樓家本 中央美術(shù)學(xué)院教授
今天我們共同探討一下中國古代神話傳說與現(xiàn)代藝術(shù)的現(xiàn)實意義。2016年5月,中共中央政治局召開會議,研究部署規(guī)劃建設(shè)北京城市副中心和進一步推動京津冀協(xié)同發(fā)展有關(guān)工作,習(xí)近平總書記在會上強調(diào),要堅持世界眼光、國際標準、中國特色、高點定位,以創(chuàng)造歷史、追求藝術(shù)的精神進行北京城市副中心的規(guī)劃設(shè)計建設(shè)。我認為,城市的架構(gòu)是非常重要的。北京是一座歷史名城,也是世界上非常重要的城市。我們知道,北京有一條中軸線,而長安街與運河也恰在一條線上,如果將其定位成歷史的總軸線,并與北京中軸線相交,那么我認為,這不論是從城市建設(shè)角度來講,還是從其他方面來講,都是一條非常好的輪廓線。人類的歷史也包含哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展史,當(dāng)然這里還有工藝美術(shù)史,而工藝美術(shù)史實際上是科技輝煌和藝術(shù)高度的結(jié)合。我今天談的題目是“中國古代神話傳說與現(xiàn)代藝術(shù)”,這是一個既古及新的題目。我曾經(jīng)在參與2008年奧運會開幕式討論過程中說過,我們的主題是不是定在中國神話上比較好,因為中國神話更能代表中華民族的精神。中國古代神話也是中華民族的一個基因。比如,在中國古代神話中,“火”是通過鉆木取火而產(chǎn)生的,體現(xiàn)了古代原始居民堅忍不拔的精神。再比如,神話故事中提到了史前大洪水,在面對洪水時中西方的處理辦法卻截然不同,西方選擇制造諾亞方舟來躲避洪水,而中國靠的是大禹治水。大禹是一個非常了不起的人,他為了治理洪水,三過家門而不入。這也體現(xiàn)了中華民族刻苦耐勞的精神。再比如,夸父逐日的精神也是非常了不起的。盡管最后夸父倒下了,但他在臨死前將手中的木杖扔出去,木杖落地的地方則生出了大片桃林。這片桃林讓以后路過此地追求光明的人能夠解渴??涓妇褚彩侵档冒l(fā)揚的。再比如,刑天與黃帝之戰(zhàn),雖然刑天的頭被黃帝砍掉,但仍不放棄地與其戰(zhàn)斗。我認為,華夏民族的優(yōu)秀基因,在中國古代神話尤其是創(chuàng)世紀神話中反射出來了。對于中國古代神話中展現(xiàn)出來的忘我精神和博大胸懷,我們要珍惜。再有,“長城精神”“大運河精神”等,都是我們要特別重視的。
19世紀60年代,美國總統(tǒng)林肯要修一條鐵路,但是這條鐵路經(jīng)過的內(nèi)華達山脈有一塊世界上最堅硬的巖層需要洞穿,他們雇傭的工人害怕困難,全部跑走了。這時,有人提議讓華人來修這段鐵路,由于勤勞堅毅的華人工人的參與,最終這段鐵路修建成功,而這條鐵路對美國后來的發(fā)展有著重大作用。
進入21世紀,我們要更好地把中華民族的優(yōu)秀基因發(fā)揮出來。在這方面,我也做了很多努力,參與了中國古代神話郵票的設(shè)計,也做了一些收藏,我認為有些東西一定要把它保存下來。我曾經(jīng)為臺灣“擁恒”園創(chuàng)制“女媧補天”青銅貼金雕塑及覆蓋山體的四千六百多塊斑斕的陶藝,構(gòu)成襯托主雕塑的“花之園”。很多時候我也在想,怎樣才能將我們最浪漫,又令人無限憧憬的中國古代神話與現(xiàn)代融合,并使其走向世界?我認為,我們要“中化洋”,不能“洋化中”,更不能“洋替中”。中國古代神話的表達要與哲學(xué)、現(xiàn)代美學(xué)、藝術(shù)等方面結(jié)合起來。當(dāng)然,只是停留在口頭上也沒有用,最重要是要落到實處。在這些方面,我也做了很多努力。
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