他被譽為新時代的“文化達人”,他每次關于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講,總能贏得陣陣喝彩。著名作家賈平凹說,他積極致力于傳統(tǒng)文化的研究和傳播,只作為一種精神追求,不為功利,默默耕耘,這份堅忍值得敬佩,這份對傳統(tǒng)文化的眷戀同樣值得銘記。
他就是陜西著名文化學者張培合。他用自己的赤誠和行動,生動地詮釋著愛國之情,奮斗之志。
一個純粹的人實干的人
有一次,應西北工業(yè)大學研究生翼鯤班邀請,張培合為這些“學霸”作“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人生的現(xiàn)實影響”的專場報告。會后,在解答與會師生的問題時,一位同學問:“您認為中國一些人為什么文化不自信?”
張培合不假思索地說:“這是因為這些人對我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化太不了解或了解甚少!”
“積淀了幾千年的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的血脈和魂魄,已固化為我們中華民族特有的品質,并永遠在我們的血液中流淌。”張培合說。
“現(xiàn)在教育只教課本知識、技能,卻忽視了教做人。”張培合憂心地說,“這與中華民族五千多年博大精深的文化格格不入,嚴重沖擊著我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這不能不說是我們教育的一大敗筆。當今社會之所以出現(xiàn)那么多社會問題,很大一部分原因就是我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的漠視。”
教育是民族的希望,宣傳是有效的途徑。
“如果我們每個人都認為宣揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家的事、教育部門的事、他人的事,那誰去擔當?”
張培合認為,中華文化要得到好的傳承和踐行,必須從博物館走出來,從書柜和墻壁上走下來,必須要落地。憑借自己長期以來對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀和熱愛,他決定從自身做起,從當下做起。
從2002年開始,張培合到全國各地的政府機關、事業(yè)單位、大型企業(yè)、大中小學作有關中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講和報告,雖然很累,但他的心里無比踏實和欣慰。
多年來,張培合一直呼吁,要理直氣壯地弘揚和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并將其融入日常生活、工作和學習中。每次演講,他總能以風趣幽默的語言闡述古典文化的哲思,教人懂得禮儀之道、君子之道。他倡導人們在堅持弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,也要善于學習和汲取其他先進文化,尤其是西方文化的優(yōu)秀成果,努力做到古為今用,洋為中用。
每次他講到動情處,尤其是講到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大魅力時,全場聽眾往往是掌聲陣陣,如癡如醉,就連上廁所都在小跑,生怕沒有聽到關鍵的部分。“這充分說明,很多人不是不重視傳統(tǒng)文化,也絕不是排斥傳統(tǒng)文化,而是沒有機會領略到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正魅力。”張培合說。
張培合從不隱諱自己的想法,他說,弘揚中華優(yōu)秀文化是自己的責任。他的“中國夢”就是通過自己的行動,去影響、感召更多的人,從自身做起、從現(xiàn)在做起,積極傳承、弘揚千年積淀流傳的熠熠生輝的中華優(yōu)秀文化。
“他有一種勇于擔當?shù)呢熑我庾R。他肩上擔當?shù)氖巧鐣懒x。他的擔當是自覺的,亦是自然流露的。”著名作家馮積岐曾這樣評價張培合。
一位有情懷有擔當?shù)娜?/strong>
30多年來,張培合一直醉心于中國傳統(tǒng)文化的研讀,筆耕不輟。他認為唯有真誠踐行和傳播這些國粹,才能對得住創(chuàng)造了那些傳統(tǒng)文化的圣賢和先哲們。
2009年以來,張培合相繼出版了《慧思集》《靜思集》《微思集》《廣思集》《思想的力量》《君子之范》和《知行合一》等一系列作品,并受到讀者的普遍歡迎,其中《微思集》還榮獲了第六屆冰心散文集獎。
“他的這些文化哲學叢書,是當前頗具現(xiàn)實意義的力作,它讓我產(chǎn)生了久違的閱讀快感。作者質樸自然、直指心靈的文字……帶給我們愉悅、啟迪和思想的沖擊。”著名作家周明說。
“他是中國當代較早開展國學培訓講座的文化學者之一。近17年來,他以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,進學校、入軍營、下企業(yè)、到機關,省內(nèi)外舉辦演講千余場次,受到社會各界的廣泛好評和普遍歡迎。”西北大學校長郭立宏說。
而今,作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺傳承者、守望者,張培合的作為和付出,已在陜西和甘肅形成了一定的“張培合文化現(xiàn)象”。
“‘張培合文化現(xiàn)象’集中體現(xiàn)在上千場次的文化宣講實踐過程當中,其出發(fā)點簡單又純真,就是為了告訴社會向上向善意愿的傳承,向上向善情感的傳遞,向上向善行動的匯聚。”甘肅省慶陽市鄉(xiāng)賢文化研究會會長賀柏林聽了張培合的精彩演講后表示。

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