新形勢(shì)下,人人都可以有一個(gè)話筒,思政教育的話語(yǔ)環(huán)境發(fā)生了前所未有的變化。我們要順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新發(fā)展,創(chuàng)新與學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)的話語(yǔ)體系和傳播路徑,牢牢把握高校思政教育的主動(dòng)權(quán)。
有虛有實(shí),增強(qiáng)話語(yǔ)厚度
人們總是對(duì)身之所歷、目之所見的事物會(huì)有更大共鳴。因此,思政教育中的抽象概念、空洞說(shuō)教,可能讓人覺得枯燥無(wú)形,如果我們善于將“大道理”與大學(xué)生易于感知和接受的“小確幸”有機(jī)結(jié)合,就會(huì)使原本單調(diào)的話語(yǔ)變得立體、豐滿。
列寧在論及宣傳教育時(shí)曾說(shuō):“應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼”“要善于運(yùn)用掌握的事實(shí)和數(shù)字”。意識(shí)形態(tài)不是孤立的上層建筑,黨的理論創(chuàng)新根植于中國(guó)實(shí)踐,大學(xué)生的思政教育就必須用好“中國(guó)故事”。我們既應(yīng)從高處著眼,講好“有字之書”,更應(yīng)從實(shí)處著力,用活“無(wú)字之書”,在國(guó)家歷史性變革的生動(dòng)實(shí)踐中,在大學(xué)生或許習(xí)以為常的身邊變化中,去挖掘鮮活的素材,論證理論的科學(xué)性和時(shí)代性,幫助大學(xué)生在正確的社會(huì)觀察和縱橫比較中,更深更好地理解馬克思主義為什么“行”、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。
有棱有角,增強(qiáng)話語(yǔ)力度
大學(xué)生思維活躍、求新求異,往往具有叛逆心理,容易對(duì)一些似是而非的思想理論觀點(diǎn)“不明覺厲”。“凡人之患,蔽于一曲,而暗于大理。”我們只有直面問(wèn)題,對(duì)癥下藥,有針對(duì)性地解開他們思想上的疙瘩,才能由點(diǎn)及面,一通百通,增強(qiáng)話語(yǔ)的說(shuō)服力。
馬克思說(shuō),“理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人”。當(dāng)前,一些錯(cuò)誤思潮披著理論外衣大行其道、混淆視聽,消解主流價(jià)值對(duì)大學(xué)生的正面影響。真理不一定不言自明,思政教育必須突出思想交鋒,旗幟鮮明地表明正確態(tài)度,棱角分明地批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn),用正道理壓住歪道理,用真道理駁倒偽道理。僅僅敢于亮劍還不夠,更要善于亮劍,做到有理說(shuō)得出,有理有據(jù)地辨析和揭示事例的偏頗、概念的偷換、邏輯的混亂、標(biāo)準(zhǔn)的不一,有破有立地啟發(fā)學(xué)生廓清迷霧、去偽存真,水到渠成得出正確結(jié)論。
有滋有味,增強(qiáng)話語(yǔ)黏度
形象地說(shuō),思政教育就是把自己的思想“裝”進(jìn)別人的腦袋里,曲高和寡肯定是不行的,只有入耳入眼,才可能入腦入心。這就需要我們精準(zhǔn)把握當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),把深刻的道理通過(guò)生動(dòng)的形式表達(dá)出來(lái),讓他們不僅聽得進(jìn)、記得住,還能“良久有回味,始覺甘如飴”。
毛澤東在《反對(duì)黨八股》中說(shuō)道,“人民的語(yǔ)匯是很豐富的,生動(dòng)活潑的,表現(xiàn)實(shí)際生活的。我們很多人沒有學(xué)好語(yǔ)言,所以我們?cè)趯懳恼伦鲅菡f(shuō)時(shí)沒有幾句生動(dòng)活潑切實(shí)有力的話,只有死板板的幾條筋”。當(dāng)代大學(xué)生是“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)原住民”一代,具有許多不同于以往的代際特征。思政教育必須把“我們想講的”變成“學(xué)生想聽的”,把“學(xué)生想聽的”融進(jìn)“我們想講的”;必須激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn),變內(nèi)容供應(yīng)為產(chǎn)品供應(yīng),充分運(yùn)用動(dòng)漫、表情包、微電影、流行語(yǔ)等年輕人喜聞樂(lè)見的時(shí)尚元素,讓“有意義”與“有意思”同向發(fā)力。
有情有義,增強(qiáng)話語(yǔ)溫度
“感人心者,莫先乎情”,人類的情感是彼此相通、相互感染的。列寧指出:“沒有‘人的情感’,就從來(lái)沒有也不可能有人對(duì)真理的追求。”思政教育是做人的工作,在思想傳播過(guò)程中,思想理論本身的正確性固然重要,但傳播者之間的友誼、信任和情感等因素同樣起著重要作用,你不“走心”,他就“心走”。
習(xí)近平總書記多次舉過(guò)這樣一個(gè)例子,他的初中政治課老師在講述焦裕祿事跡時(shí)數(shù)度哽咽、不能自已,讓他深受震撼、至今難忘。思政教育應(yīng)防止僵化的照本宣科,而是把以理服人和以情動(dòng)人結(jié)合起來(lái),在娓娓道來(lái)的說(shuō)理中找準(zhǔn)情感的觸發(fā)點(diǎn),增強(qiáng)話語(yǔ)的感染力;應(yīng)防止單向的我講你聽,而是秉持真誠(chéng)、平等的態(tài)度,多采用互動(dòng)式、啟發(fā)式、體驗(yàn)式等貼近學(xué)生的形式,增強(qiáng)話語(yǔ)的親和力。
(作者:劉剛,系上海政法學(xué)院黨委副書記、副院長(zhǎng))
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