不忘初心才能方得始終，牢記使命才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。這是中國共產(chǎn)黨在改革開放史、中華人民共和國史中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是對中國近現(xiàn)代史、世界社會(huì)主義發(fā)展史內(nèi)在規(guī)律的深刻總結(jié)。黨的領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢是中國特色社會(huì)主義制度其他方面優(yōu)勢展現(xiàn)和發(fā)揮的前提與基礎(chǔ)，堅(jiān)持和增進(jìn)這種優(yōu)勢就要不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體系、增強(qiáng)黨的執(zhí)政水平、提升黨的治理能力。建立不忘初心、牢記使命制度，是實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)的制度化路徑。

一、建立不忘初心、牢記使命制度為人民幸福提供根本保證

中國共產(chǎn)黨不僅具有無產(chǎn)階級政黨的一般屬性，而且具有中國無產(chǎn)階級政黨的特殊屬性，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。從根本上來講是由近代中國的國情所決定的，近代中國面臨著“三千年未有之大變局”，半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)決定了中國首先要完成民主主義革命才能進(jìn)行社會(huì)主義革命，以此實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福。在“救亡圖存”和“振興中華”的過程中，不同階級提出了不同的救國方案，有的得以實(shí)踐，有的未能實(shí)踐，但最后都以失敗而告終，只有無產(chǎn)階級的政治代表中國共產(chǎn)黨提出的先進(jìn)行新民主主義革命，再進(jìn)行社會(huì)主義革命的方案最終取得了成功并得到不同階層的認(rèn)可。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的必然，也是人民的選擇。這是對歷史發(fā)展的客觀規(guī)律的總結(jié)，也是對歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻揭示。

新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨建立不忘初心、牢記使命制度，有助于實(shí)現(xiàn)黨的性質(zhì)、宗旨、初心、使命與新時(shí)代世情、社情、國情、黨情相結(jié)合。在新時(shí)代，只要始終堅(jiān)持黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，健全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到國家治理各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，才能將黨的全面領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢與堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想緊密結(jié)合，才能始終將群眾路線作為黨的根本工作路線與黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本方略緊密結(jié)合，才能將立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念與人民群眾不斷增長的美好生活需要緊密結(jié)合起來，將“為人民謀幸福”的初心轉(zhuǎn)化為不斷增強(qiáng)人民群眾安全感、獲得感、幸福感的實(shí)際行動(dòng)。

二、建立不忘初心、牢記使命制度為民族復(fù)興進(jìn)行政治宣誓

近代以來的中華民族經(jīng)歷了一個(gè)整體覺醒、重新整合、奮發(fā)自強(qiáng)的過程，而這個(gè)過程的實(shí)現(xiàn)并不是自發(fā)完成的，而是在一個(gè)自覺的無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。中國共產(chǎn)黨之所以能夠肩負(fù)起民族復(fù)興的使命，一個(gè)極為重要的原因就是堅(jiān)持了馬克思主義并不斷推進(jìn)了馬克思主義中國化、時(shí)代化和大眾化。“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，正是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下中華民族偉大復(fù)興才走上了正確的道路。中國共產(chǎn)黨不僅是中國道路的開創(chuàng)者，也是中國道路最堅(jiān)定的堅(jiān)守者。自五四運(yùn)動(dòng)無產(chǎn)階級登上中國政治舞臺(tái)以來的歷史，其主流就是在中國無產(chǎn)階級及其政治代表中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下探索、創(chuàng)立并堅(jiān)持、發(fā)展中國道路的過程。在這個(gè)過程中存在著一個(gè)政治前提，也就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，這個(gè)問題是中國革命的中心問題，也是關(guān)系中國革命成敗和民族前途命運(yùn)的關(guān)鍵問題。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程也是確認(rèn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)合理性的過程，正是這一基本問題的科學(xué)解決奠定了中國革命勝利和中華民族復(fù)興的政治基礎(chǔ)。換言之，中國共產(chǎn)黨所代表的中國無產(chǎn)階級肩負(fù)起了民族復(fù)興的使命，意味著民族復(fù)興走上了正確的道路。

新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨建立不忘初心、牢記使命制度，有助于增強(qiáng)全體黨員的歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感。“登高望遠(yuǎn)、居安思危，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”，這是中國共產(chǎn)黨的時(shí)代自覺。中國共產(chǎn)黨將這種自覺轉(zhuǎn)化為最廣大人民的自覺，引導(dǎo)、支持、鼓勵(lì)廣大人民在愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線中為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自身力量。中國共產(chǎn)黨不僅領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得了成功，而且通過社會(huì)主義改造實(shí)現(xiàn)了“和平過渡”，建構(gòu)起了社會(huì)主義制度，并在追求馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的過程中探索出了一條符合中國國情的中國道路。新時(shí)代在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史征程中，進(jìn)行偉大斗爭就要堅(jiān)持用共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚全黨、團(tuán)結(jié)人民，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，夯實(shí)黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)。堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨人的初心與使命不僅是一種政治屬性的表現(xiàn)形式，而且是一種民族命運(yùn)的當(dāng)代映射，中國共產(chǎn)黨人肩負(fù)著推動(dòng)擁有十四億人口的大國進(jìn)步和發(fā)展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)的歷史重任，這決定了必須堅(jiān)持不懈錘煉黨員、干部忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢挂磺泄ぷ黜槕?yīng)時(shí)代潮流、符合發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)人民愿望，確保黨始終走在時(shí)代前列、得到人民衷心擁護(hù)。

三、建立不忘初心、牢記使命制度為世界大同貢獻(xiàn)中國力量

中國共產(chǎn)黨不僅致力于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，而且致力于為世界謀大同、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這是中國共產(chǎn)黨人初心與使命的應(yīng)有之義，也是社會(huì)主義國家對歷史必然性的深刻把握。面對一些國家出現(xiàn)的“民主衰退”“政黨衰敗”“治理失效”“國家失敗”以及政治極化等現(xiàn)象，形成鮮明對比的是中國在迎接挑戰(zhàn)、防范風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對危機(jī)方面積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)、提出了獨(dú)特方案、開拓了嶄新途徑。中國不僅在以獨(dú)特的方式貢獻(xiàn)著“中國智慧”和“中國方案”，而且以中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性展現(xiàn)著“中國力量”和“中國價(jià)值”。謀求世界大同不僅有著深刻的理論淵源，而且有著深刻的中華文化根源。2017年12月，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)上的主旨演講中指出，“中華民族歷來講求‘天下一家’，主張民胞物與、協(xié)和萬邦、天下大同”。大同思想是中華民族對未來理想社會(huì)的構(gòu)想，早在2000多年前的春秋時(shí)期，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人孔子就闡發(fā)了對大同社會(huì)的構(gòu)想，“大道之行也，天下為公”。這種思想對中華民族的發(fā)展有著至為深遠(yuǎn)的影響，而要充分發(fā)揮這種思想的價(jià)值，就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)。”中國不僅提出了人類命運(yùn)共同體的命題，而且從國與國、區(qū)域?qū)用嫣岢隽瞬煌墓餐w形式。一方面，反映出中國致力于反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、單邊主義、保護(hù)主義、孤立主義，引導(dǎo)全球治理體系的有效變革，建構(gòu)更加公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的責(zé)任意識(shí)。另一方面，反映出中國致力于促進(jìn)世界和平與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全球共同發(fā)展繁榮，貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在國際事務(wù)中，中國始終支持聯(lián)合國發(fā)揮作用，維護(hù)聯(lián)合國權(quán)威和地位，是中國外交一項(xiàng)基本政策。中國主張大小國家一律平等，同時(shí)也認(rèn)為大國要承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。多邊主義的要義是謀求各國協(xié)商和合作，首先是大國合作。中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。更為重要的是，中國堅(jiān)持共贏多贏，反對“零和博弈”，愿同世界分享中國的發(fā)展機(jī)遇和經(jīng)驗(yàn)，但絕不會(huì)將自己的道路、模式、理論強(qiáng)加于人。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展更加需要中國，不僅驗(yàn)證了中國特色社會(huì)主義道路的科學(xué)性、有效性，而且增強(qiáng)了堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨人初心與使命的主動(dòng)性、自覺性。

（作者單位：中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

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