習(xí)近平強(qiáng)軍思想通篇貫穿著以人民為中心的根本立場(chǎng)，實(shí)事求是的根本觀點(diǎn)，對(duì)立統(tǒng)一、實(shí)踐第一的根本方法，充滿了馬克思主義哲學(xué)的智慧和光輝，是新時(shí)代國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的科學(xué)指南和行動(dòng)綱領(lǐng)。深刻理解習(xí)近平強(qiáng)軍思想貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，對(duì)于深刻理解習(xí)近平強(qiáng)軍思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，具有重要的理論和實(shí)踐意義。

（一）

馬克思一生有兩大發(fā)現(xiàn)，其中最偉大的發(fā)現(xiàn)是唯物史觀。唯物史觀又稱群眾史觀，其最基本的原理是：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的決定力量、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

立場(chǎng)問(wèn)題回答的是為什么人的問(wèn)題，這是一個(gè)根本的原則的問(wèn)題。馬克思主義的答案是：“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”。這種人民立場(chǎng)就是馬克思主義的根本立場(chǎng)。我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，我軍是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，黨的立場(chǎng)就是人民軍隊(duì)的立場(chǎng)。凡是和人民的利益、黨的奮斗目標(biāo)、軍隊(duì)的宗旨職能相關(guān)的問(wèn)題，都是立場(chǎng)問(wèn)題。習(xí)近平強(qiáng)軍思想貫穿的人民立場(chǎng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這兩個(gè)“為”，講的就是立場(chǎng)問(wèn)題。習(xí)近平主席指出，人民軍隊(duì)“要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路，把強(qiáng)軍事業(yè)不斷推向前進(jìn)”，強(qiáng)調(diào)的就是我軍必須始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。

二是根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)是我黨我軍的根本宗旨。習(xí)近平主席指出，全軍必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終站在人民立場(chǎng)上，堅(jiān)持把人民放在心中，和人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，保持同人民群眾水乳交融、生死與共的關(guān)系，牢記為人民扛槍、為人民打仗的神圣職責(zé)，永遠(yuǎn)做人民利益的捍衛(wèi)者。這里的根本宗旨和根本立場(chǎng)是內(nèi)在一致的。

三是強(qiáng)軍目標(biāo)。黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。這一目標(biāo)中兩次出現(xiàn)“人民”這個(gè)語(yǔ)詞，鮮明地表達(dá)了習(xí)近平強(qiáng)軍思想的人民立場(chǎng)。

四是使命任務(wù)。鞏固國(guó)防和強(qiáng)大人民軍隊(duì)是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐。它具體表現(xiàn)為：為鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度提供戰(zhàn)略支撐，為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整提供戰(zhàn)略支撐，為拓展我國(guó)海外利益提供戰(zhàn)略支撐，為促進(jìn)世界和平與發(fā)展提供戰(zhàn)略支撐。這四個(gè)“為”，都和人民的利益密切相關(guān)。更好地?fù)?dān)當(dāng)起黨和人民賦予的新時(shí)代使命任務(wù)，是我軍堅(jiān)持人民立場(chǎng)的重要體現(xiàn)。

（二）

哲學(xué)是世界觀，是對(duì)世界總的根本的看法。馬克思主義世界觀是辯證唯物主義世界觀，毛澤東用“實(shí)事求是”四個(gè)字對(duì)此作了精辟概括。實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是黨的思想路線的核心，也是習(xí)近平強(qiáng)軍思想的根本觀點(diǎn)。

實(shí)事求是，必須一切從實(shí)際出發(fā)。當(dāng)前，我國(guó)最大的實(shí)際是仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這就要求我們必須正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，不斷深化對(duì)推進(jìn)兩者協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在國(guó)家總體戰(zhàn)略中兼顧發(fā)展和安全。一方面，富國(guó)才能強(qiáng)軍，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是國(guó)防建設(shè)的依托，只有經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)了，國(guó)防建設(shè)才能有更大發(fā)展；另一方面，強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍，強(qiáng)軍是強(qiáng)國(guó)的重要戰(zhàn)略支撐，只有把國(guó)防建設(shè)搞上去，經(jīng)濟(jì)建設(shè)才能有更加堅(jiān)強(qiáng)的安全保障。因此我們既不能走歷史上有些朝代文盛武衰、國(guó)富兵弱的老路，也不能走當(dāng)今世界一些國(guó)家窮兵黷武、最終拖垮國(guó)家的邪路，必須走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路。習(xí)近平主席指出：“國(guó)防實(shí)力要同經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到哪一步，國(guó)防實(shí)力就要跟進(jìn)到哪一步。”這就要求我們必須從實(shí)際出發(fā)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上推動(dòng)國(guó)防實(shí)力的躍升，建設(shè)同我國(guó)國(guó)際地位相稱、同國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，努力做到不戰(zhàn)而屈人之兵。

實(shí)事求是，必須搞調(diào)查研究。調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)。在領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平主席用大量時(shí)間深入一線調(diào)查研究，足跡遍及軍委機(jī)關(guān)、各大戰(zhàn)區(qū)、各個(gè)軍種，遍及許多基層連隊(duì)、邊防哨所，為提出強(qiáng)軍思想奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)，要大興調(diào)查研究之風(fēng)，把工作中的問(wèn)題摸準(zhǔn)、對(duì)策搞實(shí)；要改進(jìn)調(diào)研方式方法，少搞概略式、跑面式調(diào)研，多搞精準(zhǔn)式、解剖式調(diào)研；要放下架子、撲下身子，接地氣、通下情，“身入”更要“心至”，真正做到聽(tīng)實(shí)話、察實(shí)情、獲真知、收實(shí)效。習(xí)近平強(qiáng)軍思想植根實(shí)際、符合軍情，深化了黨對(duì)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)規(guī)律、軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備規(guī)律、戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是新時(shí)代我軍建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是實(shí)事求是、調(diào)查研究的光輝典范。

實(shí)事求是，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、著力解決問(wèn)題。調(diào)查研究是手段，目的是要解決問(wèn)題。習(xí)近平強(qiáng)軍思想回答和解決的重大問(wèn)題是新時(shí)代建設(shè)一支什么樣的強(qiáng)大人民軍隊(duì)、怎樣建設(shè)強(qiáng)大人民軍隊(duì)。圍繞這一問(wèn)題，在思想上，他講得最多的是解決理想信念問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)理想信念是“總開(kāi)關(guān)”“總閥門”，這個(gè)問(wèn)題解決不好就會(huì)精神缺“鈣”并引發(fā)其他問(wèn)題。他在古田全軍政治工作會(huì)議上講到部隊(duì)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的突出問(wèn)題時(shí)，第一個(gè)問(wèn)題就是信仰缺失、精神迷茫，強(qiáng)調(diào)要把理想信念在全軍牢固立起來(lái)。在政治上，他講得最多的是解決聽(tīng)黨指揮的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍的命根子。在軍事上，他講得最多的是解決能打仗、打勝仗的問(wèn)題，是解決“兩個(gè)差距很大”“兩個(gè)能力不夠”“五個(gè)不會(huì)”等問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)：有問(wèn)題并不可怕，可怕的是不敢直面問(wèn)題，找不到解決問(wèn)題的辦法。在破解問(wèn)題上，我們必須緊盯問(wèn)題，緊抓不放，逢山開(kāi)路、遇水架橋，不斷攻克前進(jìn)道路上遇到的一個(gè)個(gè)新的“婁山關(guān)”“臘子口”，在解決問(wèn)題中推動(dòng)軍隊(duì)建設(shè)新發(fā)展。

（三）

哲學(xué)既是世界觀也是方法論，馬克思主義方法論是唯物辯證法，其最基本的原理是普遍聯(lián)系、無(wú)限發(fā)展，是對(duì)立統(tǒng)一、實(shí)踐第一。

認(rèn)識(shí)世界首先要有科學(xué)的思維方式，習(xí)近平主席講得最多的是戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維。以辯證思維為例，他講得最多的是對(duì)立統(tǒng)一這個(gè)根本方法。一是用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。他談到了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、軍事與政治、人與武器等多個(gè)矛盾，并強(qiáng)調(diào)了它們之間的辯證法關(guān)系。二是抓主要矛盾、牽牛鼻子。他指出：“深化國(guó)防和軍隊(duì)改革關(guān)鍵是要牽住牛鼻子。牛鼻子是什么？就是黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)。”抓住了這個(gè)主要矛盾，改革就有了根本保證。三是全面統(tǒng)籌、學(xué)會(huì)彈鋼琴。在改革的方法上，他強(qiáng)調(diào)要更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，把握好改革的時(shí)機(jī)、力度、節(jié)奏，把握好改革的關(guān)聯(lián)性、耦合性，避免畸輕畸重、顧此失彼，做到統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點(diǎn)、帶動(dòng)全局。這些重要論述，無(wú)不充滿了唯物辯證法的哲學(xué)睿智和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

認(rèn)識(shí)論解決的是認(rèn)識(shí)真理和把握規(guī)律的問(wèn)題，實(shí)踐論解決的才是改造世界的問(wèn)題。在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系上，馬克思主義更強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐第一。這是因?yàn)?ldquo;實(shí)踐高于（理論的）認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格，還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格”。因此，只講理論不講實(shí)踐，或是只講實(shí)踐不講理論，都不是馬克思主義。習(xí)近平強(qiáng)軍思想的主要內(nèi)容是“十個(gè)明確”，其中幾乎每一個(gè)明確都內(nèi)嵌式地包括了“必須”這個(gè)動(dòng)詞，它表明的是行動(dòng)和實(shí)踐。這里的“必須……”是祈使句，是命令式，它強(qiáng)調(diào)的是軍令如山、令行禁止，這是由軍隊(duì)在國(guó)家政治生活中的特殊地位和使命任務(wù)決定的。習(xí)近平主席指出：“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦；空談?wù)`事，實(shí)干興軍”“社會(huì)主義是干出來(lái)的”“幸福都是奮斗出來(lái)的”“擼起袖子加油干”，強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)踐在認(rèn)識(shí)和改造世界中的決定作用。