作為一個有強(qiáng)烈人文情懷的知識分子，丁帆先生一直在追尋和張揚(yáng)知識分子精神。其散文集《先生素描》（江蘇鳳凰文藝出版社2019年1月版）就明確傳達(dá)出對這一精神血脈的傳承愿望。

這種傳承的典型體現(xiàn)，是對現(xiàn)代知識分子精神品格的揄揚(yáng)和品鑒。現(xiàn)代中國知識分子接受了“五四”新文化的洗禮，其精神中既有現(xiàn)代文明的素質(zhì)，又有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征。《先生素描》以個人生活回憶為基礎(chǔ)，記述的多是現(xiàn)代知識分子，所褒揚(yáng)的知識分子精神也主要包含這兩重因素。對于何為知識分子精神，作品中的一篇文章有這樣的闡釋：“光明正大做人，認(rèn)認(rèn)真真辦事。”概括來說，就是對自我獨立性的堅持。作品褒揚(yáng)的人物精神有多種內(nèi)涵：諸如崇高的學(xué)術(shù)品格，敢于直言的勇氣，以及對內(nèi)心高潔的持守，等等。其中的共同精神應(yīng)該就是獨立思考下的不盲從和敢于堅持。還有就是優(yōu)秀的個人品格。如對學(xué)術(shù)事業(yè)的執(zhí)著，為人的正直，以及對友誼的堅貞；如艱難中的相濡以沫，成功后的不改初心，等等。也許是考慮到在社會大眾眼中，知識分子群體是以一個個具體的人而存在，個人人品直接關(guān)系著知識分子的精神狀貌，因此，作品中的精神品格沒有理念化，而是密切聯(lián)系著人物的生活遭際，在細(xì)致的生活故事中展示出來。

《先生素描》所描繪的知識分子涉及多個年齡和多種身份，各人的人生遭際、社會地位和學(xué)術(shù)成就也有較大差異，但作者始終關(guān)注他們的精神世界，或者說始終以一把精神的標(biāo)尺丈量他們的人生價值。在這一標(biāo)尺之下，世俗的成功遠(yuǎn)不是主要的，精神的持守、人格的完善才至為關(guān)鍵。在這一褒貶之中，作者對精神的傳承態(tài)勢躍然紙上。

精神的傳承，既是對前人的揄揚(yáng)，也需要自身的承接?！断壬孛琛氛侨绱恕Ｗ髡咴跁鴮懼泄嘧⒅鴱?qiáng)烈的人文氣息，知識分子精神蘊(yùn)含其中。作品的自我反思意識非常強(qiáng)烈。作者既是追憶故人，也時時在思考?xì)v史，反思自己和知識分子這個群體。他不只是將批判的筆觸對準(zhǔn)他人，同時也對準(zhǔn)自我，對準(zhǔn)自己所在的群體和社會歷史，其中不乏尖銳的揭露和警示。作者的人物評判既有明確的堅持，又包含著理解和寬容。同時，無論是懷人還是記事，都滲透著對人性的關(guān)懷和尊重。其自然之中蘊(yùn)含懇切，真誠之中盡顯深情，既顯示作者悲憫仁厚之心，又使作品滲透出內(nèi)在的人文感染力量。

丁帆先生出生于20世紀(jì)50年代初，在當(dāng)代學(xué)者的代際劃分中，屬于承先啟后的中生代。他的豐富人生經(jīng)歷，也使他接觸到很多老一代知識分子，見識到不同的人物和人生。由于作品所書寫的人物大多與江蘇有關(guān)，所以在客觀上，它展示了江蘇現(xiàn)代知識分子的精神血脈歷史，或者說是一幅縮微版的江蘇知識分子精神譜系圖。一葉知秋，作品所記的人物范圍雖然有限，但它的典型價值卻毋庸置疑。也就是說，作品對歷史的記敘，雖然屬于個人，客觀上卻具有歷史傳承和時代警世的意義。

作為一本散文集，《先生素描》一書的文采也頗可稱道，特別是其中的多個細(xì)節(jié)描畫，更是精彩傳神，讓人過目難忘。這些細(xì)節(jié)除了體現(xiàn)出作者深厚的文學(xué)功力，還因為它們已經(jīng)深深印刻在作者的腦海中，難以磨滅。也就是說，這部作品其實不只是對人物言談細(xì)節(jié)的簡單回憶，而且是前輩知識分子精神氣息滲透在丁帆先生的血脈中，作為先生的自身精神不自覺地“流淌”出來。這應(yīng)該是最自然也最深刻的精神傳承了。我相信，有《先生素描》這樣以身垂范式的作品為引導(dǎo)，知識分子精神的傳承肯定會不斷延續(xù)下去，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)光大。

  （作者：賀仲明，系暨南大學(xué)文學(xué)院教授）