禮儀文化是社會(huì)生活中行為的倫理準(zhǔn)則，有利于為人和社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量和豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“開(kāi)展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)，對(duì)規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用。要引導(dǎo)公民增強(qiáng)禮儀、禮節(jié)、禮貌意識(shí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)。”黨的十九屆四中全會(huì)指出：“全面實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)。”在新時(shí)代，以禮儀文化建設(shè)從共建共治共享三個(gè)方面推動(dòng)社會(huì)治理的進(jìn)一步完善發(fā)展，將極大助推新時(shí)代社會(huì)治理格局建構(gòu)。

一、發(fā)揮禮儀文化的社會(huì)融合功能，在共建層面推進(jìn)社會(huì)治理的合理化、有序化。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要建立和規(guī)范一些禮儀制度，組織開(kāi)展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。”禮儀文化建設(shè)在微觀細(xì)節(jié)方面，對(duì)人的內(nèi)在生活空間與生存環(huán)境在規(guī)范秩序的協(xié)調(diào)作用是明顯的；同時(shí)在宏觀的社會(huì)層面，推進(jìn)個(gè)人、家庭、社區(qū)、社會(huì)多層面擁有互相信任、欣賞和尊敬的人際關(guān)系建設(shè)也是明顯的。共同的禮儀取向促成了內(nèi)在精神生活的歸屬感、一致性和協(xié)調(diào)性。因此，一方面，要把禮儀文化培育和建設(shè)融入社會(huì)運(yùn)行之中，充分利用重要傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶和紀(jì)念日，組織開(kāi)展群眾性主題活動(dòng)，豐富道德體驗(yàn)、增進(jìn)道德情感，讓主流道德文化得以鞏固和傳播。讓人民群眾能夠在融合過(guò)程中，直面社會(huì)治理中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)共同建設(shè)一起化解社會(huì)治理問(wèn)題。另一方面，要用禮儀文化推進(jìn)預(yù)防性、柔性的全方位治理。在社會(huì)治理中大家都以一種律己、寬容、平等、真誠(chéng)的態(tài)度參與到共同建設(shè)中。

二、發(fā)揮禮儀文化凝心聚力功能，在共治層面實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理的多方面參與。黨的十九大報(bào)告指出，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。禮儀文化建設(shè)是中華民族自古以來(lái)就注重的傳統(tǒng)，在“仁、義、禮、智、信”這些基本的道德規(guī)范建設(shè)中處于很重要的地位。在當(dāng)代社會(huì)，禮儀文化無(wú)論在語(yǔ)言上、心理上，還是在行動(dòng)上，都對(duì)人們具有積極的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，很好地展示了凝心聚力、凝神聚氣的功能。因此，一方面，要用禮儀文化克服陌生人社會(huì)帶來(lái)的社會(huì)治理參與冷漠。禮儀文化傳播有利于減輕陌生人社會(huì)帶來(lái)的疏遠(yuǎn)感、隔離感、排斥感，恢復(fù)人與人之間的交往、聯(lián)系和參與公共事務(wù)的熱情。另一方面，要設(shè)計(jì)符合禮儀文化的制度條例來(lái)鼓勵(lì)人們參與。在國(guó)家治理層面，要制定國(guó)家禮儀規(guī)程，完善黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰制度，規(guī)范開(kāi)展升國(guó)旗、奏唱國(guó)歌、入黨入團(tuán)入隊(duì)等儀式，以此增強(qiáng)人們的積極性和認(rèn)同性。在基層治理方面，例如在城市通過(guò)街道辦事處、業(yè)委會(huì)等制定蘊(yùn)含禮儀文化的社區(qū)管理辦法；在農(nóng)村通過(guò)建立村民議事制度、成立村民議事會(huì)，制定符合禮儀規(guī)范的鄉(xiāng)規(guī)民約等，讓大家參與基層自治具有更高熱情、更好保障。

三、發(fā)揮禮儀文化的價(jià)值塑造功能，在共享層面化解社會(huì)治理中的利益沖突和觀念沖突。禮儀作為一種基本道德準(zhǔn)則和基本社會(huì)原則，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人價(jià)值觀念的形成有著極大的推動(dòng)作用。禮儀文化建設(shè)促使人們重視合法利益、平等待人，克服 “價(jià)值迷茫”，塑造正確的價(jià)值觀。因此，一方面，要將禮儀文化建設(shè)與培育正確的、科學(xué)的利益觀結(jié)合起來(lái)。在當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，要解決好因?yàn)樯鐣?huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、利益格局的深刻調(diào)整等帶來(lái)的一些問(wèn)題，要樹(shù)立個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的觀念，化解社會(huì)治理中的利益沖突，共享改革開(kāi)放發(fā)展成果。另一方面，要將禮儀文化建設(shè)與培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)。把禮儀文化建設(shè)融入社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育中去，融入群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中去。例如，研究制定繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)、適應(yīng)現(xiàn)代文明要求的社會(huì)禮儀、服裝服飾、文明用語(yǔ)規(guī)范，引導(dǎo)人們重禮節(jié)、講禮貌。在人民群眾共享中國(guó)特色社會(huì)主義精神文化建設(shè)成就的同時(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。