在中國(guó)共產(chǎn)黨成立98年、在全國(guó)執(zhí)政70年的時(shí)候，中央決定在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，意義重大，正當(dāng)其時(shí)。體現(xiàn)了我們黨無(wú)論走得多遠(yuǎn)，都不能忘記來(lái)時(shí)的路的深沉歷史使命感和不斷滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活向往的強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)責(zé)任感。作為一個(gè)擁有9000多萬(wàn)黨員的世界第一大政黨，我們黨始終懷有與生俱來(lái)的憂(yōu)患意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。實(shí)現(xiàn)黨的自我革命，需要廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部永葆斗爭(zhēng)精神。踐行黨的初心使命，需要廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部錘煉擔(dān)當(dāng)風(fēng)骨。敢于擔(dān)當(dāng)是政治品格，也是從政本分；勇于斗爭(zhēng)是黨性要求、也是時(shí)代呼喚。唯有經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)的淬煉，擔(dān)當(dāng)才能過(guò)硬；唯有經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)的磨礪，擔(dān)當(dāng)才能閃光。特別是面對(duì)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，這個(gè)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最重要最現(xiàn)實(shí)的使命擔(dān)當(dāng)，只有敢于斗爭(zhēng)勇于擔(dān)當(dāng)，才能更好地在學(xué)思踐悟中守初心、擔(dān)使命，才能更好地在細(xì)照篤行中找差距、抓落實(shí)，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

與精神懈怠作斗爭(zhēng)，激發(fā)干事激情。黨的初心和使命，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。越是接近目標(biāo)，越需要黨員干部增強(qiáng)信心、戮力同心，保持憂(yōu)患意識(shí)、斗爭(zhēng)精神，付出更為艱巨、更為艱苦的努力。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，世界正面臨著百年未有之大變局，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、利益多元化、思想多元化、需求多樣化深入發(fā)展；我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，同時(shí)全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)，推進(jìn)改革的敏感程度、復(fù)雜程度前所未有。前景光明，挑戰(zhàn)嚴(yán)峻。在這樣一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的關(guān)鍵時(shí)候，部分干部思想困惑增多、積極性不高，存在一定程度 “不能為”“不想為”“不敢為”問(wèn)題，表現(xiàn)為抱殘守缺、思想僵化、安于現(xiàn)狀、看攤守業(yè)、不思進(jìn)取甚至打退堂鼓、當(dāng)“逃兵”，既不敢于斗爭(zhēng)，又不善于斗爭(zhēng)。這固然是受成長(zhǎng)經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境、政治生態(tài)等多方面因素影響，但主要原因是精神狀態(tài)問(wèn)題，革命意志衰退，甘于樂(lè)于當(dāng)“太平官”“老好人”“甩手掌柜”，根子在于理想信念淡化，喪失了馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念這個(gè)共產(chǎn)黨人的政治靈魂，違背了入黨誓言，摒棄了為黨工作、為黨分憂(yōu)的第一責(zé)任。恩格斯曾經(jīng)指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)必然要經(jīng)過(guò)各種發(fā)展階段；在每一階段上都有一部分人停留下來(lái)，不再前進(jìn)。”歷史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者，只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要以新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。 保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，是激發(fā)干事激情、敢于擔(dān)事任事的關(guān)鍵。良好的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，既是對(duì)黨員干部干事激情的根本要求，同時(shí)又是新時(shí)代凝聚干部群眾干事創(chuàng)業(yè)力量的內(nèi)在需要。有了良好的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，干事創(chuàng)業(yè)的信心會(huì)更強(qiáng)、標(biāo)準(zhǔn)會(huì)更高、勁頭會(huì)更足、效果會(huì)更好。黨的干部都是人民公仆，自當(dāng)在其位謀其政，既廉又勤，既干凈又干事。當(dāng)前，保持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)的關(guān)鍵，就是要有敢于直面矛盾、敢于較真碰硬、敢于盡責(zé)盡力的精神狀態(tài)，迎難而上、攻堅(jiān)克難、逢山開(kāi)路、遇水架橋的奮斗姿態(tài)。黨員干部要樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，落實(shí)“四個(gè)服從”，始終保持和發(fā)揚(yáng)越是艱難越向前的那么一股勁，不畏難、不回避、不推諉、不懈怠，聽(tīng)黨的話(huà)，跟黨走，以大無(wú)畏的革命氣概、一往無(wú)前的昂揚(yáng)斗志、充沛頑強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神披荊斬棘，攻克新征程上的“婁山關(guān)”“臘子口”，堅(jiān)定不移走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

與能力不足作斗爭(zhēng)，提高本領(lǐng)水平。使命光榮，任務(wù)繁重。干部不僅要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨颍€得有成事的真本領(lǐng)。本領(lǐng)大小不僅僅是干部自己的事情，而且是關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事情。進(jìn)入新時(shí)代，世情、國(guó)情、黨情不斷地發(fā)展變化，新情況新問(wèn)題撲面而來(lái)，各種困難、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)層出不窮，面對(duì)老辦法不好用，新辦法不會(huì)用、硬辦法不敢用、軟辦法不管用的現(xiàn)實(shí)情況，黨員干部能力不足、“本領(lǐng)恐慌”問(wèn)題依然存在甚至愈發(fā)凸顯。比如，有的在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)變化面前，缺乏政治慧眼，看不清發(fā)展趨勢(shì)，察不出蘊(yùn)藏其中的危與機(jī)；有的貫徹新發(fā)展理念、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，找不到有效管用的思路辦法；有的面對(duì)信息化不斷發(fā)展，霧里看花，不懂網(wǎng)絡(luò)規(guī)律、走不好網(wǎng)上群眾路線(xiàn)、管不好網(wǎng)絡(luò)陣地，等等。適應(yīng)新任務(wù)，擔(dān)當(dāng)新責(zé)任，迫切需要黨員干部掌握專(zhuān)業(yè)思維、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)方法。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是指導(dǎo)工作、推動(dòng)實(shí)踐的根本遵循，特別是新發(fā)展理念包含大量新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)、新信息、新要求，充滿(mǎn)了鮮明的時(shí)代特征。貫徹新發(fā)展理念不僅是政治性要求，而且是知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性要求，如果不懂規(guī)律、不懂門(mén)道、缺乏知識(shí)、缺乏本領(lǐng)，不注重構(gòu)建與之相適應(yīng)的知識(shí)體系，工作就難以落實(shí)落細(xì)落到位。不僅不能在工作中打開(kāi)新局面，甚至還有迷失方向、落后于時(shí)代的危險(xiǎn)。實(shí)踐中會(huì)出現(xiàn)判斷失誤、選擇不慎、管控不力等問(wèn)題，嚴(yán)重的甚至?xí)绊懮鐣?huì)穩(wěn)定、動(dòng)搖執(zhí)政根基。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。解決能力不足、克服“本領(lǐng)恐慌”的治本之策是學(xué)習(xí)，應(yīng)勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、敏于學(xué)習(xí)。要激發(fā)強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)更新不斷加快，人們所掌握知識(shí)的“保質(zhì)期”越來(lái)越短，“折舊率”越來(lái)越快。一個(gè)人必須學(xué)習(xí)一輩子，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步，不被日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)所淘汰。如果不能主動(dòng)加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，就無(wú)法贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)。學(xué)然后知不足，要以學(xué)益智，以學(xué)修身，以學(xué)增才，以強(qiáng)烈的“趕考”意識(shí)和“本領(lǐng)恐慌”的危機(jī)感，努力在實(shí)踐中增加才干，著力避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境。要堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要把研究和解決重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)，使認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)成為理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用，不斷提高工作原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性的過(guò)程。要牢固樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，向書(shū)本學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)、群眾學(xué)習(xí)、專(zhuān)家學(xué)習(xí)，廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明以及哲學(xué)、歷史、法律、科技、國(guó)防、國(guó)際等各方面知識(shí)，多方面借鑒優(yōu)秀文化成果和文明成果，強(qiáng)學(xué)強(qiáng)記，常學(xué)常新，使一切有益的知識(shí)和文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯在我們的從政行為中，使自己真正成為執(zhí)政的內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)、興業(yè)的行家里手。要培養(yǎng)有效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)與思考、勤學(xué)與善思是相互聯(lián)系和相輔相成的，不可把二者割裂開(kāi)來(lái)。只有把學(xué)習(xí)和思考緊密結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)。“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。”學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用，要堅(jiān)持知行合一，勤于學(xué)、敏于思，堅(jiān)持博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問(wèn)題的水平，要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，正確處理好學(xué)習(xí)與應(yīng)用的關(guān)系，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)與讀書(shū)學(xué)習(xí)的密切關(guān)系，把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂(lè)學(xué)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)一陣”為“學(xué)一生”。要堅(jiān)持久久為功，自覺(jué)從一些無(wú)謂的應(yīng)酬、形式主義的東西中擺脫出來(lái)，把學(xué)習(xí)放在很重要的位置上，避免因?yàn)椴蛔⒁鈱W(xué)習(xí)、忙于事務(wù)，造成的思想僵化、庸俗化，克服心浮氣躁、淺嘗輒止，如饑似渴地學(xué)習(xí)，哪怕一天擠出半小時(shí)，即使讀幾頁(yè)書(shū)，只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里。

與形式主義作斗爭(zhēng)，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為。古人說(shuō)：“非知之難，行之惟難。”學(xué)懂弄通做實(shí)，落腳點(diǎn)在做實(shí)。知行合一，貴在行動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，能否敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，最能看出一個(gè)干部的黨性和作風(fēng)。當(dāng)下，形式主義的主要表現(xiàn)就是不作為、不負(fù)責(zé)、不擔(dān)當(dāng)。其實(shí)質(zhì)是主觀主義、功利主義，根源是政績(jī)觀錯(cuò)位、責(zé)任心缺失，用轟轟烈烈的形式代替了扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)，用簡(jiǎn)單易行的表面工作代替了需要艱苦奮斗的過(guò)程，用光鮮亮麗的外表掩蓋了矛盾和問(wèn)題。形式主義從根子上背離了黨性、丟掉了宗旨，嚴(yán)重破壞黨群關(guān)系，損害了黨的形象和威信，危及黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。我們做人一世，為官一任，要有肝膽血性，要有擔(dān)當(dāng)精神。有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。新時(shí)代新征程，領(lǐng)導(dǎo)干部要做起而行之的行動(dòng)者、不做坐而論道的清談客，把斗爭(zhēng)精神體現(xiàn)在敢于擔(dān)當(dāng)作為上。要增強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練，刀在石上磨，人在事上煉。領(lǐng)導(dǎo)干部的斗爭(zhēng)本領(lǐng)不是與生俱來(lái)的，只有在偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中提升、在敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)中增強(qiáng)。貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，做好穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)、保穩(wěn)定各項(xiàng)工作，都需要擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，責(zé)任重于泰山，要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，要用知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難的實(shí)際行動(dòng)，詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的赤誠(chéng)。要把握斗爭(zhēng)規(guī)律，面對(duì)困難危機(jī)，不能徘徊迷惘，更不能畏縮不前，必須擔(dān)當(dāng)作為、迎難而上、化危為機(jī)。要善用戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線(xiàn)思維，科學(xué)預(yù)見(jiàn)形勢(shì)發(fā)展，準(zhǔn)確把握機(jī)遇挑戰(zhàn)，透過(guò)表面現(xiàn)象看清事物發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)，敢涉“深水區(qū)”，啃下“硬骨頭”，堅(jiān)持以我為主，牢牢掌握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。要提升斗爭(zhēng)境界，心底無(wú)私天地寬，斗爭(zhēng)不是空喊口號(hào)“爭(zhēng)口氣”，也不是無(wú)謂紛擾“攪渾水”，更不是排除異己爭(zhēng)私利，是為黨的事業(yè)而斗爭(zhēng)、為人民美好生活而斗爭(zhēng)、為民族偉大復(fù)興而斗爭(zhēng)。要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，一方面從群眾操心事、煩心事做起，任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成；另一方面立志做大事，保持定力，淡泊明志，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一任接著一任干，一張藍(lán)圖繪到底。既要有愚公移山的苦干精神，也要有善抓善成的巧勁。既反對(duì)不作為、慢作為，更反對(duì)亂作為、假作為。我們要永葆共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的政治風(fēng)骨、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，真抓?shí)干，真正作為，努力營(yíng)造濃厚的干事創(chuàng)業(yè)氛圍，全力推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。