習(xí)近平總書(shū)記指出：“要把‘改’字貫穿始終，立查立改、即知即改，能夠當(dāng)下改的，明確時(shí)限和要求，按期整改到位；一時(shí)解決不了的，要盯住不放，通過(guò)不斷深化認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)自覺(jué)，明確階段目標(biāo)，持續(xù)整改”。可以明確講：“改”是這次主題教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

什么是“改”？群眾怎樣看待“改”？“改”是讓黨的十九屆四中全會(huì)精神在基層落地生根，“改”是把我國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能，“改”是讓人民群眾有更多獲得感。“改”不是說(shuō)在嘴上。空說(shuō)無(wú)用，也無(wú)效，而是要落實(shí)到思想上、行動(dòng)上，而是要體現(xiàn)在工作作風(fēng)轉(zhuǎn)變上，而是要體現(xiàn)到治理效能提高上；群眾眼里的“改”，是言行一致，知行合一。

第二批主題教育的重點(diǎn)在基層，在群眾家門口。是不是實(shí)打?qū)?，是不是表里如一，是不?ldquo;不打誑語(yǔ)”？是檢驗(yàn)，也是考驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記明確要求，第二批主題教育要“注重解決群眾最急最憂最盼的緊迫問(wèn)題”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“為民服務(wù)解難題，重點(diǎn)是教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)守人民立場(chǎng)，樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展理念，增進(jìn)同人民群眾的感情，自覺(jué)同人民想在一起、干在一起，著力解決群眾的操心事、煩心事，以為民謀利、為民盡責(zé)的實(shí)際成效取信于民。”著力解決好群眾的操心事、煩心事、揪心事，才能讓主題教育收到成效。

“奔著問(wèn)題去，盯著實(shí)效‘改’”，就是要“內(nèi)化于心，外化于行”。“內(nèi)化于心，外化于行”，又叫知行合一。“知行合一”，最早由明朝思想家王陽(yáng)明先生提出來(lái)；“知”講的是道德良知，“行”講的是道德實(shí)踐。“知”與“行”的關(guān)系，就是人們說(shuō)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記指出：“知是基礎(chǔ)、是前提，行是重點(diǎn)、是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一。”一個(gè)人有什么樣的思想，就有什么樣的行動(dòng)；功名利祿面前，誰(shuí)都難以偽裝自己，掩蓋自己。有問(wèn)題不可怕，最怕掩蓋問(wèn)題，最怕把明知不對(duì)說(shuō)在嘴上，卻不加以改正。

主題教育的發(fā)力點(diǎn)，就是要“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”；把“改”字貫穿始終，立查立改、即知即改。《禮記·中庸》中，有“知恥而后勇”一說(shuō)，這句話，源于“知恥近乎勇”。這個(gè)“勇”字，意思就是勇于改過(guò)，把羞恥和勇敢等同起來(lái)，意在提醒所有人羞恥并勇于改過(guò)是一種值得推崇，值得贊揚(yáng)的品質(zhì)，是對(duì)知羞改過(guò)行為的一種贊賞。我們工作中存在問(wèn)題，有所不足，只要勇于面對(duì)問(wèn)題，勇于改正錯(cuò)誤，就是一種進(jìn)步，就是一種勇敢，就是共產(chǎn)黨人的品質(zhì)。

“改”就是“不打誑語(yǔ)”。誑語(yǔ)，是一個(gè)名詞，意思是騙人，或說(shuō)謊話大話。說(shuō)謊話大話不僅是修行人的一大阻礙，群眾也最為反感。在主題教育中，要把“本本分分為人，踏踏實(shí)實(shí)做事”體現(xiàn)出來(lái)。“不打誑語(yǔ)”，是“即知即改”，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)改正；“不打誑語(yǔ)”，是對(duì)黨忠誠(chéng)，敬畏群眾；“不打誑語(yǔ)”是共產(chǎn)黨人的胸懷坦蕩與本色；“不打誑語(yǔ)”，是一種為人，一種境界；“不打誑語(yǔ)”，是以黨的事業(yè)和人民群眾利益為重，不遮不掩，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題既改。

問(wèn)題改得越徹底，領(lǐng)導(dǎo)干部思想才越純潔，領(lǐng)導(dǎo)干部心胸才越高尚，主題教育成效才越明顯。只有“改”得迅速，“改”得徹底，“改”得干凈，才是無(wú)私無(wú)畏，才是聚焦問(wèn)題，才是思想上弄通，才是行動(dòng)上重視，才是以知促行、以行求知，才能解決問(wèn)題。“改”是領(lǐng)導(dǎo)干部提高思想認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的過(guò)程，也是將人民對(duì)美好生活的向往落到實(shí)處的全過(guò)程。

解決實(shí)際問(wèn)題，貴在針對(duì)存在問(wèn)題，貴在聚焦突出問(wèn)題，貴在知行合一，貴在“刀刃向內(nèi)”，貴在“刮骨療傷”。一個(gè)人只能把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)，才能把發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、下決心解決掉，才能以黨的事業(yè)和人民群眾的利益為重，才能把黨性原則看得高于個(gè)人的一切。（責(zé)編：于川；校對(duì)：劉媛）

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