)前基礎(chǔ)上，對(duì)這些輿論學(xué)知識(shí)及其理論進(jìn)行深思熟慮，并挖掘其理論深度，揭示出社會(huì)意識(shí)的深刻淵源，無疑將進(jìn)一步提高本書的理論價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

（作者為清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）