新形勢(shì)下，人人都可以有一個(gè)話筒，思政教育的話語(yǔ)環(huán)境發(fā)生了前所未有的變化。我們要順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新發(fā)展，創(chuàng)新與學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)的話語(yǔ)體系和傳播路徑，牢牢把握高校思政教育的主動(dòng)權(quán)。

有虛有實(shí)，增強(qiáng)話語(yǔ)厚度

人們總是對(duì)身之所歷、目之所見的事物會(huì)有更大共鳴。因此，思政教育中的抽象概念、空洞說(shuō)教，可能讓人覺得枯燥無(wú)形，如果我們善于將“大道理”與大學(xué)生易于感知和接受的“小確幸”有機(jī)結(jié)合，就會(huì)使原本單調(diào)的話語(yǔ)變得立體、豐滿。

列寧在論及宣傳教育時(shí)曾說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼”“要善于運(yùn)用掌握的事實(shí)和數(shù)字”。意識(shí)形態(tài)不是孤立的上層建筑，黨的理論創(chuàng)新根植于中國(guó)實(shí)踐，大學(xué)生的思政教育就必須用好“中國(guó)故事”。我們既應(yīng)從高處著眼，講好“有字之書”，更應(yīng)從實(shí)處著力，用活“無(wú)字之書”，在國(guó)家歷史性變革的生動(dòng)實(shí)踐中，在大學(xué)生或許習(xí)以為常的身邊變化中，去挖掘鮮活的素材，論證理論的科學(xué)性和時(shí)代性，幫助大學(xué)生在正確的社會(huì)觀察和縱橫比較中，更深更好地理解馬克思主義為什么“行”、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。

有棱有角，增強(qiáng)話語(yǔ)力度

大學(xué)生思維活躍、求新求異，往往具有叛逆心理，容易對(duì)一些似是而非的思想理論觀點(diǎn)“不明覺厲”。“凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。”我們只有直面問(wèn)題，對(duì)癥下藥，有針對(duì)性地解開他們思想上的疙瘩，才能由點(diǎn)及面，一通百通，增強(qiáng)話語(yǔ)的說(shuō)服力。

馬克思說(shuō)，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人”。當(dāng)前，一些錯(cuò)誤思潮披著理論外衣大行其道、混淆視聽，消解主流價(jià)值對(duì)大學(xué)生的正面影響。真理不一定不言自明，思政教育必須突出思想交鋒，旗幟鮮明地表明正確態(tài)度，棱角分明地批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，用正道理壓住歪道理，用真道理駁倒偽道理。僅僅敢于亮劍還不夠，更要善于亮劍，做到有理說(shuō)得出，有理有據(jù)地辨析和揭示事例的偏頗、概念的偷換、邏輯的混亂、標(biāo)準(zhǔn)的不一，有破有立地啟發(fā)學(xué)生廓清迷霧、去偽存真，水到渠成得出正確結(jié)論。

有滋有味，增強(qiáng)話語(yǔ)黏度

形象地說(shuō)，思政教育就是把自己的思想“裝”進(jìn)別人的腦袋里，曲高和寡肯定是不行的，只有入耳入眼，才可能入腦入心。這就需要我們精準(zhǔn)把握當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，把深刻的道理通過(guò)生動(dòng)的形式表達(dá)出來(lái)，讓他們不僅聽得進(jìn)、記得住，還能“良久有回味，始覺甘如飴”。

毛澤東在《反對(duì)黨八股》中說(shuō)道，“人民的語(yǔ)匯是很豐富的，生動(dòng)活潑的，表現(xiàn)實(shí)際生活的。我們很多人沒有學(xué)好語(yǔ)言，所以我們?cè)趯懳恼伦鲅菡f(shuō)時(shí)沒有幾句生動(dòng)活潑切實(shí)有力的話，只有死板板的幾條筋”。當(dāng)代大學(xué)生是“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)原住民”一代，具有許多不同于以往的代際特征。思政教育必須把“我們想講的”變成“學(xué)生想聽的”，把“學(xué)生想聽的”融進(jìn)“我們想講的”；必須激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，變內(nèi)容供應(yīng)為產(chǎn)品供應(yīng)，充分運(yùn)用動(dòng)漫、表情包、微電影、流行語(yǔ)等年輕人喜聞樂(lè)見的時(shí)尚元素，讓“有意義”與“有意思”同向發(fā)力。

有情有義，增強(qiáng)話語(yǔ)溫度

“感人心者，莫先乎情”，人類的情感是彼此相通、相互感染的。列寧指出：“沒有‘人的情感’，就從來(lái)沒有也不可能有人對(duì)真理的追求。”思政教育是做人的工作，在思想傳播過(guò)程中，思想理論本身的正確性固然重要，但傳播者之間的友誼、信任和情感等因素同樣起著重要作用，你不“走心”，他就“心走”。

習(xí)近平總書記多次舉過(guò)這樣一個(gè)例子，他的初中政治課老師在講述焦裕祿事跡時(shí)數(shù)度哽咽、不能自已，讓他深受震撼、至今難忘。思政教育應(yīng)防止僵化的照本宣科，而是把以理服人和以情動(dòng)人結(jié)合起來(lái)，在娓娓道來(lái)的說(shuō)理中找準(zhǔn)情感的觸發(fā)點(diǎn)，增強(qiáng)話語(yǔ)的感染力；應(yīng)防止單向的我講你聽，而是秉持真誠(chéng)、平等的態(tài)度，多采用互動(dòng)式、啟發(fā)式、體驗(yàn)式等貼近學(xué)生的形式，增強(qiáng)話語(yǔ)的親和力。

（作者：劉剛，系上海政法學(xué)院黨委副書記、副院長(zhǎng)）