習(xí)近平強(qiáng)軍思想通篇貫穿著以人民為中心的根本立場(chǎng),實(shí)事求是的根本觀點(diǎn),對(duì)立統(tǒng)一、實(shí)踐第一的根本方法,充滿了馬克思主義哲學(xué)的智慧和光輝,是新時(shí)代國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的科學(xué)指南和行動(dòng)綱領(lǐng)。深刻理解習(xí)近平強(qiáng)軍思想貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,對(duì)于深刻理解習(xí)近平強(qiáng)軍思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求,具有重要的理論和實(shí)踐意義。
(一)
馬克思一生有兩大發(fā)現(xiàn),其中最偉大的發(fā)現(xiàn)是唯物史觀。唯物史觀又稱群眾史觀,其最基本的原理是:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的決定力量、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
立場(chǎng)問(wèn)題回答的是為什么人的問(wèn)題,這是一個(gè)根本的原則的問(wèn)題。馬克思主義的答案是:“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”。這種人民立場(chǎng)就是馬克思主義的根本立場(chǎng)。我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,我軍是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì),黨的立場(chǎng)就是人民軍隊(duì)的立場(chǎng)。凡是和人民的利益、黨的奮斗目標(biāo)、軍隊(duì)的宗旨職能相關(guān)的問(wèn)題,都是立場(chǎng)問(wèn)題。習(xí)近平強(qiáng)軍思想貫穿的人民立場(chǎng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一是初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這兩個(gè)“為”,講的就是立場(chǎng)問(wèn)題。習(xí)近平主席指出,人民軍隊(duì)“要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),堅(jiān)定不移走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路,把強(qiáng)軍事業(yè)不斷推向前進(jìn)”,強(qiáng)調(diào)的就是我軍必須始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。
二是根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)是我黨我軍的根本宗旨。習(xí)近平主席指出,全軍必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,始終站在人民立場(chǎng)上,堅(jiān)持把人民放在心中,和人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,保持同人民群眾水乳交融、生死與共的關(guān)系,牢記為人民扛槍、為人民打仗的神圣職責(zé),永遠(yuǎn)做人民利益的捍衛(wèi)者。這里的根本宗旨和根本立場(chǎng)是內(nèi)在一致的。
三是強(qiáng)軍目標(biāo)。黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。這一目標(biāo)中兩次出現(xiàn)“人民”這個(gè)語(yǔ)詞,鮮明地表達(dá)了習(xí)近平強(qiáng)軍思想的人民立場(chǎng)。
四是使命任務(wù)。鞏固國(guó)防和強(qiáng)大人民軍隊(duì)是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐。它具體表現(xiàn)為:為鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度提供戰(zhàn)略支撐,為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整提供戰(zhàn)略支撐,為拓展我國(guó)海外利益提供戰(zhàn)略支撐,為促進(jìn)世界和平與發(fā)展提供戰(zhàn)略支撐。這四個(gè)“為”,都和人民的利益密切相關(guān)。更好地?fù)?dān)當(dāng)起黨和人民賦予的新時(shí)代使命任務(wù),是我軍堅(jiān)持人民立場(chǎng)的重要體現(xiàn)。
(二)
哲學(xué)是世界觀,是對(duì)世界總的根本的看法。馬克思主義世界觀是辯證唯物主義世界觀,毛澤東用“實(shí)事求是”四個(gè)字對(duì)此作了精辟概括。實(shí)事求是,是馬克思主義活的靈魂,是黨的思想路線的核心,也是習(xí)近平強(qiáng)軍思想的根本觀點(diǎn)。
實(shí)事求是,必須一切從實(shí)際出發(fā)。當(dāng)前,我國(guó)最大的實(shí)際是仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這就要求我們必須正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系,不斷深化對(duì)推進(jìn)兩者協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),在國(guó)家總體戰(zhàn)略中兼顧發(fā)展和安全。一方面,富國(guó)才能強(qiáng)軍,經(jīng)濟(jì)建設(shè)是國(guó)防建設(shè)的依托,只有經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)了,國(guó)防建設(shè)才能有更大發(fā)展;另一方面,強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍,強(qiáng)軍是強(qiáng)國(guó)的重要戰(zhàn)略支撐,只有把國(guó)防建設(shè)搞上去,經(jīng)濟(jì)建設(shè)才能有更加堅(jiān)強(qiáng)的安全保障。因此我們既不能走歷史上有些朝代文盛武衰、國(guó)富兵弱的老路,也不能走當(dāng)今世界一些國(guó)家窮兵黷武、最終拖垮國(guó)家的邪路,必須走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路。習(xí)近平主席指出:“國(guó)防實(shí)力要同經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到哪一步,國(guó)防實(shí)力就要跟進(jìn)到哪一步。”這就要求我們必須從實(shí)際出發(fā),在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上推動(dòng)國(guó)防實(shí)力的躍升,建設(shè)同我國(guó)國(guó)際地位相稱、同國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì),努力做到不戰(zhàn)而屈人之兵。
實(shí)事求是,必須搞調(diào)查研究。調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán),更沒(méi)有決策權(quán)。在領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的偉大實(shí)踐中,習(xí)近平主席用大量時(shí)間深入一線調(diào)查研究,足跡遍及軍委機(jī)關(guān)、各大戰(zhàn)區(qū)、各個(gè)軍種,遍及許多基層連隊(duì)、邊防哨所,為提出強(qiáng)軍思想奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào),要大興調(diào)查研究之風(fēng),把工作中的問(wèn)題摸準(zhǔn)、對(duì)策搞實(shí);要改進(jìn)調(diào)研方式方法,少搞概略式、跑面式調(diào)研,多搞精準(zhǔn)式、解剖式調(diào)研;要放下架子、撲下身子,接地氣、通下情,“身入”更要“心至”,真正做到聽(tīng)實(shí)話、察實(shí)情、獲真知、收實(shí)效。習(xí)近平強(qiáng)軍思想植根實(shí)際、符合軍情,深化了黨對(duì)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)規(guī)律、軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備規(guī)律、戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律的認(rèn)識(shí),是新時(shí)代我軍建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是實(shí)事求是、調(diào)查研究的光輝典范。
實(shí)事求是,必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、著力解決問(wèn)題。調(diào)查研究是手段,目的是要解決問(wèn)題。習(xí)近平強(qiáng)軍思想回答和解決的重大問(wèn)題是新時(shí)代建設(shè)一支什么樣的強(qiáng)大人民軍隊(duì)、怎樣建設(shè)強(qiáng)大人民軍隊(duì)。圍繞這一問(wèn)題,在思想上,他講得最多的是解決理想信念問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)理想信念是“總開(kāi)關(guān)”“總閥門”,這個(gè)問(wèn)題解決不好就會(huì)精神缺“鈣”并引發(fā)其他問(wèn)題。他在古田全軍政治工作會(huì)議上講到部隊(duì)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的突出問(wèn)題時(shí),第一個(gè)問(wèn)題就是信仰缺失、精神迷茫,強(qiáng)調(diào)要把理想信念在全軍牢固立起來(lái)。在政治上,他講得最多的是解決聽(tīng)黨指揮的問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍的命根子。在軍事上,他講得最多的是解決能打仗、打勝仗的問(wèn)題,是解決“兩個(gè)差距很大”“兩個(gè)能力不夠”“五個(gè)不會(huì)”等問(wèn)題,強(qiáng)調(diào):有問(wèn)題并不可怕,可怕的是不敢直面問(wèn)題,找不到解決問(wèn)題的辦法。在破解問(wèn)題上,我們必須緊盯問(wèn)題,緊抓不放,逢山開(kāi)路、遇水架橋,不斷攻克前進(jìn)道路上遇到的一個(gè)個(gè)新的“婁山關(guān)”“臘子口”,在解決問(wèn)題中推動(dòng)軍隊(duì)建設(shè)新發(fā)展。
(三)
哲學(xué)既是世界觀也是方法論,馬克思主義方法論是唯物辯證法,其最基本的原理是普遍聯(lián)系、無(wú)限發(fā)展,是對(duì)立統(tǒng)一、實(shí)踐第一。
認(rèn)識(shí)世界首先要有科學(xué)的思維方式,習(xí)近平主席講得最多的是戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維。以辯證思維為例,他講得最多的是對(duì)立統(tǒng)一這個(gè)根本方法。一是用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。他談到了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、軍事與政治、人與武器等多個(gè)矛盾,并強(qiáng)調(diào)了它們之間的辯證法關(guān)系。二是抓主要矛盾、牽牛鼻子。他指出:“深化國(guó)防和軍隊(duì)改革關(guān)鍵是要牽住牛鼻子。牛鼻子是什么?就是黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)。”抓住了這個(gè)主要矛盾,改革就有了根本保證。三是全面統(tǒng)籌、學(xué)會(huì)彈鋼琴。在改革的方法上,他強(qiáng)調(diào)要更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,把握好改革的時(shí)機(jī)、力度、節(jié)奏,把握好改革的關(guān)聯(lián)性、耦合性,避免畸輕畸重、顧此失彼,做到統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡,突出重點(diǎn)、帶動(dòng)全局。這些重要論述,無(wú)不充滿了唯物辯證法的哲學(xué)睿智和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
認(rèn)識(shí)論解決的是認(rèn)識(shí)真理和把握規(guī)律的問(wèn)題,實(shí)踐論解決的才是改造世界的問(wèn)題。在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系上,馬克思主義更強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐第一。這是因?yàn)?ldquo;實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識(shí),因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格,還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格”。因此,只講理論不講實(shí)踐,或是只講實(shí)踐不講理論,都不是馬克思主義。習(xí)近平強(qiáng)軍思想的主要內(nèi)容是“十個(gè)明確”,其中幾乎每一個(gè)明確都內(nèi)嵌式地包括了“必須”這個(gè)動(dòng)詞,它表明的是行動(dòng)和實(shí)踐。這里的“必須……”是祈使句,是命令式,它強(qiáng)調(diào)的是軍令如山、令行禁止,這是由軍隊(duì)在國(guó)家政治生活中的特殊地位和使命任務(wù)決定的。習(xí)近平主席指出:“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦;空談?wù)`事,實(shí)干興軍”“社會(huì)主義是干出來(lái)的”“幸福都是奮斗出來(lái)的”“擼起袖子加油干”,強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)踐在認(rèn)識(shí)和改造世界中的決定作用。
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