中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民對(duì)美好生活的向往，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的鮮明主題和奮斗目標(biāo)。什么樣的生活才是美好生活？不同的人對(duì)此有著不同的理解，但無外乎都關(guān)涉物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。生產(chǎn)力發(fā)展、物質(zhì)充裕是美好生活的重要基礎(chǔ)，較高道德水平、良好文明風(fēng)尚則是美好生活的重要內(nèi)涵。我們要以辯證、全面、協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，以在更高層面實(shí)現(xiàn)美好生活。

不久前，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，明確提出加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。美好生活具有多樣性、層次性和遞增性，實(shí)現(xiàn)美好生活的過程，就是一個(gè)人及其周邊環(huán)境不斷向上向善的過程。在此過程中，精神文明建設(shè)尤其是道德建設(shè)至關(guān)重要。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視道德建設(shè)，圍繞加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)、職業(yè)道德建設(shè)、家庭美德建設(shè)、個(gè)人品德建設(shè)等作出一系列重要部署，在實(shí)踐中取得顯著成效，人民群眾思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)不斷提升，道德領(lǐng)域呈現(xiàn)出健康向上的良好態(tài)勢(shì)。但也應(yīng)看到，當(dāng)前我國(guó)精神文明建設(shè)領(lǐng)域還存在一些不容忽視的問題，例如，道德失范現(xiàn)象仍然存在，造假欺詐、不講信用等現(xiàn)象還較為突出。這些問題突破了公序良俗底線，妨害著人民美好生活的實(shí)現(xiàn)，必須多措并舉予以解決。

弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升全民族道德認(rèn)知和道德水平。習(xí)近平總書記指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。”以富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，是當(dāng)代中國(guó)在價(jià)值觀念上的最大公約數(shù)，承載著每個(gè)中國(guó)人實(shí)現(xiàn)美好生活的愿景。在全社會(huì)牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要將國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值準(zhǔn)則和公民價(jià)值規(guī)范有機(jī)融入公民道德建設(shè)各方面、全過程，在不斷提升全民族道德認(rèn)知和道德水平的同時(shí)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，不斷推動(dòng)美好生活的實(shí)現(xiàn)和美好生活具體內(nèi)涵的豐富。

深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，著力打造豐富多樣的道德實(shí)踐載體。習(xí)近平總書記指出：“要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)廣大人民群眾自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立良好道德風(fēng)尚，爭(zhēng)做社會(huì)主義道德的示范者、良好風(fēng)尚的維護(hù)者。”要把實(shí)施公民道德建設(shè)工程與推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)、縣級(jí)融媒體中心建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)等實(shí)踐舉措有機(jī)結(jié)合起來，通過工作手段創(chuàng)新，潛移默化向社會(huì)傳遞主流價(jià)值，感染和影響人們的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷，激發(fā)人們形成善良的道德意愿和道德情感，培育人們形成正確的道德判斷和道德責(zé)任，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民，在崗位上做一個(gè)好員工，在家庭里做一個(gè)好成員，知行合一推動(dòng)美好生活的實(shí)現(xiàn)。

發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中建設(shè)美好生活。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全國(guó)道德模范體現(xiàn)了熱愛祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民的家國(guó)情懷，自強(qiáng)不息、砥礪前行的奮斗精神，積極進(jìn)取、崇德向善的高尚情操。要廣泛宣傳道德模范的先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)道德模范高尚品格，引導(dǎo)人們向道德模范學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做崇高道德的踐行者、文明風(fēng)尚的維護(hù)者、美好生活的創(chuàng)造者。美好生活要靠時(shí)代新人來建設(shè)，培育時(shí)代新人，要注重發(fā)揮道德模范、時(shí)代楷模、最美人物、身邊好人等各行各業(yè)先進(jìn)人物、先進(jìn)典型對(duì)于激發(fā)群眾思想認(rèn)同、情感共鳴和效仿意愿的作用，引導(dǎo)人們處理好個(gè)人利益與集體利益、短期利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，堅(jiān)定理想信念，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中建設(shè)美好生活。

強(qiáng)化道德建設(shè)的制度保障，形成公平正義、守法誠信的社會(huì)環(huán)境。制度具有根本性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，道德建設(shè)離不開制度保障。法律是治國(guó)之重器，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。2016年12月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見》，旨在運(yùn)用法律法規(guī)和公共政策向社會(huì)傳導(dǎo)正確價(jià)值取向。此后，中共中央印發(fā)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》，著力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法律法規(guī)的立改廢釋全過程。為道德建設(shè)提供制度保障，除了要推動(dòng)建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)協(xié)調(diào)機(jī)制，還要健全各行各業(yè)規(guī)章制度，完善市民公約、村規(guī)民約、團(tuán)體章程等，并以制度建設(shè)加快推進(jìn)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會(huì)誠信和司法公信建設(shè)，推動(dòng)形成公平正義、守法誠信的社會(huì)環(huán)境，全面改善社會(huì)道德風(fēng)尚，更好滿足人民各方面日益增長(zhǎng)的需要，使人民獲得感、幸福感、安全感更充實(shí)、有保障、可持續(xù)，促進(jìn)美好生活早日實(shí)現(xiàn)。

（作者：郭方天，系江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師）