社會(huì)公德?tīng)顩r是衡量一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是展示國(guó)家形象的重要窗口。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）把社會(huì)公德建設(shè)作為新時(shí)代公民道德建設(shè)的一個(gè)著力點(diǎn)，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民。新時(shí)代的社會(huì)公德建設(shè)要不斷尋找破解社會(huì)公德治理難題的新思路。其中，重視樹(shù)立和培養(yǎng)公民的責(zé)任心、羞恥心、同情心，對(duì)于推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度具有特別重要的意義。

責(zé)任心是破除社會(huì)公德建設(shè)瓶頸的關(guān)鍵。在社會(huì)公德建設(shè)領(lǐng)域，一些道德失范現(xiàn)象之所以久治不絕，一個(gè)根本原因就是有些人誤讀了個(gè)人利益與社會(huì)整體利益的關(guān)系，導(dǎo)致公共意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)的缺失。社會(huì)公德看起來(lái)事小，但不辭“小善”才能成大德。正如習(xí)近平總書(shū)記在給“郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)”的回信中指出：“積小善為大善，善莫大焉。當(dāng)有人需要幫助時(shí)，大家搭把手、出份力，社會(huì)將變得更加美好。”同樣，“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”。如果我們不共同抵制突破公序良俗底線、妨害人民幸福生活、傷害國(guó)家尊嚴(yán)和民族感情的事，每個(gè)人的切身利益最終也會(huì)受到損害。

新冠肺炎疫情也讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)生活在同一個(gè)地球村。正如恩格斯所說(shuō)，文明已經(jīng)教我們懂得“只有維護(hù)公共秩序、公共安全、公共利益，才能有自己的利益”。因此，只有每個(gè)公民都從思想上深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能真正拋棄“事不關(guān)己，高高掛起”的道德冷漠態(tài)度，沖破社會(huì)公德建設(shè)的藩籬，使人們真正樹(shù)立起強(qiáng)烈的法治意識(shí)、公共意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，從而在行動(dòng)上自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任，共同筑起堅(jiān)不可摧的社會(huì)公德長(zhǎng)城。

羞恥心是守住社會(huì)公德底線的堤壩。“不知恥者，無(wú)所不為。”一個(gè)人如果不知羞恥，就會(huì)不問(wèn)是非、善惡，不顧道德規(guī)范，為所欲為。新冠肺炎疫情發(fā)生后，有人從武漢返鄉(xiāng)卻謊稱(chēng)從菲律賓回來(lái)導(dǎo)致數(shù)千人隔離，有人意大利歸來(lái)隱瞞行程導(dǎo)致整個(gè)鄭州陷入困境。這些人缺乏基本的羞恥之心，自覺(jué)遵守社會(huì)公德更是無(wú)從談起。“羞恥心是人類(lèi)情緒的精華。”人們有了羞恥之心，才能守住社會(huì)公德的底線，自覺(jué)約束自己的言行，主動(dòng)反省自己的過(guò)失，從而達(dá)到“有恥且格”的理想境界?！毒V要》強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，對(duì)違反社會(huì)道德、背離公序良俗的言行和現(xiàn)象，及時(shí)進(jìn)行批評(píng)、駁斥，激濁揚(yáng)清、弘揚(yáng)正氣”，這樣才能使人自覺(jué)遵守社會(huì)公德。

同情心是醫(yī)治道德冷漠的良藥。如果說(shuō)羞恥心促使人們對(duì)違反社會(huì)公德的言行有所約束，從而有所不為，那么同情心則促使人們主動(dòng)關(guān)心人、幫助人，自覺(jué)自愿扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為，從而避免人人自危的道德冷漠現(xiàn)象。因?yàn)橐粋€(gè)有同情心的人，會(huì)情不自禁地對(duì)他人的不幸遭遇或處境產(chǎn)生情感共鳴，從而在行動(dòng)上自愿給予道義支持或物質(zhì)幫助。新冠肺炎疫情肆虐期間，全國(guó)人民踴躍捐款捐物，各地醫(yī)療隊(duì)逆行出征，各行各業(yè)同仇敵愾、攜手奮戰(zhàn)，用愛(ài)心唱響了“一方有難，八方支援”的贊歌，標(biāo)注了新時(shí)代公民道德素質(zhì)的新高度。

涵養(yǎng)公民的責(zé)任心、羞恥心、同情心，是提升社會(huì)公德素質(zhì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是做一個(gè)好公民的內(nèi)在要求。其中，社會(huì)責(zé)任心是總要求，是羞恥心和同情心的基礎(chǔ)；羞恥心是底線要求，要求人們有所不為；同情心是中間層次的要求，要求人們有所作為。當(dāng)然，全社會(huì)公德素質(zhì)的提高不是一蹴而就的，需要在崇德向善的實(shí)踐中逐漸積善成德，需要法制法規(guī)制度的有力保障。只有把《綱要》的要求作為行動(dòng)指南，從身邊司空見(jiàn)慣的小事做起，把責(zé)任心作為引航的燈塔，用羞恥心守住底線的堤壩，讓同情心不斷為公德續(xù)航，才能做一個(gè)新時(shí)代的好公民。