習(xí)近平同志從15歲到陜北延安梁家河下鄉(xiāng)插隊(duì)算起，已經(jīng)為黨和人民奮斗、奉獻(xiàn)了50年。尤其是黨的十八大以來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的追求，他總攬全局、縱橫捭闔，勵(lì)精圖治、開(kāi)拓進(jìn)取，治黨強(qiáng)軍、力挽狂瀾，不忘初心、牢記使命，甘入苦海、無(wú)私奉獻(xiàn)，展現(xiàn)非凡的政治智慧和領(lǐng)袖風(fēng)范，成為當(dāng)之無(wú)愧的黨中央的核心、全黨的核心，成為出色的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)航人，贏得了中國(guó)人民的廣泛擁護(hù)和愛(ài)戴。

一、甘入苦海是一種遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。陜北是根，延安是魂——“我永遠(yuǎn)是黃土地的兒子”昭示著不忘初心、牢記使命的政治本色

縱觀古今中外，在叱咤風(fēng)云的人生大舞臺(tái)上，英雄豪杰們無(wú)時(shí)不刻地演繹著成功與失敗的活劇。盡管失敗者失敗的原因有多種多樣，但有一條是共同的：他們都沒(méi)有忠實(shí)于當(dāng)初所依賴的人民，背叛了自己的初衷，最后被人民所遺棄，而這種遺棄常常是情感的背離和理想追求的嬗變。中國(guó)歷史上第一個(gè)農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝稱王后，便開(kāi)始不把自己當(dāng)作一個(gè)農(nóng)民領(lǐng)袖，而是視為王侯了。其骨子里濃厚的農(nóng)民自卑意識(shí)，使他不愿意讓人知道他曾經(jīng)是被別人役使的傭工。聽(tīng)說(shuō)陳勝成王后，那些還記得陳勝，記著大雨中共同跪地立下“茍富貴，勿相忘”誓約的伙伴和鄰居鄉(xiāng)親，便紛紛來(lái)投靠他。但陳勝已經(jīng)忘記了這一切，他表面上和這些人很親，背地里卻差人統(tǒng)統(tǒng)抹了他們的脖子，他不想讓人知道自己過(guò)去貧窮的事。于是，他竭力使自己貴族化，變成了農(nóng)民的“老爺”。最后，陳勝被自己的車夫殺死了。不能堅(jiān)守一本初衷，注定沒(méi)有完整的人生；忘記了初衷的聰明人，最后的結(jié)局都是傻瓜。

2013年6月20日，“神舟十號(hào)”女航天員王亞平在“天宮一號(hào)”授課時(shí)演示這樣一個(gè)現(xiàn)象：兩個(gè)陀螺，一個(gè)靜止，一個(gè)繞軸旋轉(zhuǎn)，當(dāng)受到外力推動(dòng)時(shí)，靜止的陀螺不規(guī)則地顛倒翻滾，旋轉(zhuǎn)的陀螺則穩(wěn)穩(wěn)向前飛去。為什么在環(huán)境、外力等因素相同的條件下，兩陀螺的表現(xiàn)卻大相徑庭呢？這是因旋轉(zhuǎn)的陀螺已經(jīng)形成了一個(gè)“軸向”，“軸向”維系著陀螺的穩(wěn)定性，令其運(yùn)動(dòng)的方向、姿態(tài)和軌道不復(fù)搖擺和雜亂。靈魂對(duì)于人生，如同“軸向”對(duì)于陀螺，雖然看不見(jiàn)也摸不著，但丟了靈魂的人生，必將成為一個(gè)翻滾的陀螺。98年前，1921年7月的中華大地烏云蔽日、風(fēng)雨飄搖、民生凋敝，黨的一大13名代表懷著救亡圖存、振興中華的革命理想，先后聚首上海租界，后輾轉(zhuǎn)嘉興南湖，共同見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。然而，在漫長(zhǎng)革命征程中歷經(jīng)曲折坎坷后，這些原本一條船上的熱血青年，后來(lái)的人生道路卻截然不同。有的不忘記初心、奮斗終生，有的追求真理、英勇獻(xiàn)身，有的信念動(dòng)搖、迷途知返，有的理想信念喪失、叛黨投敵。是什么導(dǎo)致他們留下不同的人生軌跡？最根本的原因是，一些人始終不渝堅(jiān)持馬克思主義信仰，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，一些人在名利誘惑、生死考驗(yàn)面前改變了初心、放棄了理想信念。事實(shí)證明，心中扎下了信仰的深根，就如同黑暗中有了光明、航海中有了燈塔，人生之舟就不會(huì)偏離航向。這就是我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人要聽(tīng)黨話、跟黨走的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)??！

鑒于歷史與現(xiàn)實(shí)的眾多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合告誡全黨：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。”不忘初心，牢記使命。習(xí)近平總書記更是以持之以恒的模范行動(dòng)，為我們樹立了新時(shí)代共產(chǎn)黨人堅(jiān)定革命理想信念的光輝榜樣。作為一名堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰者，他始終秉承著有理想、有信仰這一共產(chǎn)黨人崇高精神的品質(zhì)。

習(xí)近平總書記在談個(gè)人的經(jīng)歷時(shí)，他說(shuō)：“我的爺爺也是農(nóng)民，我的父親是從農(nóng)民走上革命道路的，我自己也去當(dāng)了七年的農(nóng)民。”“我很自豪，自己能夠出生在一個(gè)革命家庭里，家庭有很嚴(yán)格的革命傳統(tǒng)教育，總是講孩子們不要放在溫室里，要經(jīng)受大風(fēng)大浪。”“我覺(jué)得在我一生中，對(duì)我?guī)椭畲蟮氖莾煞N人，一種就是革命老前輩，一種就是我那陜北老鄉(xiāng)。”就是這樣，他始終牢記自己的階級(jí)，始終牢記自己的初衷，他始終對(duì)革命前輩和農(nóng)民懷有一顆火熱的感恩之心，體現(xiàn)出“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的決心和信心，艱苦奮斗、努力勤奮為黨和人民作貢獻(xiàn)。

吃苦是正道，用苦心、使苦力、做苦事，苦境終成樂(lè)境。其實(shí)，習(xí)近平總書記就是從貧困窩子里走出來(lái)的。1969年去延安插隊(duì)，還不到16歲，是“年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的知青”，從繁華的大都市北京到陜北貧窮落后的梁家河村，“四大關(guān)”首先橫在他的面前：一是跳蚤關(guān)。在城里從未見(jiàn)過(guò)跳蚤，而梁家河的夏天，幾乎是躺在跳蚤堆里睡覺(jué)，一咬一撓，渾身發(fā)腫；二是飲食關(guān)。過(guò)去吃的是精米細(xì)面，現(xiàn)在變成粗糲的雜糧。而且“肥正月，瘦二月，半死不活三四月”，到了三四月份就沒(méi)糧吃了。春耕時(shí)，家家戶戶都把唯一的糧食留給種地的壯勞力，婆姨帶著孩子出去討飯；三是勞動(dòng)關(guān)。剛開(kāi)始干活時(shí)，他掙6個(gè)工分，沒(méi)有婦女高。兩年后，習(xí)近平同志就拿到壯勞力的10個(gè)工分，成了種地的好把式。那時(shí)候，挑100多斤的擔(dān)子，走10里山路，一點(diǎn)問(wèn)題沒(méi)有；四是思想關(guān)。“這是最重要的，我學(xué)到了農(nóng)民實(shí)事求是、吃苦耐勞的精神。同時(shí)，鄉(xiāng)親們也逐漸把我看作他們中的一分子。”習(xí)近平同志成為他們心中吃苦耐勞的“好后生”。插隊(duì)期間，種地、拉煤、挑糞、放羊……幾乎什么活兒都干過(guò)，什么苦都吃過(guò)，也有過(guò)迷惘、彷徨，但到“22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信”。艱難困苦，玉汝于成。艱苦的農(nóng)村生活，讓他感覺(jué)到農(nóng)村的貧苦，同時(shí)，“艱難困苦能夠磨練一個(gè)人的意志。七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大，后來(lái)遇到什么困難，就想起那個(gè)時(shí)候在那樣的困難條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不干？”他說(shuō)：“上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷對(duì)我們影晌是相當(dāng)深的，形成了一種情結(jié)叫‘黃土情結(jié)’。”“無(wú)論我走到哪里，永遠(yuǎn)是黃土地的兒子。” 

“我是黃土地的兒子。”黃土地上確立的思想、覺(jué)悟、感情出發(fā)點(diǎn)，使他深切懂得了什么是中國(guó)的農(nóng)村、什么是中國(guó)的基本國(guó)情、什么是老百姓的喜怒哀樂(lè)愁，進(jìn)而把個(gè)人的苦難和不幸升華為恤人之情、恤民之情，解決了“我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，我要到哪里去”的問(wèn)題，確立了正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，奠定了積淀至深的人民觀。家庭的熏陶，在他幼小心靈里埋下共產(chǎn)主義信仰的種子。農(nóng)村插隊(duì)生活，使他心中共產(chǎn)主義信仰的種子生根開(kāi)花結(jié)果。從生產(chǎn)大隊(duì)黨支部書記到國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，他始終堅(jiān)信理想信念是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大的精神支撐、不懈的奮斗動(dòng)力、安身立命的根本、永葆本色的根基，堅(jiān)持當(dāng)公仆、立志做大事的信念和民生情懷的執(zhí)政風(fēng)格清晰昭人。