在歷史的競爭和選擇中，中國共產(chǎn)黨以及中國共產(chǎn)黨所提倡的主義勝出了。這種勝出是有必然性的，必然性首先來自中國共產(chǎn)黨的思想理論及其與中國實際相結(jié)合而總結(jié)提煉出來的初心和使命。這種初心和使命就是馬克思主義在中國本土化應(yīng)用過程中，結(jié)合中國實際，總結(jié)出來的中國革命發(fā)展的主題問題——為民族謀復(fù)興，為人民謀幸福，這就是中國近現(xiàn)代社會發(fā)展的主題。有了思想理論優(yōu)勢，加上組織優(yōu)勢、領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢、軍事優(yōu)勢、政治優(yōu)勢，中國共產(chǎn)黨人把初心和使命變成了現(xiàn)實。

為民族謀復(fù)興，為人民謀幸福，這是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的永恒主題。不管是革命，還是建設(shè)，還是改革，中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期的工作都圍繞著這個主題展開。這個主題構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨在中國得以產(chǎn)生發(fā)展壯大的歷史基礎(chǔ)、現(xiàn)實基礎(chǔ)、民族基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)。

在同時期存在的黨派中，國民黨算是規(guī)模比較大的，在最初的時候國民黨在規(guī)模、裝備、空間上的優(yōu)勢比共產(chǎn)黨要高出很多，那么國民黨為什么就沒有走到最后呢？國民黨失敗了，說明物質(zhì)的基礎(chǔ)和條件不是百分之百的決定因素，還要看政黨的思想理論以及政黨思想理論相對應(yīng)的政黨的歷史任務(wù)和歷史使命。一個政黨在歷史中要有地位，這個政黨就要有作為。然而，作為的方向和價值要對口，如果方向和價值偏了，那么這個政黨再有“作為”，結(jié)果未必好。就像拿破侖講的“唯有那些愚蠢而勤快的人不可用”，只會做得越多錯得越多。由于在思想理論上的差別、在對歷史使命的自覺上的差別，國共兩黨在思想理論能力、組織能力、制度能力、執(zhí)行能力上有差別，最后疊加起來就產(chǎn)生了國共兩黨整體上的差別，而這個差別的結(jié)果就是：共產(chǎn)黨勝出了，而國民黨失敗了。

國共兩黨的政治實體也不一樣，共產(chǎn)黨的政治實體比國民黨的政治實體結(jié)構(gòu)要合理得多，要高效率得多，要低成本得多。我們對國民黨的政黨實體結(jié)構(gòu)加以概括總結(jié)：國民黨實行的是北伐戰(zhàn)爭，而北伐戰(zhàn)爭的具體功能是軍閥重組；軍事北伐不等于國民黨在政治上完成全國統(tǒng)一，在軍事北伐的同時，國民黨的政治在南伐，軍事和政治是分離的；上層有黨，下層無黨；城市有黨，鄉(xiāng)村無黨。國民黨因為走的是軍閥重組的上層路線，所以國民黨在上層政治的影響力大于在基層政治的影響力。但是像李宗仁、白崇禧、馮玉祥、韓復(fù)榘等重要軍閥在政治上與國民黨也未必一條心，何來的忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，最后造成的結(jié)果是國民黨在基層的影響力相對比較小。蔣介石在1927年的時候就講，“各級黨部雖然初具規(guī)模，事實上仍是一個空架子”。“不注意下層的基本工作，弄得黨在民眾中間不能引起什么影響。”程思遠在1947年的時候總結(jié)：“黨（國民黨）不能在農(nóng)村、工廠、礦山、作坊、鐵路以及其他交通部門中建立深厚的組織基礎(chǔ)，也不能在任何群眾組織、社會組織中建立健全的政治領(lǐng)導(dǎo)。這樣的黨，不會有任何戰(zhàn)斗力量。”

但是，中國共產(chǎn)黨不一樣。在1929年古田會議上，毛澤東同志提出思想建黨、政治建軍，軍事和政治是高度統(tǒng)一的。共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)恰好在基層、在農(nóng)村，黨充分掌握了群眾，從群眾中來，到群眾中去。1927年三灣改編，“支部建在連上”這是偉大創(chuàng)造，是共產(chǎn)黨走向基層、掌握基層，掌握基層黨員、掌握基層群眾的一個開始。國民黨是重視上層軍閥的黨，共產(chǎn)黨是重視基層群眾的黨。就像習(xí)近平總書記在《之江新語》里面講的“我們共產(chǎn)黨可以說是全世界最重視基層的黨。當(dāng)年，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，在三灣進行部隊改編時，首創(chuàng)‘支部建在連上’。從那時起，我們黨不僅確立了黨指揮槍的重要原則，也確立了基層組織建設(shè)的組織制度。”劉少奇在《論黨》中清楚指出，“蘇區(qū)內(nèi)部，幾乎每個村莊都建立了黨支部、民兵、貧農(nóng)、婦女會、兒童團，黨組織深入基層每個細(xì)胞。”這就涉及列寧講的革命的自發(fā)性和自覺性的問題。黨和基層群眾干在一起、想在一起，那么黨和基層社會實現(xiàn)了思想上、組織上、政治上的統(tǒng)一，基層社會在政治上同意中國共產(chǎn)黨的理論，認(rèn)為共產(chǎn)黨的政治立場、觀點、方法是符合自身利益的。1949年9月30日，毛澤東同志在《中國人民大團結(jié)萬歲》宣言中鄭重宣告：“全國同胞們，我們應(yīng)當(dāng)進一步組織起來。我們應(yīng)當(dāng)將全中國絕大多數(shù)人組織在政治、軍事、經(jīng)濟、文化及其他各種組織里，克服舊中國散漫無組織的狀態(tài)。”由于中國共產(chǎn)黨思想理論正確，行動也正確，組織也正確，軍事也正確，政治也正確，所以中國共產(chǎn)黨在思想上、理論上、組織上、政治上、軍事上就勝出了。中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢里包含著黨對中國歷史發(fā)展主題的概括歸納總結(jié)以及堅持。我們黨只有堅持初心使命，才能夠保持黨的政治和中國歷史主題實現(xiàn)統(tǒng)一。這種統(tǒng)一使中國共產(chǎn)黨對中國歷史的發(fā)展進程而言具有巨大的重要價值。這種巨大的重要的歷史價值、政治價值、民族價值，是中國共產(chǎn)黨政治賴以存在的基礎(chǔ)所在，也就是我們所講的政治根據(jù)。

正是因為中國共產(chǎn)黨走向一條正確的道路，守初心、擔(dān)使命，所以自身獲得發(fā)展壯大，從1921年50多名黨員，到1949年全國449萬名黨員，到2018年9059.4萬名黨員。大家能夠體會到中國共產(chǎn)黨的初心和使命對中國共產(chǎn)黨政治發(fā)展進程來講是多么重要。只有擁有正確的初心和使命，中國共產(chǎn)黨才能夠真正實現(xiàn)發(fā)展壯大。