《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)黨人的理論寶庫，常讀常新。重溫《共產(chǎn)黨宣言》，更深切地感悟到，馬克思主義真理的光輝，永遠(yuǎn)照耀和指引中國特色社會主義道路。

馬克思是無產(chǎn)階級真正的代言人。馬克思傾注了對工人階級的真摯感情，對初登歷史舞臺的新生力量給予極大期待。分析入木三分：資本主義生產(chǎn)方式把人的尊嚴(yán)變成了純粹的金錢關(guān)系，工人變成了機(jī)器的附屬品，花在工人身上的費(fèi)用，幾乎只限于維持工人生活和延續(xù)工人后代所必需的生活資料。馬克思為無產(chǎn)者吶喊和斗爭，堅(jiān)定提出只有廢除現(xiàn)有的生產(chǎn)方式，才能取得社會生產(chǎn)力，預(yù)言無產(chǎn)者人數(shù)愈多，革命階級的力量也就愈大，社會主義的實(shí)現(xiàn)也就愈接近。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠實(shí)傳承者，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命與經(jīng)典作家對無產(chǎn)階級的責(zé)任擔(dān)當(dāng)完全一致。我們黨以人民為中心、促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕的理念和實(shí)踐，正向科學(xué)社會主義的偉大目標(biāo)邁進(jìn)。

剖析了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的對立。社會勞動生產(chǎn)力和分工的發(fā)展，使得現(xiàn)代大工業(yè)代替了工場手工業(yè)，使土地、資本等成為生產(chǎn)要素，而且使勞動力也成為商品。社會化大生產(chǎn)和生產(chǎn)資料私人占有，成為資本主義難以克服的基本矛盾。馬克思深刻地指出，至今的一切社會都是不斷更替地由一些社會階級統(tǒng)治和戰(zhàn)勝另一些社會階級的歷史，資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級勝利不可避免，不能幻想不經(jīng)過斗爭就實(shí)現(xiàn)社會主義。當(dāng)前中國共產(chǎn)黨面臨著一系列重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭。我們每個共產(chǎn)黨員要堅(jiān)定斗爭意志，骨頭要硬，敢于出擊，敢戰(zhàn)能勝。

體現(xiàn)了辯證唯物主義是銳利的思想武器。馬克思深入批判了唯心主義的黑格爾哲學(xué)，深入批判了費(fèi)爾巴哈的舊唯物主義，用辯證唯物主義觀點(diǎn)觀察世界和人類，洞察出一切自然現(xiàn)象都有物質(zhì)原因作基礎(chǔ)，全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。生產(chǎn)力的發(fā)展決定人們在生產(chǎn)人類必需的產(chǎn)品時(shí)彼此所發(fā)生的關(guān)系，以此才能解釋社會生活中的一切現(xiàn)象。辯證唯物主義作為理論的武器、思想的武器、方法的武器，對國際共產(chǎn)主義運(yùn)動產(chǎn)生了極大影響，魅力常新，影響力長存。

描述了人類社會的發(fā)展方向。馬克思認(rèn)為，未來社會是自由人聯(lián)合體。恩格斯作了進(jìn)一步的闡述，社會的每一個成員都能完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量，最終人終于成為自己的社會結(jié)合的主人，而只有生產(chǎn)力充分發(fā)展，才能為人的全面發(fā)展提供充分的物質(zhì)財(cái)富。貧窮決不是社會主義，甚至也不配談?wù)摴伯a(chǎn)主義。中國特色社會主義創(chuàng)造了極大的物質(zhì)財(cái)富，我們相信并期待，再經(jīng)過幾代幾十代人的不懈努力，中國距離人類社會的偉大目標(biāo)將會越來越近。

毛澤東思想、鄧小平理論就是馬克思主義同中國具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，以此為指導(dǎo)，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想又一次實(shí)現(xiàn)了兩者緊密結(jié)合的飛躍，成為21世紀(jì)最鮮活的馬克思主義。實(shí)踐證明，西方所謂“馬克思主義破產(chǎn)”等預(yù)言徹底破產(chǎn)，“世界上贊成馬克思主義的人會多起來的”的科學(xué)預(yù)言則得到有力驗(yàn)證。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想植根于當(dāng)代中國的偉大實(shí)踐，凸顯了馬克思主義跨越時(shí)空的真理魅力，標(biāo)志著世界馬克思主義發(fā)展進(jìn)入新階段、達(dá)到新高峰。

〔作者系中央黨校（國家行政學(xué)院）中青二班學(xué)員〕