京西之南是一片積淀著紅色基因的土地，經(jīng)典革命歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》就誕生在這里。凸凹是生于斯長于斯的作家，他的長篇小說《京西之南》（北京十月文藝出版社2019年9月出版），把創(chuàng)作的根須深扎于這片紅色的土地上，親炙歷史風(fēng)云、擁抱火熱生活，為人民謳歌，為英雄謳歌，為奮斗者謳歌，可謂是一部充滿正能量、富有感染力的紅色作品。

小說以京西之南的榆林水村為原點(diǎn)，以古家人物古大富、古月、柳綿桃、喬祺燕為經(jīng)，以跨度近百年的時(shí)間為緯，編織出一幅撼人魂魄的歷史畫卷。開辟抗日根據(jù)地、建立民主政權(quán)、解放戰(zhàn)爭、社會主義建設(shè)、改革開放，如此宏大敘事由具體細(xì)致的事件和生動的細(xì)節(jié)描述依次展開，構(gòu)成了一部家族史、革命史、英雄史、奮斗史。在這種具有史詩性的書寫中，有一顆明珠鑲嵌其間熠熠生輝，成為統(tǒng)攝整部作品的靈魂，那就是歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》。作品描寫了這首歌在這片土地上誕生的過程，把歌曲作者曹火星這個(gè)真實(shí)的人物與小說虛構(gòu)的人物巧妙地熔為一爐，從而給予這部小說真實(shí)可信的紀(jì)實(shí)成分。這段史實(shí)在《京西之南》中不是一個(gè)插曲，而是成為紅色基因，由此賦予作品強(qiáng)烈鮮明的主題，貫穿始終。

在作品刻畫的諸多人物中，除了那個(gè)土匪、漢奸馮景旺之外，幾乎沒有反面人物。作者濃墨重彩地寫了英雄人物、模范人物、先進(jìn)人物，描寫他們的艱辛與奮斗、平凡與偉大、光榮與夢想，使整部作品充滿了浩然正氣。平西抗日游擊隊(duì)支隊(duì)長何家棟在山村秘密建設(shè)了兵工廠，開辟了根據(jù)地。他身經(jīng)百戰(zhàn)，傷痕累累，從警衛(wèi)員到連長，再到縣農(nóng)林委主任、副縣長，逐步克服、戰(zhàn)勝小農(nóng)意識的狹隘，成為一個(gè)識大體、顧大局、信仰堅(jiān)定、埋頭苦干的共產(chǎn)黨員。他既是英雄，又是先進(jìn)；既是革命者，又是建設(shè)者，而且在京西培養(yǎng)出三位全國勞模吳春山、徐慶文、王硯香，是一名黨的好干部。吳春山是作品重點(diǎn)塑造的農(nóng)民勞動模范形象，他出身苦，覺悟高，有膽識，腦瓜靈，執(zhí)行政策既堅(jiān)定又靈活。但作者沒有將其完美化，也寫出了他的狡黠和虛榮，比如，“崗山村每打出一口井，都必須由他鏟最后一鍬土，由他宣布出水了”。作品刻畫的這些人物栩栩如生，在他們身上既浸潤著民族傳統(tǒng)文化人格的品性，又閃耀出共產(chǎn)黨人的光輝，具有鮮明的時(shí)代印記。

書中寫白鼎軒對這些人物的評價(jià)特別耐人尋味：“這樣的黨員，雖然境界脫俗，像神，但他們在俗處立身，是人。奉獻(xiàn)著，也生活著，既有為民的作為，又有現(xiàn)實(shí)的喜樂，既普通又不普通，多好，這讓我傾心。”這段話對于從舊政府留下的文職人員白鼎軒來說，是發(fā)自肺腑的表白。榜樣的感召，讓以清高自許的他從拒絕入黨到主動要求入黨，完成了人生一次華麗的蛻變。這段話對于作者來講，亦是發(fā)自心靈深處的認(rèn)知，既是他寫出這部作品的原動力，也成為他刻畫人物所遵循的創(chuàng)作原則?？梢赃@樣說，作者不僅寫出了英模人物身上的“人性”，俗世的生活情狀、喜怒哀樂，與普通人無二，叫人感到親切；也寫出了他們身上的特別之處，即對凡常的超越，異于常人，不怕犧牲，勇于奉獻(xiàn)，這就是英雄之為英雄的偉大所在，叫人產(chǎn)生敬仰。作者這樣寫，是歷史的叮囑，現(xiàn)實(shí)的召喚，時(shí)代的期待，符合歷史邏輯、生活邏輯和寫作邏輯。而且作品中這些鮮明的主題，毫無說教或拔高的違和之感，而是如恩格斯所說，是“在場面和情節(jié)中自然而然地流露出來”的，令人信服。

紅色土地是英雄輩出的土地，也是山川秀麗的土地。作品用大量生動的筆墨，描繪了京西之南的山川美、風(fēng)俗美、動植物美。這些看似散文化的閑筆，卻給作品節(jié)奏的張弛有度、層次的繁復(fù)豐富增添了“復(fù)調(diào)”的藝術(shù)效果。同時(shí)，也是“有意味的形式”。英雄誓死保衛(wèi)、勞模辛勤耕耘，都是因?yàn)槲覀兩钤谶@片美麗的土地上，這就是我們的家國。另外，作品在故事的演進(jìn)中敘寫了農(nóng)耕、養(yǎng)畜、種植、打井、行醫(yī)、打仗、制作兵器等五行八作。這不是籠統(tǒng)模糊的寫，而是細(xì)致入微的寫，讓人有身臨其境之感。譬如，寫米嫂會過日子，對樹葉“洗”去苦澀和對山核桃“淘”出光亮；在山頂放羊要有放鹽的“條子”和存水的“眼子”才行，避免羊中毒或渴死；還有吳春山喂牲口的一套“騾馬經(jīng)”，等等。這些細(xì)節(jié)不僅有助于人物刻畫，同時(shí)也是作者深入生活、扎根土地的結(jié)果，沒有下大力氣“身入”和“心入”是寫不出來的。

當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作，如何挖掘身邊的紅色資源，如何運(yùn)用精湛的藝術(shù)手段，寫出不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民的紅色精品，應(yīng)當(dāng)說，長篇小說《京西之南》在這方面進(jìn)行了有益的探索。