蘇浩 外交學(xué)院戰(zhàn)略與和平研究中心主任

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我今天講座的主題是“人類命運(yùn)共同體”。“人類命運(yùn)共同體”的提出是習(xí)近平總書記基于當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的總體判斷。那么，我們?cè)趺蠢斫馊祟惷\(yùn)共同體理念呢？人類命運(yùn)共同體理念占據(jù)了人類的道義制高點(diǎn)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義外交思想的核心價(jià)值，對(duì)中國(guó)外交起著非常重要的指導(dǎo)作用。我們?nèi)绾我匀祟惷\(yùn)共同體理念為指導(dǎo)推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系？我將分五個(gè)方面給大家作介紹。

一、如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)

習(xí)近平總書記認(rèn)為，處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的世界和中國(guó)是當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)重大特點(diǎn)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，習(xí)近平總書記從世界角度考慮，發(fā)出“時(shí)代之問(wèn)”。

2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講中問(wèn)道：“當(dāng)今世界充滿不確定性，人們對(duì)未來(lái)既寄予期待又感到困惑。世界怎么了、我們?cè)趺崔k？”“要弄清楚一個(gè)最基本的問(wèn)題，就是我們從哪里來(lái)、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去？”2018年4月，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講中問(wèn)道：“人類社會(huì)向何處去？亞洲前途在哪里？”這么一種“時(shí)代之問(wèn)”是提給人類的，也是提給我們中國(guó)的。

為什么習(xí)近平總書記會(huì)提出這樣的“時(shí)代之問(wèn)”，并且試圖要給予回答？我們先看一看世界是什么樣的狀況。

回首過(guò)去，近代世界是強(qiáng)權(quán)政治的世界。過(guò)去500年，世界是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的叢林法則時(shí)代，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)就控制一切，誰(shuí)就征服別人、壓制別人。到了20世紀(jì)，意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)激烈，資本主義和社會(huì)主義兩大陣營(yíng)對(duì)抗，整個(gè)世界處于戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣，我們把它稱為冷戰(zhàn)時(shí)代。蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束，美國(guó)自認(rèn)是“一超”領(lǐng)先的超級(jí)強(qiáng)國(guó)，試圖建立“單極世界”。所以，過(guò)去的世界應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)失衡的世界、不平等的社會(huì)，同時(shí)意識(shí)形態(tài)或者政治制度的對(duì)抗、對(duì)立非常鮮明。

那么，在過(guò)去的世界當(dāng)中，中國(guó)和世界的關(guān)系是怎樣的呢？在古代，中國(guó)是以“天下觀”來(lái)看待世界，其建構(gòu)的是一種東亞的世界秩序。當(dāng)然，那時(shí)候的西方，在西方文明基礎(chǔ)之上，形成了羅馬帝國(guó)或者歐洲王國(guó)。古代世界是一個(gè)不同文明相對(duì)同時(shí)并存的世界。中國(guó)在東亞社會(huì)發(fā)揮了主導(dǎo)的作用，而中華文明則是一種非常亮麗光鮮的文明。

到了近代，中國(guó)受盡西方殖民主義的侵略和帝國(guó)主義的擴(kuò)張之苦。中國(guó)在過(guò)去百余年的歷史里，受盡了各種屈辱。在20世紀(jì)后半期，中華人民共和國(guó)成立了，但當(dāng)時(shí)的世界卻處于冷戰(zhàn)格局初步形成之時(shí)，所以當(dāng)時(shí)的新中國(guó)一度面臨非常惡劣的國(guó)際環(huán)境，受到西方帝國(guó)主義列強(qiáng)、美國(guó)帝國(guó)主義的壓制?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的世界是一個(gè)緊張對(duì)抗的世界。

冷戰(zhàn)結(jié)束以后，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，面向世界，也走向了世界。但是，單極霸權(quán)下的美國(guó)卻把中國(guó)作為一個(gè)不確定性對(duì)象來(lái)對(duì)待，并對(duì)中國(guó)采取一定的牽制、限制乃至壓制。所以，在過(guò)去一段時(shí)間，中國(guó)是在屈辱當(dāng)中奮進(jìn)的。

而今天的世界，應(yīng)該說(shuō)正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期。我們的黨和政府對(duì)世界形勢(shì)作了一系列重大判斷。黨的十八大報(bào)告指出，“人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界。歷史昭示我們，弱肉強(qiáng)食不是人類共存之道，窮兵黷武無(wú)法帶來(lái)美好世界。要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)，要發(fā)展不要貧窮，要合作不要對(duì)抗，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，是各國(guó)人民共同愿望。”在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記對(duì)世界形勢(shì)作了進(jìn)一步評(píng)估和分析，報(bào)告里提到：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。”