在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，應(yīng)準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟引領(lǐng)中華民族“復(fù)興號(hào)”歷史巨輪劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)世界百年未有之大變局，以初心不變的定力、準(zhǔn)確識(shí)變的思維和眼力、科學(xué)應(yīng)變的本領(lǐng)、主動(dòng)求變的精神，敏銳洞察時(shí)代風(fēng)云、科學(xué)研判時(shí)代方位、準(zhǔn)確把握新時(shí)代大勢(shì)、順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展潮流，堅(jiān)持于變中求新、于變中求進(jìn)、于變中突破，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性的歷史成就，發(fā)生深層次、根本性的歷史變革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代新氣象新作為，中華民族在緊跟時(shí)代潮流的發(fā)展過(guò)程中逐漸引領(lǐng)新時(shí)代的健康發(fā)展。

“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”馬克思主義告訴我們，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的，是事物的根本屬性和存在方式。世界上的一切事物都處于不斷地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中。這就要求我們突破形而上學(xué)的僵化思維，用變化、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，要想不落后于時(shí)代潮流，不為歷史所淘汰而獲得歷史機(jī)遇的垂青，也必須于時(shí)代的大變局中“準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變”。為此，習(xí)近平總書(shū)記深刻警示全黨：“如果我們不識(shí)變、不應(yīng)變、不求變，就可能陷入戰(zhàn)略被動(dòng)，錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，甚至錯(cuò)過(guò)整整一個(gè)時(shí)代。”

一、練就準(zhǔn)確識(shí)變的“火眼金睛”，于變局中抓住戰(zhàn)略機(jī)遇和迎接挑戰(zhàn)

歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。新時(shí)代，我國(guó)仍然處于一個(gè)可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，同時(shí)，我國(guó)也處在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的發(fā)展大環(huán)境之中，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。這需要我們練就一雙準(zhǔn)確識(shí)變的“火眼金睛”去深刻透視國(guó)際國(guó)內(nèi)之大變局。從國(guó)際環(huán)境來(lái)看，當(dāng)今世界正處于一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)在深度調(diào)整中曲折復(fù)蘇，新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革浪潮涌起，全球治理體系和國(guó)際秩序發(fā)生深刻變革，發(fā)展中國(guó)家群體力量繼續(xù)增強(qiáng)，大國(guó)關(guān)系發(fā)生深刻變化，國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡。但同時(shí)，人類社會(huì)也面臨著諸多發(fā)展難題。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不確定性不穩(wěn)定性顯著增加，國(guó)際金融危機(jī)的深層次影響依然會(huì)長(zhǎng)期存在，全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易增長(zhǎng)乏力，單邊保護(hù)主義抬頭，地緣政治關(guān)系復(fù)雜多變，難民潮、全球氣候變暖等傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅交織，以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家想方設(shè)法為我國(guó)制造各種難題，制約中國(guó)發(fā)展……從國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。一方面，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力以及國(guó)際影響力顯著增強(qiáng)和提高，中國(guó)前所未有地接近世界舞臺(tái)的中心，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)。另一方面，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，正處于由高速增長(zhǎng)向高質(zhì)量發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變、變中有喜有憂，以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)任重道遠(yuǎn)；社會(huì)主要矛盾發(fā)生深刻變化，制約滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的不平衡不充分的發(fā)展問(wèn)題日益突出；全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝?zèng)_刺階段，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨；改革進(jìn)入“攻堅(jiān)期”和“深水區(qū)”，改革發(fā)展形勢(shì)正處于深刻變化之中，外部不確定不穩(wěn)定因素增多，改革發(fā)展面臨許多新情況、新問(wèn)題……

縱觀當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局的形勢(shì)，可以看出，新時(shí)代，我國(guó)正處于一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的大變革時(shí)期，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)在變、發(fā)展任務(wù)在變、工作要求也在變，唯有練就準(zhǔn)確識(shí)變的“火眼金睛”，才能于“亂花漸欲迷人眼”的復(fù)雜變局中做到“不畏浮云遮望眼”，也才能于瞬息萬(wàn)變的發(fā)展環(huán)境中趨利避害，成功抓住稍縱即逝的戰(zhàn)略機(jī)遇，有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不斷促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。

二、掌握科學(xué)應(yīng)變的理論思維，于變局中贏得戰(zhàn)略主動(dòng)

“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)。”準(zhǔn)確識(shí)變的目的在于科學(xué)應(yīng)變。準(zhǔn)確識(shí)變才能捕捉戰(zhàn)略機(jī)遇，應(yīng)對(duì)危機(jī)的挑戰(zhàn)，而科學(xué)應(yīng)變才能贏得戰(zhàn)略主動(dòng)，才能真正走在時(shí)代前列，與時(shí)代同步伐，這是歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)揭示。一部近百年的中共黨史就是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，于錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代變局中準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變，贏得戰(zhàn)略主動(dòng)的歷史。

人類社會(huì)步入近代社會(huì)，中華民族之所以積貧積弱，陷入任人宰割的被動(dòng)僵局，一個(gè)重要的原因就在于封建王朝統(tǒng)治下的中國(guó)固步自封，沒(méi)有做到準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變，而推行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，致使中國(guó)漸趨落后于時(shí)代潮流。當(dāng)西方資本主義國(guó)家積極涌入工業(yè)革命的時(shí)代浪潮，推進(jìn)國(guó)內(nèi)政治變革之時(shí)，日益沒(méi)落的清王朝卻沒(méi)有察覺(jué)到時(shí)代的大變局，依然沉靜如初，于天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中沾沾自喜。思則變，變則通，通則順之發(fā)達(dá)。隨著西方資本主義列強(qiáng)的野蠻入侵，經(jīng)受過(guò)多次慘痛戰(zhàn)敗，不甘落后的先進(jìn)人士開(kāi)始“開(kāi)眼看世界”，逐步覺(jué)醒頓悟，踏上了追趕時(shí)代潮流、扭轉(zhuǎn)民族命運(yùn)的漫漫征途。地主階級(jí)洋務(wù)派打起“自強(qiáng)”與“求富”的大旗，推行“師夷長(zhǎng)技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)改良派推行自上而下的“戊戌變法”，維新圖強(qiáng)；以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)辛亥革命，推翻封建帝制，追求民主共和；農(nóng)民階級(jí)也先后發(fā)起太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，抵御外辱。然而，歷次的救亡圖存運(yùn)動(dòng)雖都對(duì)歷史的發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用，但都沒(méi)有真正將中華民族從半殖民地半封建社會(huì)的深淵中挽救出來(lái)。究其深層次原因，就在于地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)等均無(wú)法擺脫時(shí)代局限性和階級(jí)局限性的束縛，面對(duì)“三千年未有之大變局”，他們雖然被迫地采取了一定的應(yīng)變舉措，但因其缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，缺乏一個(gè)統(tǒng)一的、堅(jiān)強(qiáng)有力的政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)法科學(xué)有效地應(yīng)對(duì)時(shí)代變局而難逃失敗的厄運(yùn)。