申論范文:致敬傳統(tǒng)文化

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申論范文:致敬傳統(tǒng)文化

曾幾何時(shí),杜甫是人人敬仰的偉大詩圣,現(xiàn)如今,杜甫成為網(wǎng)友隨意“調(diào)戲”的對(duì)象;曾幾何時(shí)《桃花源記》描繪的是一副世外桃源,現(xiàn)如今,《桃花源記》被篡改成一首惡俗歌曲。傳統(tǒng)文化發(fā)展?fàn)顩r令人堪憂。山寨建筑洋地名泛濫,民俗節(jié)日踏上商業(yè)快車,古老村落被隨意拆遷重建,如此種種不一而足。這將不利于傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),而且影響年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。究其原因,在于民眾不敬重傳統(tǒng)文化。因此,致敬傳統(tǒng)文化是當(dāng)務(wù)之急。

樹立文化自尊是向致敬傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)?!段砣沼洝?、《魔獸》等為首的美劇、大片不斷來襲;世界公園、西雅圖酒店等洋地名混跡各色街道;韓妝、日本電器等海外代購充斥著國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)。如此種種,無疑暴露了部分國(guó)人崇洋媚洋的殖民文化心態(tài),嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)人的文化自尊心,甚至損害了中華民族精神的傳承與弘揚(yáng)。把脈問診,固然與外來文化市場(chǎng)的擠占有關(guān),但更重要的在于部分國(guó)人文化自尊與本根意識(shí)的缺乏。由此可見,要傳承傳統(tǒng)文化,向傳統(tǒng)文化致敬,使其屹立于世界民族之林而不倒就要不斷強(qiáng)化民眾的文化自尊。

樹立文化自覺是致敬傳統(tǒng)文化的保障。保護(hù)傳統(tǒng)文化需從意識(shí)上主動(dòng)為之,方能起到切實(shí)作用。第一夫人彭麗媛無論是在生活上還是工作中,無不自覺地踐行著對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)。當(dāng)外國(guó)化妝品在中國(guó)市場(chǎng)大行其道的時(shí)候,彭麗媛選擇了中國(guó)本土產(chǎn)品“百雀羚”,讓本土化妝品迎來了春天。這正是基于對(duì)傳統(tǒng)文化的自覺保護(hù)之心,自覺傳承之意,才使得傳統(tǒng)文化日漸式微的今天仍能砥礪前行,仍能頑強(qiáng)發(fā)展。第一夫人為保護(hù)傳統(tǒng)文化尚且如此,我們還有什么理由不樹立自覺之心,傳承傳統(tǒng)文化,向傳統(tǒng)文化致敬。

樹立文化自信是致敬傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。習(xí)總書記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。”要想讓傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承,讓民族精髓繼續(xù)延續(xù),求其根本,就在于符合時(shí)代的要求,融合外來文化的精髓,擁有文化自信。唐朝之所以能夠?qū)崿F(xiàn)“盛世”,達(dá)到“貞觀之治”,就體現(xiàn)在其文化的包容性上,據(jù)查,唐朝甚至出現(xiàn)國(guó)外人“在朝做官”的現(xiàn)象,這是何等的大度和包容。由此可見,文化自信需要國(guó)人敞開自己的大門,迎接國(guó)外文化的精髓。

中華文化山高水長(zhǎng),傳統(tǒng)文化淵源流傳。傳統(tǒng)文化能夠承載國(guó)家內(nèi)涵,傳統(tǒng)文化能夠傳承民族精神,傳統(tǒng)文化能夠彰顯社會(huì)價(jià)值。對(duì)于傳統(tǒng)文化需常懷敬畏之心,樹立文化自信、保持文化自尊、擁有文化自覺,傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提升文化軟實(shí)力,打造文化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)文化“走出去”。

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責(zé)任編輯:吳成玲校對(duì):劉宇同最后修改:
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