他被譽(yù)為新時(shí)代的“文化達(dá)人”，他每次關(guān)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講，總能贏得陣陣喝彩。著名作家賈平凹說，他積極致力于傳統(tǒng)文化的研究和傳播，只作為一種精神追求，不為功利，默默耕耘，這份堅(jiān)忍值得敬佩，這份對(duì)傳統(tǒng)文化的眷戀同樣值得銘記。

他就是陜西著名文化學(xué)者張培合。他用自己的赤誠(chéng)和行動(dòng)，生動(dòng)地詮釋著愛國(guó)之情，奮斗之志。

一個(gè)純粹的人實(shí)干的人

有一次，應(yīng)西北工業(yè)大學(xué)研究生翼鯤班邀請(qǐng)，張培合為這些“學(xué)霸”作“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人生的現(xiàn)實(shí)影響”的專場(chǎng)報(bào)告。會(huì)后，在解答與會(huì)師生的問題時(shí)，一位同學(xué)問：“您認(rèn)為中國(guó)一些人為什么文化不自信？”

張培合不假思索地說：“這是因?yàn)檫@些人對(duì)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化太不了解或了解甚少！”

“積淀了幾千年的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的血脈和魂魄，已固化為我們中華民族特有的品質(zhì)，并永遠(yuǎn)在我們的血液中流淌。”張培合說。

“現(xiàn)在教育只教課本知識(shí)、技能，卻忽視了教做人。”張培合憂心地說，“這與中華民族五千多年博大精深的文化格格不入，嚴(yán)重沖擊著我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這不能不說是我們教育的一大敗筆。當(dāng)今社會(huì)之所以出現(xiàn)那么多社會(huì)問題，很大一部分原因就是我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的漠視。”

教育是民族的希望，宣傳是有效的途徑。

“如果我們每個(gè)人都認(rèn)為宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家的事、教育部門的事、他人的事，那誰去擔(dān)當(dāng)？”

張培合認(rèn)為，中華文化要得到好的傳承和踐行，必須從博物館走出來，從書柜和墻壁上走下來，必須要落地。憑借自己長(zhǎng)期以來對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀和熱愛，他決定從自身做起，從當(dāng)下做起。

從2002年開始，張培合到全國(guó)各地的政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、大型企業(yè)、大中小學(xué)作有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講和報(bào)告，雖然很累，但他的心里無比踏實(shí)和欣慰。

多年來，張培合一直呼吁，要理直氣壯地弘揚(yáng)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其融入日常生活、工作和學(xué)習(xí)中。每次演講，他總能以風(fēng)趣幽默的語言闡述古典文化的哲思，教人懂得禮儀之道、君子之道。他倡導(dǎo)人們?cè)趫?jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要善于學(xué)習(xí)和汲取其他先進(jìn)文化，尤其是西方文化的優(yōu)秀成果，努力做到古為今用，洋為中用。

每次他講到動(dòng)情處，尤其是講到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大魅力時(shí)，全場(chǎng)聽眾往往是掌聲陣陣，如癡如醉，就連上廁所都在小跑，生怕沒有聽到關(guān)鍵的部分。“這充分說明，很多人不是不重視傳統(tǒng)文化，也絕不是排斥傳統(tǒng)文化，而是沒有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正魅力。”張培合說。

張培合從不隱諱自己的想法，他說，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化是自己的責(zé)任。他的“中國(guó)夢(mèng)”就是通過自己的行動(dòng)，去影響、感召更多的人，從自身做起、從現(xiàn)在做起，積極傳承、弘揚(yáng)千年積淀流傳的熠熠生輝的中華優(yōu)秀文化。

“他有一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)。他肩上擔(dān)當(dāng)?shù)氖巧鐣?huì)道義。他的擔(dān)當(dāng)是自覺的，亦是自然流露的。”著名作家馮積岐曾這樣評(píng)價(jià)張培合。

一位有情懷有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/strong>