近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》，為新時代愛國主義教育指明方向、打上著重號。巴金先生曾深情地說：“我愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。”沒有國哪有家，面對這個瞬息萬變、風(fēng)云詭譎的時代，愛國絕不僅僅是一種情懷，更是一種責(zé)任的堅守，一種更為雄渾壯闊的磅礴偉力。

愛國，是從心底升起的驕陽。“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋”。愛得自然，情貴流露，像扶桑之日噴薄欲出，像河川徑流澎湃吐納。愛得自然，須知“國”之珍貴，須知“國”從何處來?；厮輾v史，中國有過文治武功的光輝燦爛，也有過積貧積弱的風(fēng)雨飄搖。“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”，多少革命先烈、仁人志士在“中華民族到了最危險的時候”，“砍頭不要緊，只要主義真”，為了真理和民族存亡而奔走呼號、上下求索，矢志喚醒東方睡獅，用鮮血和生命換來今日的泱泱中華。愛得深摯，須知“國”之初心，須知“國”是誰的國。“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，這是我黨砥礪責(zé)任擔(dān)當(dāng)、對全國人民的莊嚴(yán)承諾，也是對我黨自身初心使命的凝煉表達。“一個都不能少”、一個都不落下，聚焦精準(zhǔn)脫貧，勢必啃下“三區(qū)三州”的硬骨頭，決勝全面建成小康社會，讓全國各族人民都過上美好生活，共享新時代中國特色社會主義發(fā)展成果。愛得堅強，須知“國”之偉大，須知“國”是怎樣的國。“雄雞一唱天下白”，多少最美創(chuàng)業(yè)者、奮斗者直面百廢待興、一窮二白的家底，在“開除球籍”的邊緣奮斗，跨越無數(shù)“婁山關(guān)”“臘子口”，一代接續(xù)一代挺起了東方巨龍。神舟飛天、蛟龍下海、嫦娥奔月……在世界舞臺中央顯國威、鑄雄魂，向世界貢獻中國智慧和力量。今天的國是嶄新的國、是人民的國、是千萬家的國，我們生之福地，幸福有根，未來可期，所以愛國。面對各種流言蜚語和詆毀中傷，須有“云開霧散卻晴霽，清風(fēng)淅淅無纖塵”的堅信和努力，讓愛國如清流入田、紅日噴薄，成為矢志堅守和追求的、永不褪色的時尚。

愛國，是自身邊熔鑄的磅礴。“水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。”愛國不僅僅是講故事，不只是“原聲”和“回聲”的呼應(yīng)、疊沓，而是心中有感、行中有實，既有聲情并茂的講演也有實實在在的觸感。建一座歷史博物館、一處愛國主義教育基地，瞻仰遺址遺存，觸摸那永不磨滅的印記，感悟那“永不消逝的電波”，無聲勝有聲。正如梁啟超先生所言：“喚起吾國千年之大夢，實自甲午一役始也”，也諸如石破天驚“第一槍”的南昌起義、“在烈火中永生”的渣滓洞、國家公祭日主辦地的南京大屠殺死難同胞紀(jì)念館等等。走進這些立體教科書，身臨其境、追思及遠，以史為鑒、知恥后勇，信仰、忠誠、為國為民的擔(dān)當(dāng)、風(fēng)骨與情懷，在潛移默化中不斷喚起熾熱的愛國情、澎湃的革命志。走入篳路藍縷的歲月，老班長的“金色魚鉤”、“老镢頭”刨出的“好江南”南泥灣、周總理的紡車……歷歷在目，更加深知“紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易”，憶往昔崢嶸歲月稠，今日又更待何時。同時，依托中華博大精深的傳統(tǒng)文化，匯聚更多社會和民間力量，建設(shè)更多“故宮博物院”“建川博物館”；“依托國家重大建設(shè)工程、科學(xué)工程等，建設(shè)一批展現(xiàn)新時代風(fēng)采的主題教育基地”，讓愛國主義教育的載體更為豐富多元、更顯廣博深邃。愛國主義教育基地更要具有“開門”責(zé)任和意識，常開門、適當(dāng)錯時開放，滿足人民群眾接受教育的需求和機會，使自身“充滿信徒并且永不荒蕪”。思有源水、具有形象，人民群眾就能更好地認(rèn)識昨日之華夏、今日之中國、時代之巨輪，在時代的感召和歷史的呼喚中凝聚更加昂揚的斗志、磅礴的偉力。

愛國，是在路上筑牢的信仰。“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”。愛國不是空喊，也不是一時之為，它時刻伴隨著民族的歷程、個體的征程。“一年三百六十日，都是橫戈馬上行”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”……一個時代有一個時代的命題，惟有愛國、兼濟天下的情懷經(jīng)久不滅。“新時代愛國主義教育要面向全體人民、聚焦青少年”，推動愛國主義教育進課堂、進教材、進頭腦，進社區(qū)、進小區(qū)、進家庭，在覆蓋上做到周到周全，在階段上做到持續(xù)接續(xù)，上好“人生第一堂課”，把好“人生每一次航行”，持久用力、久久為功。愛國主義教育不是簡單拼湊，也不單單是一些參觀、感悟活動，它同樣可以講得生靈活現(xiàn)、振聾發(fā)聵。圍繞重大紀(jì)念日、重大歷史事件可以講好，結(jié)合傳統(tǒng)和現(xiàn)代節(jié)日也可以涵育好，增強政治認(rèn)同、歷史認(rèn)同、文化認(rèn)同，把愛國和愛黨、愛社會主義有機統(tǒng)一起來。青少年群體是未來的主流，沒有經(jīng)歷特定歷史時期的磨練，歷史厚重感和主體感不強，愛國主義教育要注重把握他們的特點特質(zhì)，捕捉時代的觸點和接點，比如他們的審美范式是什么樣的，對主旋律表達和傳播方式的真實期待是什么等。如像動漫《那年那兔那些事兒》，很對年輕人的“胃口”，“此生無悔入華夏”“厲害了我的國”等“眾聲喧嘩”出滿滿正能量；又如話劇《三灣，那一夜》，“重點突出心理戲”，把一個“會議”排演得精彩絕倫。林林總總，表達方式不再是千篇一律、食之無味，也不再“板起面孔教育人”，而是引人入勝、渾身得勁兒。人民群眾接受這個過程，更享受這個行程，能知曉、接納，更能共情、內(nèi)化為理念和世界觀，補精神之鈣，扎信仰之根；甚至感動一陣子、受用一輩子，不斷轉(zhuǎn)化為追求個人夢和實現(xiàn)偉大民族復(fù)興夢的堅定行動。

魯迅先生說：“我們從古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人——這就是中國的脊梁。”不論行業(yè)崗位，不論白發(fā)垂髫，只要愛國精神永駐、愛國旗幟不倒，飽含家國之思，篤定家國之行，就能開啟自我壯闊行程、書寫精彩人生。（責(zé)編：于川；校對：劉媛）

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