當(dāng)前，世界局勢復(fù)雜嚴(yán)峻，全球經(jīng)濟下行壓力加大。反建制、反精英、反全球化、反自由貿(mào)易等思潮泛濫，給世界帶來不穩(wěn)定性因素。還有人拋出“文明較量”和“文明沖突”的謬論，加劇國際緊張。在此形勢下，屬于不同文明類型的中俄兩個大國，正在用實際行動促進雙方理念溝通、文化融通、民心相通，用事實證明，文明可以因交流而多彩，因互鑒而豐富。中俄兩國正以對話而非對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的方式，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系和人類命運共同體。

首先，中俄兩國已成為“各美其美、美美與共”的世界文明交流典范。毋庸置疑，中俄在文明起源及文化特性上存在差異。中國是人類重要的文明發(fā)源地之一，中華文化對亞洲乃至世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；四大發(fā)明等科技成就，使全人類獲益匪淺。俄羅斯在與斯堪的納維亞文化、拜占庭文化、韃靼文化等多種文化的交流與互鑒中，形成了獨具特色的歐亞文明，同樣為世界創(chuàng)造了極其燦爛的物質(zhì)文明與精神文明。

面對外來文化，中國文化顯現(xiàn)出超穩(wěn)定性和連續(xù)性特征，中國的本位文明往往以雍容消納的氣度吸收外來文化，即使遭到異族武力征服，也能保持文化的統(tǒng)一和綿延不斷。俄羅斯文化則像巨大的鐘擺，在東西方文明之間激蕩前行：羅斯受洗、韃靼桎梏、彼得大帝改革等一系列重大事件，使得俄羅斯歷史跌宕起伏、波瀾壯闊。

文明有姹紫嫣紅之別，而絕無高低優(yōu)劣之分。中俄兩國屬于不同文明體系，但互信程度最高、協(xié)作水平最高，恰是因為兩國尊重差異、交流互鑒，做到平等、協(xié)商和尊重。中俄文明盡管起源和內(nèi)涵不同，但在尊重其他文明以及對本國發(fā)展道路的認(rèn)知上，一直存在共同的訴求，這是中俄文明對話的基礎(chǔ)。

中俄都有向西方學(xué)習(xí)的歷史，如18世紀(jì)的彼得西化改革和19世紀(jì)的洋務(wù)運動，包括對馬克思主義的接受和傳播。不僅如此，遭遇西方之后，兩國思想界提出過相同的問題：面對西方，自己該走什么樣的道路？經(jīng)過理論思考和社會實踐，中俄對自己的發(fā)展道路、世界作用和使命等問題有了更深刻的認(rèn)知，并探索出適合本國國情的發(fā)展道路。

中俄兩國尊重不同文明，能夠以海納百川的胸懷，對西方在工業(yè)、法治、管理等諸多領(lǐng)域的文明成果進行吸收和借鑒，都敢于打開國門，都勇于推進改革。可是，當(dāng)中俄懷著包容、交流的心態(tài)，以明是非、促和平、謀發(fā)展的態(tài)度積極推進人類命運共同體時，有些國家卻逆向而行，抱著“文明偏見”和“文明冷戰(zhàn)”思維，故步自封，拒絕接受文明之間相互尊重、交流互鑒、和諧共處的觀點。而中俄的共同文明經(jīng)驗可以在很大程度上提供啟示和佐證。

最后，在開放共榮與孤立主義相沖突的國際環(huán)境中，中俄兩國以實際行動向世界展示，只有守望相助，深度融通，才能做到文明之間的普惠共贏。

近年來，中俄成功舉辦了一系列國家級“交流年”活動，有效促進了兩國不同社會階層民眾之間的相互了解。如2016年，光明日報和塔斯社共同舉辦了“中俄互評最有影響的十部文學(xué)作品”活動，得到廣大讀者的熱烈響應(yīng)，取得了良好的社會效果。今年，在中俄建交70周年之際，雙方又本著民心相通、文明互鑒的初衷，成功舉辦了“中俄互評人文交流領(lǐng)域十大杰出人物”活動，推出中俄人文交流領(lǐng)域杰出人物各10名。他們或致力于中俄兩國教育交流，或在文學(xué)和翻譯領(lǐng)域推動文化交流，或用膾炙人口的樂曲傳唱中俄世代友誼。這些活動在兩國社會反響熱烈，加深了兩國人民之間的友誼，鞏固了世界和平和穩(wěn)定。

從上述中俄文明的異同和對話中可以看出，不同文明之間發(fā)生沖突的原因不在文明差異本身，而在于深層次的狹隘的文明觀和因此產(chǎn)生的極端思想。每一種文明都不是孤立的個體，而是全人類的重要組成部分，不同文明只有在全人類共同體的龐大建構(gòu)中相互尊重、溝通、協(xié)商、合作，才能相互依存、休戚與共。中俄正在為世界樹立榜樣，從文明互鑒中汲取營養(yǎng)和資源，共同構(gòu)建人類命運共同體，從理論和行為上推動全球治理體系變革。

（作者：郭小麗，系河北師范大學(xué)外語學(xué)院副院長、教授）